最新日记

水色红香
2012-04-02 13:14

    桃花红艳,孤芳自赏的美,谁从遥远的前朝赶来？一叶香尘在远道,听一曲千年琴音,隔世的余香,绕过唐诗宋词的妖娆,那年的传奇拂袖而去,瘦金体的暗香,难舍青丝几缕,倚栏而立,妙旨如昔。
  涉水而来,独自彼岸路,红尘烟色,落花成冢,缘起,心苦,对坐千年,满墙的雨滴,问道君何去？“弱水三千,只取一瓢”是缘,桃花红,玉佩冷,一滴露珠,花叶万相,一点素白,对影无言,趺坐一处,独眷初古。
  浮云横远山,望人在天北,高山流水的琴韵遗忘了诺言,千次的回眸,谁在桂子飘香的河畔边,红尘羁绊,那一世的契约莫问对错,一语欲笑还羞的沉默,谁能读懂宋时的烟雨？赴千年前的约定,那是一道不可挣脱的符咒,小桥依旧在,碧水映诸天,重寻一问又是红芳祭。
    故人总是说,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。岚烟水问,昨夜的酒相忘于江湖,古老的渡口唯有迷茫的记忆,一寂烟雨,一朵白荷,盈盈背影,为谁徘徊,远山含黛,几曾之独望,落花人不见,玉骨添浓淡,烟雨拂红尘,彼岸本无岸,那一世，还是千百劫？轮回的岸边,水色红尘,认不得故人身影,合上乱花枝,红尘岸边,如是随喜,如是难度。
  古庙的余香凝眸着淅雨的飘渺,看那朵久违的莲花,满天烟雨是何种的清寥？衣袂飘飘,婆娑婀娜,一盏清心,几曾独守,孤身倦意,束起青丝三千,缕缕心痕,落定何处,山鬼暗啼风雨,松叶固然常青,身后是千年不褪色的凝望,古枝叶脉,天籁掩映,影云拖地,褐色的三生石不染纤尘。
    梅子雨冷,落红潋滟,青杏煮酒,寂然的诗章,为谁落下了初诺之缘,墨香叠影,半阙旧词为自心相,一方世音江南雨,远山的尽头叠萦着一襟风露意,隔江浅望,斑驳的渡口寻不到远去的青音,艳红的祈盼伧然回响。
  琴音伴着暗香摇曳了一片殷红,古老的弦音惊不起,古意的女子水袖长舞,红尘之上,千偈千问，妖红似血的凝眸作礼而退,六尘缘影为谁入定,红香何处,一袭孤单的素衣玉颜始掩,风拂过花萼,心缘凝重,冷烟相知,红尘凡劫,纷独有此茂行。
古人曰：纵宝马嘶风,红尘拂面,也只寻芳归去。谁的知已醉饮江南桂花酒?当年粉黛,何处笙箫？一言顿悟,一默相叠,暗藏的悲喜,望断来路,一缕墨香,羞意放不下,千赋一谒,如见乱花枝,此际谁怜？捻尽红尘,嫣然一笑,其动非色,一偈一言,一心一眼,尽得风流。红尘道边,次第无间，法句漫呤,佛曰：吃下苦莲子。风月无情冢,长住不知年,蓦然回望,如是我愿,如是我缘。
    曾约江南煮茶,不褪色的青花瓷遂心满愿,前朝的飘逸,沉落着红尘花事,诸叶煮一盏离愁,五代的箫音悲吟,无数的花瓣默然而落,三千大台,几世风雨,何有依归,前念已灭,后念未生,落月寻衣,翠袖不胜寒,珠环玉佩冷了画案,艳影独坐玉台,冥冥花落,不知所住,长安夜无眠,谁入巫山梦,半盏烛火冷去,青梅竹马只是唐时月,诗经里的古典,空闻如斯又决别。
    涉过红尘而来的清音,唯见一人,披一身殷红,行诸苦缘,一故相知,沉净悲喜欲遗谁?千般青丝唯然已见,琴音落唱,心若琉璃,红袖脂香以手摩之,一一座上为一人故,熙然微笑,是何等相,不再求五百年,羞黛妩媚,如如坐看旧时身,一诺冥记,煮酒于夜,落月寻衣,曾经多少望归人。
    一叶心经,古佛何年卧,红尘悲喜,难有所问,沉影之心,一言难有,结跏趺坐,是何等人,真心出死不回顾,前念守望是何因缘故,花落枝头,今昔大音白头人,千劫生死，默然而住,其心其因,难可值遇,红裘一瞬,折一身瘦骨。
    那日,沉烟舞衣风,临水何失音,执一叶梨花作盏,本应一袭青衫归去，零落的雨滴再次凝眸,掬一把烟水,这愿许了千年,淡淡的花香,回首是缘,焚香默坐,千里之外的梵音难透红尘,迎浮世千重变,一抹青烟,朦胧之缘定,斑澜着点点殷红。
  万艳千红,如空谷响,随烟而来,花瓣枝头倚,其静知为谁？一袭白衣,花事不曾残,却话僧家物,独坐息庵下,落瓣红香,舞衣独盈,何处浣纱人,淡青花色里,今夕何自若,对坐无释然,红香皆归,欲度无边,寸结惊心,依旧于彼岸悲喜,朦胧清雾,伫足成风,玉颜始掩,隐了真身,是谁为谁衣带渐宽终不悔。

菩提香语
2012-03-26 18:42


（一）
涉水而来,曾约江南煮茶,宋时的烟雨谁能看透,千年的画卷在眼眸深处,遁着血脉里的冷香,望水岸而沉紫。
听那冷冷的雨声,古老的渡口,孤影而至,执叶凝眸,谁的兰指在鸣奏一曲笙箫青音? 远山含黛,千般青丝在风中萦绕不绝,清瘦的背影浅笑轻颦,佩玉的女子没有转身。
临水独望,古老的陨曲飘然着江南杏花雨,谁翩然而去？一叶烟水,那一世的契约刻着千年的记忆。
清冷微雨,残香依然,玉珠轻落,衣带渐宽,千年的烟雨寂寞如昔,矜持的妩媚落唱着红尘影事,那一世的琴音无人谛听,风中的记忆透着苍白。
依依水边,看见趺迦的你,有泪落下。
今朝别去旧时身,倾城寂寞与谁听？青涩初因空落处,宝马胭脂尽不同,朦胧的雨雾中,叠影的初心在水的深处。
斑驳的渡口,残雨轻滴,旧色的斜影,一个转身遗失了千年的词章,却记不起今世的初原。
水烟轻盈,失音无去意,青约相续,初因不曾残,水袖一舞,沉影看不见,红尘漫去,玉骨添浓淡,长祭初音,缘末埋香尘,赋词独默,羞意了无因,暗香妩媚,千重倦意百年身。
（二）
一蓑烟雨,涉水而来的人,何以千度轮回？
浅黛冷意,朦静弥虹,骨冷忘知谁,迷离的水问,云何落无音,焚香旧上缘,衫冷荀余情,羞色无艳俗,祈愿红更娇。
琴声之上,六朝遗梦无从谒,千年一默,水墨江南未曾聆,忘烟水梦,烟雨决别拂红尘,手握莲花,缘散之词寒山偈。
一袭白衣随风过,红尘里珠环玉佩,缠绕着谁的旧梦? 那一世的许愿泛于心底。
红尘凌乱,艳影娑婆,烟雨中的渡口,徒留着世音落袖,曾少次遥望多少次聆听,多少尘烟世梦尽随水东流,多少烟花往事付尽风雨间。
一袭风吟冷了画案,一卷离词别赋难掩半窗墨韵,紫色的寂寞盈香不必再诉妖娆,云墙谁望,诗经里的古典卷起愁眸。
捧一卷古辞,淡淡的墨香再次凝眸,那一世的契约散落成漫天花雨。
清寂风诺,淡墨古雅,瘦金体的暗香遗忘了谁的誓言？
一方旧缘,何处托孤身,千次的回眸唯有迷茫的记忆。
拾起遗落的珠玉,吟唱一曲六朝乐府的如烟青音,寻不见弦断花殇的寂寥,红尘的清音忘了离去。孤独的风,血色的花,披一身殷红,谁从遥远的前朝赶来。
（三）
七弦琴音,长卷无因缘,红衣半挂,眸冷折瘦骨。
色净俱坐,吃下苦莲子,馨香一叶空今昔,色无边故了空觉。
青黛孤处,岭头落雨堪为怙,缘起,心苦,涉水而来,苦轮何因,残照落唱,听心,渡梦。
红尘呢语,孤芳自赏的美,外身易倦,落尘衫冷,寂静的风音层叠。
千年的呼唤,倦意独默,旧地素红,云何堪听,踏着一世落花,谁在桂子飘香的河畔,古老的远山没有约定。
浅浅的水边,相忘于洪荒。
残照里的缱绻没有转身,奈何桥下的水一梦千年。
清清水岸,仰望远山,幽香淡淡,风拂过花萼,古老的弦音临古渡,绚丽的帛巾,谁是失意人,问何日为长离,千次的回眸伴水风缘散。
晨曦明丽,半阙宋词懵懂绝美,盈盈背影,五代的箫音悲吟,一袭孤单的素衣倚栏而立。
吟一道今夕,绕过唐诗宋词的妖娆,谁独望空轩,粉墙黛瓦花之掩却。
淡青蕊盈,听不见箫声如泣。
水草茂长繁花盛开的季节,渡不过的河流,急促的浪声淹没了轻声的泣咽,遗失在彼岸的前世缠绕了今生的誓言。
花叶掩心魂,遥远的风铃声轻颤,在天边缈茫的响起,再沉寂。
（四）
紫色的菩提下,千年的枝叶在风中摇曳出一道芳艳。
朦胧烟色,清浊水故,点点淡青,羞色朵朵,一心一花,一笑一叶。
繁华的余音,走回梦中,几夕流音,觅不到昔日的红笺,一抹淡紫对影无言,小桥仍在,飘然的水风纵四谛苦炽,远年的磬香独自沉寂。 
火红的花,妖艳异常,摩诃曼殊沙华的艳丽,那是谁的花？红,是刺眼的血色,艳,是妖娆的祈盼,火照之路,血色的彼岸花妖红似血,红尘的角落花不为因果。
合上乱花枝,踏上奈何桥,那一刹那的美丽穿越千年。
随烟而来,看不见彼岸花落,淡淡的馨香,如见是何缘,轮回许愿,谁的余音坐看两心同。
滴水失音,一忘相知,轮回之外,殷红点点,初临懵懂,忘却生死相续,乱红余香,碾落的妖娆寸丝不挂。
焚香禅畔,法句漫呤,古庙的余香凝眸着淅雨的飘渺,望远山,一幅杂色的画卷在烟雨迷蒙中孤立绽放。
站在千年前的古树下,艳丽的花瓣舞在红尘的路上,几世风雨,几世轮回,迷乱的守望,花色满衣襟, 未了的前缘,寻觅着前尘的红影。
烟雨中的渡口,在袅袅菩提香的禅烟里,把尘缘卷入袖中,那是一道不可挣脱的符咒。
（五）
花落处,水如烟,弦音渺渺,隐没在岁月深处,一叶乱花枝,只是一个回眸。
浮世捻花,遍历红尘,淡淡来,淡淡去。
寻香而来, 古刹的梵音在清唱,稀疏的雨声,凝住了红尘的万千烦恼。
菩提在何处? 何处是归家?
青莲沉睡,尘梦难醒。                           
红尘上沉苦寂寂,缘起千年,无所谓生,无所谓死,一滴露珠,一朵白荷, 只在一个回眸。 
一叶心经古佛何年卧,南无阿弥多婆耶,于菩提树下觅一方青石,菩提树的清影再次凝眸,残破的石窟云何念深,古刹钟声鸣,难懂弥陀经。
逝水烟花,禅影无相,身在红尘中空闻经典,冷漠中,却是了断一切。
落花,劫数？悟不透,我是世人,还是世人,佛,也曾是世人。
一树一菩提,一叶一花一轮回,那一日,是劫,还是缘？劫尽?劫生?
满池的莲香浅浅的散去, 远山的尽头淡在风中, 百八牟尼蒲团稳坐梵唱三千大千世界最美的梵音, 金色的婆罗花无相无住。
烟雨淅沥,种一朵金色的莲花,远方的洛迦山云烟飘渺,在经卷的演绎里,归去谁解其中意?
梵音卷起红尘,逆风的行者,心底的孽障潸然泪下,菩提路远,六道,风在轮回。
（六）
缤纷大千浓雾迷蒙,尘世的尽头,何以成佛？缘起即灭,缘生已空,心若一动,便已千年。
拈花有意风中去, 微笑无语须菩提。       
一卷坐对,孤影入定,不逐有缘,大劫通身,孤寂的禅定点燃佛陀的光明,摩诃般若波罗蜜多,在经卷的演绎里,色不异空, 空不异色。
灵山的梵唱飘逸而来, 紫色的菩提摇曳出尘, 六字大明咒的梵唱飘落着漫天花雨, 天空中落下了～缤纷香洁适意的曼陀罗华,无数的花瓣洒落娑婆,南阎浮提成就了大悲的菩提。
一花一尘土,一叶一菩提,烟水的边缘一袭莲香盈漫,苦涩的因果,如何无我无相？世俗的繁华凝眸不语。
净土为归,无我无因,于菩提树下的跏趺而坐,无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
梵音四起,焚香默坐,手执佛珠,六根未净,般若声中玉兰摇曳, 暗坐菩提树下。
西归的素心, 沾染了满身的尘埃, 慈和悲, 缘与愿, 善念的心没有眼泪,清清浊浊,魔佛一心,走在风中,追寻圣人的脚步,一句弥陀无别念。

生命禅花
2012-01-22 19:25

    一年又过去了,我们知道每一年的轮回总让人有些感慨和回忆,一年中有许多忘却不掉的故事栓在一起的,多少岁月,多少故事,多少生命的成长与离去，遥望过去,留下了无尽的记忆。午夜的钟声即将敲响,新的一年又将到来了,零时的钟声响彻天涯,新的一年来临了,钟声始于晨,代表的是一个新的开始,佛经上说;"闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生"。愿新年的钟声祈福风调雨顺,国泰民安。         
  当新年的第一缕阳光照在脸上时, 我们感到包含着无限深远的蕴意和希望,让我们带着虔诚的心，点燃生命之灯,生命的意义在于对生命价值的理解和珍惜,生命是什么？生命是活着,生命只有一次, 生命,是一种宝贵，生命,是一种信念，活着不是得过且过,因循苟且,活着只有承担起责任时生命才会有激情,生命不会重来,人生不能重复，失去的无法再找回,未来的也不必再去梦想，生命原本脆弱，天空是什么颜色，我们只能坚强的活着，所以活着是－种力量是一种责任。活着1天，就是有福气，就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己，良心是每1个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。每1个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命,不了解生命的人，生命对他来说，是1种惩罚。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这1切。人生是平凡的,也是渺小的,感悟生活时,学会宽容,学会珍惜,学会坚强。     
  为了生命的美丽,路总是漫无边际地漫长遥远,当我们回首往事时，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。看一片晨光普照,生命生生不息,许下一个美好的心愿和祝福, 愿心中留着笑容,多少往事多少梦多少爱牵伴着这一生,路依然是自已的路,挺起不屈的脊梁,梦就在心中，无论你身处何方,无论做什么事情,无论你有多少爱,有多少情,有多少话,有多少故事,都要时时刻刻面对人生挑战，云卷风起,漫漫长路,冷暖人生,叶落花开,人生长歌千丝万缕,光荣在于平淡，艰巨在于漫长，怒放的是心情，易老的是容颜，唱一曲生命之歌，心依然那样真,不变的是信念，流过的泪,受过的伤,点点滴滴在心头,一切尽在不言中。     
  人生在世谁没有梦想? 激情点亮了生命的火把,梦想照亮前程,火红的年华绽放在心底,带着热情, 带着梦想，带着希望，走过崎岖,踏着落花，寻梦而来,路就在自已脚下,路就在远方,人生不过百年, 看脚下,看今生,看现在，长夜将尽，是结束，还是开始？是绝望，还是希望？走在岁月的烽烟里，路总是漫无边际地长，生命有高贵的情感，点燃心灯照亮前程，生命如花,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲有,掂量生命的跌宕浮沉。   
  夕阳是一天之中最浪漫,最美丽的时刻,给人以悠闲的诗意,宁静的温馨,独对夕阳,可以拥有许多美丽的遐想,独对夕阳,可以驱使很多苦楚和忧愁,独对夕阳,留一份清纯,留一份恬静。古人云："兴来每独往，盛事空自知，行到水穷处，坐看云起时。"云散家家月,春来处处花,一篱香菊，数株茶树,风雨晦暝之时片刻小憩,优哉乐哉。       
  美丽的缘份是相知的伴侣,红尘的故事总是牵动着爱与愁,茫茫人海走到一起是缘分,红颜知己,一生之中命中注定的美丽缘份,就在这种美丽的思念里,彼此珍惜，相知相伴走过万水千山风雨厉程，用真心一起守候一生，世上有了红花,生命就不寂寞,爱更添色彩,红更见其美,红则艳, 琴声何来，生死难猜，让花朵绽放生命中的美丽，天青烟雨,莫道瘦花黄,踏着青草出去,踩着落花归来,落花有声,明月无言,青山多妩媚,回首落花红尘,莫道红颜岁月老,女人花摇曳在红尘中，女人花随风轻轻摆动。       
  古人云："花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时? 去似朝云无觅处。" 世间非净土,孰能无污无染,尘世非天堂,孰能无争无斗,人非圣贤,孰能无过,孰能无罪,世人于世总有为自心迷,因心起念,只缘心迷,谁无念? 善恶乎在?无所不在,今古历然。居善地,立善志,存善心,起善念,道善言,行善事,养善气,为善人,守此八者,心行合一。 朗朗天地, 善莫大焉，众妙一心,稻田之衣,莲花承足，一言顿悟, 自识本心,自见本性, 心行一如, 冥者皆明。     
  缘起缘灭，缘尽尘灭,苦乐随缘, 万物幻灭，生死轮回,唯有信念不灭，才会在轮回中获得新生，百千妙用,只在一心，心如灯光,有灯即光,无灯即暗,人人身中有一心,一心中有一乾坤,莫谓无心便是道,无心还隔一重关,须知古佛心头坐,莫向心外觅乾坤。天涯的边麓菩提树远远的站着，曼佗罗花开了,白云深处迷雾绕过悲伤的山谷，甘露燃烧心中的激情，苦难的灵魂有了一个美丽的家。续佛慧命，是菩提路的基石，梦回灵山，普渡尘世的悲苦，大圆镜智，止息了轮回的对峙，正梵大悲音，沉重而悠远，上报四重恩,下济三涂苦，有着和佛陀一样的精神。     
    远山沉默，岁月苍茫，千层浪头，笑看人生，春来秋去，落尘衫冷,三身俱坐，归宿无声，云外烟雨,可谁又是主人，谁又是过客。上善若水,厚德载物,一缕晨光照遍山河大地，生命如花, 认真地对待每一天,走过的脚印是智者的心语。       
  愿朋友们2012年幸福吉祥快乐！唵嘛呢叭弥吽, 唵嘛呢叭弥吽, 唵嘛呢叭弥吽。 

云何失音
2011-10-05 15:11


（一）
六月莲足，七月兰心，
八月桂香，远山之上，
坐对千峰，平临一野，
落水成妆，千缘照见，
一叶磬香拂面，一袭白衣随风过，
沉郁之影，独默青约,
一瓣色种，香尘覆缘，
忘机凝真，素心成愿，
清浊水故，但尽无音，
其心已知，素音尘外，
红尘珠玉，水问难却，
犹如空华，乱起乱灭，
不即不离，无缚无脱，
羞黛妩媚，清影独倚，
失音今落，身化菩提,
不逐有缘，亦无自相，
具足本愿是何意，今昔沉影是何缘，
初因末了尽不同，依旧法音何独觉，
沉紫一瞬，谷秀斑澜，
心之一相，外身如故，
善缘同真，大悲无因，
归去谁解其中意? 黄花烟雨古佛心，
几经风雨，冥冥花落，
淡淡馨香, 聚散为缘。
（二）
千年画卷，焚香沁魂，
一袭风吟，冷了画案，
宣纸之上，青末白雪填，
小雅断却, 久掩深处住,
尘烟几色，昧却岭头雨，
今夕大音, 云何念深，
诸深长愿，宿命无因，
前念涉水，后念对影，
清绝白衣, 残照何因？
落花深巷,  墨韵相牵,
素弦叠错，云何堪听，
清音相赋，别影落唱，
千层一束，难望独老，
红笺长去，云何失音,
旧地素白，霜风堪冷，
其缘已知，诸心难解，
苦轮独明，相印彼岸,
前尘后世，素音合十，
三身俱坐，莫问衫冷,
息庵入定, 落尘劫心,
云何倦意，纵四谛苦炽，
妖娆祈盼, 落花未有期，
一世清颜，法身近苦，
百年落花，如见无愁,
浅黛冷意，霜露无心，
渺渺一孤影，幽幽一缕香，
千年的记忆, 曾经多少望归人,
今朝别去旧时身，何处落蕊埋香尘，
水墨江南不记年，依旧暝烟舞衣风，
小令如故，词章渐老，
红香照水，冷风拂面,
羞意妙旨，清艳嫣然，
玉颜始掩，折骨未抵，
孤影一卷，弥虹对坐,
夕馨满袖，相叠一色，
初心似无情，深色无依处。
（三）
青烟尽浮尘，重寻无因缘，
眸冷依碧水，余情傍远山，
始来不曾归，千层半茫然，
薰风水一方，长祭无从谒,
绫笺小字，烟花易冷,
千面桃花，千年眷恋，
青衣红袖，依依静影，
大凡无色，荒初隔年，
一畔之边，淡水入骨，
跋涉而来, 随尽浮尘，
粉墙黛瓦，红衣半挂，
诸深依旧，云墙谁望，
红晕独生香，色空何自若，
风花拂舞衣，芬芳临玉台，
还应青楼上，今昔照所思，
一世又一世，为欢又几何，
未瘦于道堪自怜，万艳独倚临古渡，
长随暗解是何缘, 待到红青成底色，
那知旧绪千年殊，残章断句无情冢，
古枝叶脉真法身，如如坐看旧时身，
失音是何缘，其意未曾聆，
其音又几重, 其妄何处起，
五阴浮云空去来，众里寻她千百度，
绝代何为有，蕊晗何为无，
莫愁湖... 长亭路...
今望素莲，涉过宿命，
三千性相，残荷听雨,
烟水浓清，色净俱坐，
尘梦难醒, 事由莫问,
无明解脱故，不喜也不悲，
何事苦淹留，十念必生愿，
叠影的初心浅浅的散去，遥远的彼岸青莲沉睡，
涉水而去的人, 何以千度轮回？
趺坐一处，厚实的尘埃轻轻的抖落了满身的风雨，
一季花期一世轮回，谁笑得很开心。
（四）
丹虹之外一道暮色，天际飘缈的晚霞落照红尘云水，
千年的静美，谁在桂子飘香的河畔，
掬一把烟水, 佩玉的女子浅笑轻颦,
一缕羞涩的相思草，舞动的红袖摇曳着清瘦的红影，
狐独的帛巾伴着暗香，千里之外的梵音难透红尘，
翩然而来, 魂香何起，
千般玉色，层叠倦意，
大音默默，莫知千偈明了，
点点殷红，明来暗谢，   
一诺冥记，千红而至，
净念半隐，零乱无边，
来如见寻无色，花非花梦非梦，
胭脂静韵，刹那妖娆，
余情未抵，色艳自若，
倾城寂寞，浮世千重，
晨曦明丽, 那一刹那的美丽穿越千年，
曾经的约誓，未了的前缘，
在袅袅的禅烟里，寻觅着红尘的青影，
含笑临玉女，凌乱琴瑟惊，
金樽乏水源，霜楼入骨冷，
遥看无骄盈，梨花白如雪，
帛云淡水空，余音湿君衣，
情不为因果，缘注定生死，
苦涩的因果, 谢了今世的花开,
结了前生的因果。
（五）
轮回之上，无起灭故,
一抹青烟, 何处归家路,
一世落花堪风雨，自悟自解无可云，
稻田之衣，惠心空相,
无数的花瓣洒落娑婆, 南阎浮提成就了大悲的菩提,
唯弥陀本愿, 紫色的菩提摇曳出尘,
无量寿佛，光中极尊，
百千妙色，竖穷三际，
横遍十方，望佛本愿，
十界一心，不离当念,
金色的婆罗花，无相无住,
观自在菩萨，远离颠倒梦想，
梵音卷起红尘, 孤寂的禅定点燃佛陀的光明,
合掌叩拜, 浮生皆苦,
弥陀乐念，寸丝不挂,
九品莲香，其内清净，
出尘罗汉, 心不系道，
六字真言，是相圆满，
大悲陀罗尼音，散发出永久的圣洁，
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
（六）
一朵白荷，梵音四起,
轮回的渡口, 诸恶未戒，
西归的素心, 难懂弥陀经,
走过厚重尘缘, 花是善因，
千年的天籁禅音, 别无圣解,
摩诃般若波罗蜜，了不能得，
色不异空,空不异色,
守着孤寂的禅定, 以心血和寂寞为伴，
轮回无泪，前身依旧，
手执佛珠，梵音难诵，
一襟心尘，如何无我无相,
唵嘛呢叭咪吽, 虚空有尽愿无尽，
莲花承足，菩提无树,
归去，来兮，心若一动已千年,
一缕月光，荷塘里的白莲明了堪听，
无缘大慈, 同体大悲,
菩提一花, 魔佛一心，
空无静清, 佛曰吃下苦莲子，
收起心缘, 留抹着菩提树的清影，
千瓣莲叶，贤劫千佛，
净土为归，识心达本，
念等本空, 无我无因，
拈花出尘，莲子的回眸唤醒了往生的记忆,
南无三藐三佛陀, 暮色中梵唱一曲心经归于沉寂。

红尘茶心
2011-08-24 17:18



  远山之上，千般玉色初影落照，一瓣檀香，折一身瘦骨，二叶一心，着意啜浓淡，落瓣余香，长愿独深深，半岭空色，红晕初开,紫青一叶，余音尘外，一方旧缘，空无静清，千层青色初倦了，眸冷浅浅未曾聆，玉蕊之边，风露叠错，千叶千寻，始来为序，几曾独望，一树一叶，又是烟花雨，芽来无边一叶青，石骨金身何处来，馨香一瓣见藏真，身外有身为脱胎，除却空闻岭头雨，古枝叶脉真法身，玄风细细卷青烟，冷冷林空古壁水，如如独倚无趣然，岭头落雨嫩芽长，风花浓煎谷雨茶，叶香味触转头空，檀烟何日住，长祭不当念。
    身外大千，嘈杂纷乱的尘世里，听那冷冷的雨声，把盏摇曳，凡多纷扰，满墙雨滴，趺坐一处，一壶世韵，茶是善因，却话夜雨时，尘凡无释然，煮茶悉自心，失音未曾归，至道独住淡墨香，空微半盏白雪填，色到浓时方近苦，烟花雨夜自堪怜，空落处，与谁听，一瓣淡淡馨香, 独坐尘外，清冷微雨，禅余问茶，滴水听心，青衣红袖，香尘覆缘，折骨未抵，素心成愿，岭头落雨，聆听清音，云何随缘？泠泠弦音，青烟渐淡，旧年成尘，今夕妩媚，浅望风音，观其色而知苍生万物，品其味而晓人世沉浮，一如一真，影之随莆，独誓于斯，三身证觉,堪为怙恃。
  千红一笑，古壶斑驳，寂莫妖娆，摄心入定,沸水一注，十透出体，通身一片，四方八面，无一毫异，青眸底里，不分内外，好茶烹一盏，烟静淡香沉，空色定中闻，欲达茶道通玄境，除却空字无妙法，缕缕清香，是相圆满，大凡本色，身外无身真种子，百千大劫古佛心，尘烟几色，素音易倦，叶在枝头已十分，一壶清香自得闻，羞意之外，初缘半落，茶味一如，俗物尽洗，色种之缘，忘却知谁，半盏古韵，无量为一，钵中茶水清，空慧照见，把盏独酌，拂尘玄谈，心斋座忘，不即不离，故，经曰：不著世间如莲花，常善入于空寂行。古道黄花，沧海桑田，露珠盈满，坐拥岭上，细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，半坡云烟藏冷韵，孤身倦意可伴岭头雨。
  翩然而来，独坐岭下，淡淡初青来摄，世俗尘埃滑落心，坐看薰风初，古人问：月是何色？水是何味？淡淡馨香, 落烟无色，执叶凝眸，一物一心，两种法数，前念已灭, 后念未生, 青色空落处，千缘无从谒，初因尽浮尘，诸叶与谁听？万叶万相，万相无相，大云独照，大音法故，色空不二，心物如一，把盏坐望, 静凝长随，一瓣增善根，凝韵祈明心，一相一味，种种无量，寻烟岭上，渐得入道，三果一蒂，不相舍离，常寂灭相，终归于空，香风徐起，旧雨浅黛无还期，正梵难却，青末大悲，如实见之，明了无碍，直会其道，晚家外身无我，实无教外别传，未解者令解，未安者令安。
  重崖之下，一弯冷翠，半坡香色，嫩芽玉蕊，莲足承韵，席地持壶，叶香无树, 浑然末觉，缘生已空，缘起即灭，何日心花为子开，不见如来金色身,一盏覆缘，水色空香拂面，矜持一弥，香叶淡妆，一畔难数，几曾人去，随烟而来，盈散无声，望枝头处，羞黛相续，几点远山, 拂尘还乱，禅玄无可云，虚空本蕴真，叶瓣枝头倚，落蕊埋香尘，浮世音稀，冷烟相赋，望远山而沉紫，普雨含诸种，浮生还笑几回忙，万丈岩前一点空,馨香一叶不记年。
一袭风吟，半掩书卷，独对一山，拂面香尘青色，结跏趺坐，叶无边故，缘起无自性，色夺有香尘, 了了空微，盈盈倦意，闲对茶经忆古人，紫烟何处若心幽，冷眸傍远山，云何寻烟，云何问禅，云何听茶，云何看雨，拈花一微笑，堪听此香何，只可意会，不可言传，茶沸，心静，风过，尘落，山空，参不透，道不明，悟不到，越不过，其静知为谁？红尘茶心，见性之凝结，如谷之应声，佛说，赏花不应该沾衣，喜物不应该执着。把盏之间，色种之缘，犹看小岭花。
  怅望江头，红尘上，一袭青衣，彼岸的冷风于岭上初遇，曾约江南煮茶，宣纸之上，谁独望空轩,苏子说，从来佳茗似佳人，吟一道今夕，宋时的烟雨不盈一握，岭上听茶，何有依托，那一刹那的红香叠萦着一襟风露意，席地而坐，千里之外的弦音诉于初缘, 驭风而来，随善而行，古老的远山没有约定，谁在沸煮一壶隔世的禅茶，清浊水故，静者听茶，其心已知，不逐有缘，亦无自相，是知万善，内身外器，湛合真体，世韵一卷，浮烟清苦，其妄何起，沉香舞衣风，收摄一微尘，淡淡来，淡淡去，不动不摇，不逶不倚。
  孤山一脉，一朵绿叶，影云拖地，一缕香，乱花枝，如是观，一叶初盈，一色生香，一忘相知，青烟拂袖，一道寂寞身影，看尽千年风和月，水烟处，冷香了，来如见，尽无故，托孤身，是何缘，岚烟水问，静影久掩，玉壶在独，今夕难却，淡水入骨，几缕茶烟袅袅，看尘缘于道，阎浮早已八千年，千红一盏，素音缤繁，谷秀之期，微雨相过，千年枝叶在百世云雾里摇曳出尘，依依岭上，落山浅翠，心静茶沸，三者皆空，但静风尘，花叶不曾残，一缕清香,落在醍醐灌顶的梦里，而她不是晨钟暮鼓。
  浮世捻花，落月寻衣，千叶问茶，万艳同窑，脱胎绝底，遍历红尘，无所从来，亦无所去…..

如影
2011-07-14 21:20


（一）
  几点远山, 一雨所润，疏枝独盈，红衣半挂，万相自若，无所不见，色空同观，青岚半波，几缕檀烟，岭头落雨薰风初，长随始掩已十分,色夺叠错有香尘,叶在枝头不知年,此际烟静淡香沉。
  依依谷秀，沉郁之影，冷冷烟色，流韵之相，蒙蒙斑驳，初临之影，渺渺结界，离相之边，菲菲青颜，羞意之外，漓漓雨淅，盈盈之至，如如归梦，蒙尘之痕，淡淡叠萦，空华之无。     
  淡烟疏雨，青眸底里，映像各异，但静风尘，未分昔今，大凡本色，舞衣独倚，藏蕴忘机，寸丝不挂，随烟而来，涉水而过，丝丝倦意，难数沉浮，水问无声，几夕空闻，余音满袖，着意啜浓淡，翩然而去，再话风露意，千年落花，岚烟断却，馨香一瓣，半波青色寻无处，除却空字岭头雨，如斯空闻无妙法，古枝叶脉随处盈,一念空寂见藏真。
  疏雨而至，一草一木，一花一叶，淡淡初青来摄，杳冥之内，花瓣枝头倚，缤纷其繁，旧雨浅黛，孤艳独盈，心波红映，磬香拂面，玉蕊之边，素青半隐，淡影香沉，唯有相倚。
远山之外，半岭空色如影随莆，千年枝叶素青叠错，初古的冷风不盈一握，了了空微，素青犹虚，玄风细细卷青烟。落瓣红香，一畔难数，彼岸回眸，红晕独开，玉颜生香，旧缘难觅，色青散落，纷扬渐淡，初雨亦微零，几缕尘烟散尽，趺坐一处，一滴露珠, 素音叠萦，静凝长随，淡在风中，独眷初古。
  黛然水风，密叶罗青烟，秀色粉绝世，六月莲心，色青幽紫，其静非空，其动非色，荷本无心，堪听此香何，馨香谁为传？修水浓清，色无边故，始掩淡绿，青肩依依，娇盈暗绕，浮烟清苦，莲香何日住，半色尘烟，对影盈盈，馨香缕缕，法音独觉，其内清净，非内非外，若有若无，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
（二）
    尘外，亿劫轮回，心在何方？无语，无泪，任风吹皱衣襟，静默，合掌，今生我是谁？芸芸众生谁是我？诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。
    心之一动，心之一行，心之一念，心之一境，心之一相，心之一如，心之一净，如，经云：卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种性而得生长，华果敷实，虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。
    人身既难得，缘注定生死，一相一行，空无静清，制心一处，六识自悟，唯心净土，所念弥陀，如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。
  无边心相，自性本净，自性弥陀，归还本真，究竟自在。经云：住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下性，如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。
故，经云：念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。
    脱胎为凝结，身外无身真种子，静影深处住，如莲华妙色，尘垢所不污，无住无往亦无来，诸深总持，湛然常寂，无所住心，是相圆满，了无可得。
经云：虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故。
百千妙色，三觉圆满，清净之亦然，如谷之应声，层层叠叠，有相无相，两种法数，用心感受……经云：苦义，空义，无常，无我，无大无小，无生无灭，一相无相，法性法相，本来空寂，不来不去，不出不没。
（三）
    净手……焚香……终于，经过无数个落花一如一真的日子，静坐于菩提树下，紫色的菩提在为谁而歌？一曲心经寂寞生香，风摇曳过，悟佛知见，每一片菩提叶，都舒展着一世的慈悲，一颗菩提子，便是无生无遮虚空般自性，朵朵露珠盈满枝头，缕缕清香，其内清净，菩提树的斜影摇曳独盈，用千年的枝叶净色净心，依依静影，一色一空，而那枝枝叶叶，曾伴着露珠走过红花古佛心。
    隔着初夏的莲叶, 馨香飘来, 漫过虔诚的心，一个祈盼的依归，花为佛所渡，花是善因，了了明明，明明了了，在禅音里捻着记忆的念珠，默数春夏秋冬，一袭莲香，初阳微雨过，携一朵莲花让清音托起生命的圣洁，荷莲摇曳的清香和着六字大明咒释放着尘世的同体大悲，般若禅音无住无相，满池的莲香浅浅的散去，落在我醍醐灌顶的梦里。
    天青烟雨，踏着青草出去，踩着落花归来，菩提在何处?种一朵金色的莲花, 合掌叩拜,唵嘛呢叭弥吽,千叶莲心，于法自在，仰承佛旨，慈悲一切，跌坐淡然，法身无相，梵我一如，一切如花，花如一切。
    一心称念，一声南无阿弥陀佛，一道无量光明慧穿越十方虚空，遍照三千大千世界，凝成朵朵莲花，摇曳出尘，吉祥诸世界。
  观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……遥远的彼岸, 梵音舞动着红尘,感悟着一花一尘土,一叶一菩提的圣洁, 嘈杂纷乱的尘世里，缘起，缘尽，寂静之中，一声佛号低吟，这是一种善良的召唤，这是一种慈心悲意，拈花一微笑，一声佛号一声心，青阳种觉，红阳证觉，白阳用觉，红阳发愿，白阳了愿，红阳归西，白阳再来。
    手执佛珠，渡生死河，以戒为船筏，依佛愿力，摄心入定，净念相继，虚空一如，莲荷之上，四十八愿，六字洪名，真心所往，忆念受持，如如之正因，冥冥之德本，无无之径路，世世之要门，相相之圆明，性性之广大，离离之无际，时时之无住，了了之无得，微微之无量，明明之知见，念念之虚无，因因之妙明，缘缘之一真，觉觉之明了。
    心心叠印，性性相通，真心所往，具信愿行，诸信宏深，诸愿具足，诸行明了，正信正愿正行，三觉圆满，花落莲成，如是缘，如是因，如是果，如是报。
在佛陀智慧的般若中,感谢佛陀的智慧,感谢生命的尘缘。

万佛城唱诵版大悲
2011-05-02 09:59

暗香
2011-03-03 20:30



淡淡秋风起, 谁静坐？
青音陌上，风花半拂缘散,
千年一瞬，花舞尽今昔，
紫陌红尘，深心之重，
水烟婉约，淡在风中,
烟兰叶香, 浅吟秋水之上，
千里琴韵, 照影而来,
孤烟古道梨花白，懵懂却又绝美，
长亭之外，一点素红黄昏淡远，
萧萧叶落缘末留香,凌烟之上一念相泊，
古道黄花摇曳出尘，千年的音韵飘渺而又熟悉，
半阙宋词携守望之长离, 那一世的许愿泛于心底,
弦音清远, 兰亭芳草曾经多少望归人,
几曾独望, 一蕴水意词章相忘于洪荒，
褐色的三生石千度如许，红袖脂香千般青丝在风中萦绕不绝,
旧地花前，五代的箫音低吟,
盈盈背影, 青黛孤处梨花白,
尘外无语无泪，花叶掩心魂，
渭水之相隔，画卷在眼眸深处，
远山之中，一株淡紫弦音圣洁，
寻香而来，幽幽情殇风霜独黯，
一世情缘未了，晨曦的明丽凝成鲜红的祈盼，
岭上的云聚了又散了，陌上的草绿了又枯了，
疏篱之下，聚聚散散，
凡尘青丝，此生所诺，
一叶青竹轻颤，听一曲千年的琴音,
千寻一梦，只缘青颜初盈。
（二）
三千弱水翩然而去,一色一暮萦绕紫色旧缘,
淡烟疏影莫问朝暮, 诗经里的古典明漪绝底,
隔着千年的琴音,瘦金体的暗香莲华承足,
执卷凝眸,半卷离词别赋荀余情伏清白,
吟一道今夕唤起玉人,一袭孤单的素衣倚栏而立,
捧一卷古辞, 淡淡的墨香再次凝眸,
一袭风吟冷了画案，宣纸之上谁独望空轩,
斜阳青腰似落红,绕过唐诗宋词的妖娆,
佩玉的女子何其好, 粉墙黛瓦花之掩却，
眸影离离，千红一笑，
相去几何，尘凡一缘法身无相，
梨花落尽，疏影回眸如梦亦如幻，
涉水而来，残章断句几曾无奈，
孤身倦意，明其因缘，
一季花开，一世轮回，
心归何处？佛曰吃下苦莲子，
紫色的菩提下，轮回的记忆抹不去誓言，
风揉乱了青丝，听不见箫声如泣，
凝眸回望，记忆的素帛倚烟岚，
盈盈背影随缘放旷，寸丝不挂徒留长短，
尘缘之上，拈花落去，
千年的枝叶，其静知为谁？
寂寞妩媚别无圣解，唯有寂静的风来无所来去无所去。
（三）
古老的渡口摇曳着清瘦的红影,透骨朦胧的印记淡在风中，
婆罗断却，别后经年，
小雅有花红, 唐时的寂寞妖娆已绝尘而去，
寂然的诗章无韵成章，那一世的契约散发出永久的冷艳,
涉水而去的人何以空色相, 远山的尽头无数的花瓣在风中摇曳出一道芳艳,
披一袭殷红,那一刹那的美丽穿越千年，
谁在桂子飘香的河畔, 迷离的水问枕一弯冷色，
一点淡绿对影无言，觅不到昔日的红笺，
忘烟水梦，墨冷无题,
一偈一缘，一如一真，
趺坐一处，阎浮早已八千年，
花谢花飞花满天, 深心底事难数沉浮，
一花一叶，远山近水皆有情，
纷扬印记花落依依，何处红芳祭，
览六朝明艳，一曲离歌低吟，
花儿依旧妩媚，千年一瞬谁静坐？
岚烟水问，红袖无声，
石骨金身何处来，昆仑山上白头人，
小桥听雨几时归，万丈岩前一点空,
当年粉黛，不见如来金色身,
高山流水说妙法，聆得雨花绝妙谛,
青山横卧云天处, 何处浣纱人,
花伴雨，去无意，
朦胧烟色几夕流连，风之浅浅相望无言。
（四）
花开一瞬，渺然无痕，
莫问曾经 ,蓦然回首,
一抹青黛梨花白, 暗香浮动朵朵皆是缘，
今昔千寻不着一句，但见一抹浓绿横依于天青云白之中,
一语禅花,对影无言,
淡淡花香何果何因？聚聚散散缘尽还无,
天青烟雨冥冥花落，一草一木不忘初心，
花叶万相，缤纷其繁，
风拂过花萼，那是一道禅关，
望断清眸几夕流音，问何日为长离,
一颗圆光色非色，绚丽的帛巾摄心入定,
浮云横远山, 孤箫隐隐余音满袖，
青泠之音，空闻如斯又决别,
一缕花魂远山含黛,千次的回眸如露亦如电，
六朝旧地，今夕何夕，
未名之相，伴水风缘散，
落日黄花归期何在？三千烟色事由莫问,
嫩盈花香青颜独守，可人女子何其好，
一曲烟雨迷离的水问，心流过千年，
尘凡一缘, 芳艳临玉台,
水烟盈盈，为何缘定三生，
半窗墨韵红黛润芳颜, 一点淡绿对影无言，
迎浮世千重变，难舍青丝几缕，
青莲沉睡，云何随缘？
焚香禅畔，和一曲明澈的大悲咒，
霭霭尘缘，于八万四千偈坐望黄昏,
彼岸风吟，万相无相。
（五）
遥忆江南烟花雨，青石古巷飘然着古老的陨曲，
回望千里江南，朦胧烟雨的余韵遮不住水风初萌，
六朝古画情几许，古老的渡口沉寂了千年，
古韵小桥，初影落照，
依依水边, 烟花漫卷，
一诺清浅，倚遍二十四桥如影如虹，
翩翩柔婉的水袖静影沉壁，佩玉的女子没有转身，
轮回的记忆，留下今世沉重的宿命,
江南青酒绝青黛，半阙旧词何怨离离,
小桥仍在, 远年的回音老了岁月白了红颜,
凡尘素淡，薄笺长去，
拾起遗落的红尘珠玉, 青衣无语,
执笔落墨，人却在千里之外,
迷眸烟水与古为新，落红轻盈独悟妖娆，
那一世的琴音无人谛听, 未续的前缘只留下深深的歉疚，
赴千年前的约定如烟如尘, 那一世的许愿是一道不可挣脱的符咒,
缘起心苦,寻不尽江南桃红柳绿，
法句漫呤,余梦不归，
传世的青花瓷刻着千年的记忆，沉淀的年轮遮不住的青山隐隐,
五阴浮云空去来，依然听风看雨。
（六）
驭风而来，摩诃曼殊沙华的艳丽浅浸心魂，
清寂独坐,如是因如是缘如是果,
火照之路，迷乱了心缘，
彼岸花，那是谁的花？
如此的艳，如此的红，
红,是刺眼的血色,
艳,是妖娆的祈盼,
六根未净，轮回许愿,
花是善因，色空无二,
花开彼岸，绚灿绯红，
寂寞生香，莫问盈落,
花开是色，花谢是空，
花开无叶，叶生无花，
一花瞕目，万叶穿心，
花开彼岸本无岸，花叶千年不相见，
踏着一世落花，红尘的角落花不为因果，
青青河畔, 奈何桥下的水一梦千年,
山色依旧，水风茫然，
执一叶梨花作盏，寻找楚楚眸影，
回首百世千如，对坐无释然，
飘然的水风纵四谛苦炽，迷茫的神圣几许淡薄，
花落衣襟又曾回眸过，淡淡的花香色空同观，
一卷离词别赋五蕴聚散，空空者自诩空空,
焚香许愿难透红尘, 久远的磬香独自沉寂。

念佛
2011-03-03 13:10

 
  昔有人问六祖大师云：念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目，是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将，斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，出三界之径路。是本性弥陀，是唯心净土。即是本师，即是化佛。最尊最上之妙门，无量无边之功德。诸大善信！但要记得这一句阿弥陀佛在怀，莫教失落。念念常现前，时时不离心。无事也如是，有事也如是。安乐也如是，病苦也如是。生也如是，死也如是。一念分明，有何问人觅归之途！所谓：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”
大集经云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
善导大师云：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”
云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。
天台云：四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。
印祖说：“末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属狂妄”！
弘一说：万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟。
宣化上人说：“一句弥陀万法王，五时八教尽含藏， 行人但能专持念，似入寂光不动场”
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。 弥陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
六方如来舒舌证，专称名号至西方，到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。
一句「南无阿弥陀佛」是佛陀说法四十九年的最最精华，是捷径中的捷径！是妙法中的妙法！因为念一句“南无阿弥陀佛”就等于总诵三藏十二部经典！ 释迦牟尼佛所说的每一部经典，都是有人请法，唯独《阿弥陀经》是没有人请法，佛不问自说，为何没人请法？因为没有人明白这种法。
《金刚经》云：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
一句「南无阿弥陀佛」是空是色是般若！ 一句「南无阿弥陀佛」就是禅！
一句「南无阿弥陀佛」就是密！ 南无阿弥陀佛！六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至真至简之咒！既是禅又是密，又能总括三藏十二部教典！ 念一句阿弥陀佛即包含一切诸佛名号，一尊佛不漏。
华严经云：“十地菩萨始终不离念佛。”
华严经讲，文殊普贤华藏世界的等觉菩萨都要求生净土，为什么十方诸佛赞叹阿弥陀佛？赞叹西方极乐世界？什么道理？始是初地，终是法云地。是故诸经中，处处广赞念佛功能。又十方恒沙诸佛，证诚不虚也。万行具回皆得往　念佛一行最为尊。种种法门皆解脱，无过念佛阿弥陀。 念佛即是涅槃门，横断生死浊流，超脱轮回果报！
《佛说大乘无量寿庄严经》之发大誓愿第六：「弥陀四十八愿，十七愿言：诸佛称叹愿。我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」   
  「阿弥陀佛」虽然仅四个字，可是包括所有佛法。   
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，但能念佛名号，一切法都能明白。
岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三净聚戒，亦在里许。 正
法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就。 末法修行，离此念佛法门，亿亿人中找不到一个成就的！
十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极。   
不可思议的一句“南无阿弥陀佛”，大慈大愿，摄化十方，无量妙德，广大无边，不尽其际，非去非来，难测其底。                             
六字名号，机法一体，具信愿行，是正定业。玄妙法门，唯此一法，不尚玄妙，其利无穷。           
于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念。一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。
《十往生经》云：「若有众生，念阿弥陀佛， 愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧、若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。」又如《观经》云：「若称、礼、念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者，复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。」当念佛时，十方诸佛都来护念，上至等觉菩萨，下至业罪众生，念的一样都是一句“南无阿弥陀佛”，能与大菩萨们修同一个法门！文殊、普贤菩萨教念佛，观世音、大势至菩萨也教念佛，念佛法门这么殊胜，这么难逢，没有多生累劫的善根是听不进的，更不信这一句佛号的！
《佛说大乘无量寿庄严经》之发大誓愿第六：「弥陀四十八愿，十八愿言：十念必生愿。我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。」
  持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛，一向专念,一心系念,一心不乱，念念相通，念念相继，光光相照，心心相继，妙不可言，得大自在，无人、无我、无众生、无寿者。
  一念真心，无念而念，心佛一如，佛如一心，念念真诚念念通，默默感应默默中，心心念念都是佛，一心不乱成三昧，禅那高登九品多，花开见佛悟无生，妙觉果位自承当！一声南无阿弥陀佛，即「了了明明，明明了了」，「即心是佛，即佛是心」。
  风动水静演摩诃，弥陀诚心诵，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，一句「阿弥陀佛」，开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见，十界一心，不离当念，能觉此念，立登彼岸！《金刚经》上说：「无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提」，这就是无上正等正觉一个方法！故专念阿弥陀佛，即是一相三昧！般若自性，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来，趺坐一处，自性寂静，即是涅槃，即是了无可得，法身无相，妙道无言，万佛一缘，万佛一如，万佛一真，南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! ……….行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提！
  弥陀名号，悲心招唤，是知此法，一向专念，一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往，故名易也。                       
  《佛说大乘无量寿庄严经》独留此经第四十五，佛曰：「吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。」  
  真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
  一声南无阿弥陀佛心底的孽障潸然泪下，一声佛号一声心，南无阿弥陀佛，这是一种善良的召唤，这是一种慈心悲意，这是一种无边际的境界。
  一心正念直来，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。念佛具足不可思议功德，望佛本愿，横超三界，高登九莲，当一门深入，弥陀专念，持名一行，一向专称，身业专礼，口业专称，意业专念。
  佛言：「佛世难值，正法难闻。」世尊说法时终了，殷懃付嘱弥陀名，无问罪福时多少，心心念佛莫生疑，莫论弥陀摄不摄，意在专心回不回。 今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意，修道之人心莫疑，疑心若起便途迷。
  善导云：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也。「末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。末世众生，断惑匪易；唯此一法，堪为怙恃。」言「弘愿」者，如《大经》说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」言「南无」者，即是归命；亦是发愿回向之义。言「阿弥陀佛」者，即是其行。佛言：「专念故得往生。」阿弥陀佛报言：「欲来生者，当念我名。」此心深信，由若金刚。 
  父母妻儿百千万，非是菩提增上缘，念念相缠入恶道，分身受报不相知，或在猪羊六畜内，披毛戴角何时了，庆得人身闻要法，顿舍他乡归本国，一入弥陀涅槃国，即得不退证无生，父子相见非常喜，菩萨声闻亦复然。   
  《佛说阿弥陀经》，佛曰：舍利弗！如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：「释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。」舍利弗！当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间，说此难信之法，是为甚难！ 诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉！ 口常称佛，佛即闻之，身常礼敬佛，佛即见之，心常念佛，佛即知之。彼此三业，不相舍离，故名亲缘也。忆念佛者，佛亦忆念，彼佛心光，常照是人，摄护不舍，弥陀愿力，是增上缘，意在导归。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。净土之中，一切圣人，皆以无漏为体，大悲为用。阿弥陀佛万法王，朝夜持名专诚念，正信正愿正行者，精进圆成三不退！今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意，修道之人心莫疑，疑心若起便途迷。一声佛号一声心，念佛之声，盈于道路，佛光普照，唯摄念佛者。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。说的是法，行的是道，念佛的人就是佛。 青阳种觉，红阳证觉，白阳用觉，红阳发愿，白阳了愿，红阳归西，白阳再来，释迦慈心悲意的润育，才缘生了白阳佛子的今天。念佛真的是不可思议！是故今时，有缘相劝，誓生净土，即称诸佛本愿意也。
  “红荷碧水听蛙鸣，不问炎凉月独明，长叹尘情世态薄，人心难似莲心清。”只是，有时，它被红尘中各种贪婪和冷漠吞噬……..
念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。     
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，即常远离恶知识，永离一切诸恶道。     
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲赌如来无量光，现前授我菩提记。
愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。     
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。
    阿弥陀佛威神光明，最尊第一，十方诸佛，所不能及。阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明千亿万倍。光中极尊，佛中之王。如是光明，普照十方一切世界。是故无量寿佛，寿命长久，不可称计。又有无数声闻之众，神智洞达，威力自在，能于掌中持一切世界。阿弥陀佛顶中光明绝妙，具足庄严，威德广大，清净平正，色相端严，光明善好，功德辩才，明耀显赫无与等者。阿弥陀佛，信解明记，愿力宏深，其智宏深，譬如巨海；菩提高广，喻若须弥；自身威光，超于日月；其心洁白，犹如雪山；忍辱如地，一切平等；清净如水，洗诸尘垢；炽盛如火，烧烦恼薪；不著如风，无诸障碍。法音雷震，觉未觉故；雨甘露法，润众生故；旷若虚空，大慈等故；如净莲华，离染污故；如尼拘树，覆荫大故；如金刚杵，破邪执故；如铁围山，众魔外道不能动故。其心正直，善巧决定；论法无厌，求法不倦；戒若琉璃，内外明洁；其所言说，令众悦服。曜慧日，破痴暗，淳净温和，寂定明察，德风华雨，普为十方说微妙法，放百千光明本愿力故，满足愿故，明了坚固，为大导师，调伏自他，引导群生，舍诸爱著，因缘愿力，出生善根，摧伏一切魔军，尊重奉事诸佛，赫奕欢喜，雄猛无畏，智慧圣明，神通威德，为世明灯，最胜福田，殊胜吉祥，唯除大愿，入生死界，为度群生，永离三垢，作狮子吼，擐大甲胄，无量寿佛，恩德布施八方上下，清净照见十方无量世界，无穷无极，深大无量，不可胜言，堪受供养。阿弥陀三十七号，指阿弥陀的三十七种德号。即无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。此系日僧亲鸾于《净土和赞》之初，依《赞阿弥陀偈》而列出者。其中，无量光、无边光、无碍光、无对光、光炎王、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光等十二种德号，称为十二光，阿弥陀由于有此光明，故有此德号。
                     
  当日没处，双手合十，仰望西方，恭敬顶礼，以头著地，称念南无阿弥陀三藐三佛陀，志心归依，顶礼供养。

尘凡一梦
2010-08-21 13:26

 
五月红尘
  一滴露珠盈满枝头，青石古巷寂寞如昔，朵朵露珠清晞绝底，一袭红裘初遇，执叶凝眸，千年烟雨聚散起止，馨香一瓣，心波红映，色种之缘，粉黛出盈，倩香深处，千艳如虹，花叶掩情缺，摇曳了一片殷红，花叶不相依，红衣半落，万艳独倚，千年的枝叶自若嫣然，无数的花瓣在风中摇曳出一道芳艳，那一刹那的红香穿越千年，渺渺结界，旧雨浅黛，孤影花香为谁绽放一缕芳馨，那一世的契约半种多情,粉墙黛瓦，五弦清音，小巷深深，独悟妖娆，清冷雨露，犹看小岭花。  
  七弦琴音临古渡，红衣娇艳未曾回眸，千般青丝在风中萦绕不绝,今昔千寻，六朝旧地,几许余音落絮，寻不到曾经的印记，青黛孤处, 色种临水，薰风半波底，重寻无因缘，未名之相，却笑满墙雨滴，缘散之境，沉烟冷香飞，疏影盈盈，紫衣粉绝世，此心隔远天，香尘谁为传，坐看小竹门，红尘漫去，几点远山，莫向红香深处去，千娇水一方，曾经多少望归人，烟水的边缘初影落照，隔世的幽香一笑娇羞，二十四桥未续的前缘只留下深深的歉疚，彼岸风吟，孤身倦意，此际谁怜？寻不尽江南桃红柳绿，千度聚散何以伴红袖独舞,远山之上浮云空去来，涉水而去听不见箫声如泣。  
    凡尘青丝，一梦初过，问何日为长离，一卷离词别赋唤起玉人，舞动的红袖零落何处？盈盈背影没有转身, 千年的琴音无人谛听，小桥仍在,那摇曳清寒斜瘦的背影是一种透骨的印记，执笔落墨，瘦金体的暗香冷了画案，一袭风吟，半掩书卷，记忆的素帛枕一弯冷色，宣纸之上，落落锦章，寻不到远去的芳馨，吟一道今夕，诗经里的古典明艳绝底, 趺坐一处，零落的雨滴静影沉壁，琴音伴着暗香，红尘一眸看不见彼岸花开，千里之外的弦音诉于初情, 淡淡的青色叠萦着江南的记忆，缘尽还无,万艳同怜，静凝长随，花儿依旧妩媚。  
  千娇临水，寻烟岭上，今夕何夕，佩玉的女子何其好，缘起心苦，冷袖无声，拾起遗落的红尘珠玉，隔着千年的琴音，古老的远山没有约定，千瓣莲叶，坐看薰风初，莲心知谁苦？却话僧家物，临水听荷，浑然末觉，怅望江头，素弦叠错，青山半隐，水风缘散，初心不忘，几缕檀烟散尽，琴问暗付曾经，那一世的许愿抹不去誓言，紫色旧缘荀余情伏清白, 何处红芳祭,青衣无语，烟静淡香沉，回眸凝望何处相倚，一袭清绝白衣倚栏而立, 红笺一畔，玉蕊之边，绮叠萦散，浅浅的倦意，对影无言,千次的回眸唯有迷茫的记忆，远年的回音纷然来摄，花落余香惟念烟雨之初遇。  
  湘妃江上，浮云横远山,千年的弦音飘渺而又熟悉，涉水而过，竹影深深, 旧曲千寻，难数红尘，当年粉黛，兰舟少住，薰风水一方，青酒百壶，目对千山，孤箫隐隐,盈盈水间，依依入弦，兰烟深深，此音两心同，彼岸风诺,倩香深处住，依依静影，千年的记忆可伴岭头雨，隔江雾霭，水烟浅黛，朦胧孤寂，迷离的水问青颜懵懂，守望于江畔，佩玉的女子浅笑轻颦, 缘起千年,仰望远山,残花归路堪风雨，淡淡馨香千红绝底，几许回眸，青烟渐淡，江冷微寒，离散之缘，艳影独坐玉台，其静知为谁？小令几语，兰草羞涩，玉人归来，初心似无情，长愿独脉脉。

尘凡一梦   

  绝情谷，桃花红，一寂烟雨，落花人不见，远山含黛，残雨轻滴杳若空蒙，水风初盈，冷艳红妆寂，小篆几色花魂祭，几曾独望小桥依旧，花落彼岸本无岸, 三千弱水只在回眸一笑，深心之内，几曾独守，依依烟水，五弦清音，墨冷无题，小雅有花红，寂然的诗章无韵无词，脉脉花香流连于美丽忘了离去，一云所雨，淡淡的花香为谁绽放一缕芳馨，初雨种觉，嫩芽发愿，那一世的契约散发出永久的冷艳，一叶青竹轻颤于青冢之上，山水的尽头雨滴凌乱，菩提树的斜影再次凝眸，高山流水的弦音遍布红尘的角落，千年的音韵飘渺而又熟悉，隔世的幽香在水的一方，谁在琴音和青烟里回望红尘？小桥听雨几时归，古老的渡口问道君何来，无数的花瓣在风中摇曳出一道芳艳，那年的传奇是否己零落成绝唱，那一叶飘摇的回眸相望无言。     

  趺坐一处，山自高兮水自深，不落宫商闲曲调，天清烟雨，悠悠空谷谁又吹起凄凉悱恻的箫声，钟期未必是知音，未续的前缘梦影娑婆，花雨满天琵琶一曲已千年，谁遗落的美丽绚烂在拈花一笑,古佛何年卧，一声佛号一声心，三千落花的等待追寻那久别的圣洁，前世的迷惑踏着落花前行，烟雨深处谁是失意人？一缕孤寂，落花婉约,花叶万相，独悟妖娆，花叶掩情缺，朵朵皆是缘，叶叶情不绝，馨香满襟袖,劫数悟不透,花叶千年不相见，一滴露珠，浮尘随水流，蓦然回首，忘却来时路，莫问曾经，风雨中的渡口冷然一缕香,淡淡的馨香，回首是缘，望尘莫及的古佛，一念无念，一相无相，孤寂的禅定，谁懂莲心？曼陀铃的梵韵响彻空谷，青山多妩媚，佛心也有凡尘事，看雨，听心，渡梦，千次的回眸，唯有迷茫的记忆。     

  山鬼暗啼烟雨,拈花落去，焚香默坐，缘起即灭缘生已空,彼岸花妖红似血,别问是劫是缘，浮尘清唱，言真如者，孤箫隐隐，半阙旧词，其静非空，落花成冢，其动非色，几世轮回，几世风雨，一琴一色,青莲沉睡，千年的琴音无人谛听,宣纸之上红尘凡劫相忘于洛水花红，古老的渡口冷香飞来飘然谢去，落花菩提深深，千红一笑，水风缘散，隔世的幽香一笑娇羞,谁从遥远的前朝赶来？飘落的雨滴断章为题，瘦金体的暗香莲花承足，无法预知的劫数里，为何缘定三生，一卷离词别赋涉水而过，孤寂烟雨，浓浓霏霭，漓漓雨丝，冷香啼青涩, 芬芳临玉台, 相逢不相识,岁月淡然无相可寻，一笑尘缘，昔日的红笺冷了画案，淡墨古雅，谁的叹息飘在风中，万相无相，何问离离，终归杳杳，一幅杂色的画卷在迷蒙中孤立绽放，花已非花梦已非梦，千年的回音惟念故里风雨。   

  九品莲香，青颜独守，萧萧之骨，相去几何，衣袂飘飘，心之步履，莫问朝暮，青青石板，当年巷陌，盈盈背影，为谁徘徊，洛水青色，依依水边, 淡雅之词，因何相诉，一花一叶，暗香浮动，只缘孤独，玉骨添浓淡，花儿依旧妩媚，孤身倦意可伴花殇之纷扬，一襟飘渺之思，一帘幽深之梦，启水风之初华，烟兰叶香, 莫问盈亏，难数沉浮，前世千次的回眸, 换来今世的一次相遇, 高山流水之音，沉于风之浅浅，掬一把烟水，嫩盈花香寂莫妖娆，纷扬印记，花落何依，零落一叹，余香菩提暗坐，花儿依旧妩媚，风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦，五百年前结缘来，前生注定非今日，浮生乃焦谷，法句与心王，缘去缘来总是空，寂寞物是人非，色清净故，如空谷响，风尘中的记忆却很遥远，今昔千寻尽得风流。                   

  天青雨，落花红，尘凡一梦，缘散之境，未名之相，无言心印，事由莫问, 荷香枯尽，尘梦难醒, 渺渺结界如水之婉约，霏霏薄暮之深曲，古典之雅泛于心底，梦何日为长离，再回首之青涩非为飘零，舞动的红袖摇曳着清瘦的红影, 水月镜花敲破了残梦，古老的渡口凝眸着淅雨的飘渺，无数的花瓣洒落娑婆,相去几何，烟雨拂红尘，再回首已是百年身，稻里之衣枕一弯朦胧薄雾，心底的情缘留下了沉重的宿命, 落花菩提深深，红衣脱尽人孤独,一缕幽香，孤芳自美，缘无我故，缘起相空，心缘，缘心，心明，明心，缘与愿，自诩空空, 飘如云云,如梦如幻如泡影如露亦如电，寂静之中，长住不知年，红阳证觉，白阳了愿，听一袭旧年风吟, 终渐行而渐远，依然青衫一袭,千年的琴音可伴水风之飘然，深心的苦涩却是一种堪冷,前念已灭后念未生, 红阳归西，白阳再来，法身无相，妙道无言，何果何因？了了了时无所了，玄玄玄处亦须呵，问君心印作何缘？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事, 别问是劫是缘。嗡啊吽!嗡嘛呢叭咪吽!万缘一如，万缘一真，暮色中只能用一曲心经余音归于沉寂………..

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