少年梦,士子心,风萧萧,路漫漫,自强不息

     
尘凡一梦 
  绝情谷，桃花红，一寂烟雨，落花人不见，远山含黛，残雨轻滴杳若空蒙，水风初盈，冷艳红妆寂，小篆几色花魂祭，几曾独望小桥依旧，花落彼岸本无岸, 三千弱水只在回眸一笑，深心之内，几曾独守，依依烟水，五弦清音，墨冷无题，小雅有花红，寂然的诗章无韵无词，脉脉花香流连于美丽忘了离去，一云所雨，淡淡的花香为谁绽放一缕芳馨，初雨种觉，嫩芽发愿，那一世的契约散发出永久的冷艳，一叶青竹轻颤于青冢之上，山水的尽头雨滴凌乱，菩提树的斜影再次凝眸，高山流水的弦音遍布红尘的角落，千年的音韵飘渺而又熟悉，隔世的幽香在水的一方，谁在琴音和青烟里回望红尘？小桥听雨几时归，古老的渡口问道君何来，无数的花瓣在风中摇曳出一道芳艳，那年的传奇是否己零落成绝唱，那一叶飘摇的回眸相望无言。   
  趺坐一处，山自高兮水自深，不落宫商闲曲调，天清烟雨，悠悠空谷谁又吹起凄凉悱恻的箫声，钟期未必是知音，未续的前缘梦影娑婆，花雨满天琵琶一曲已千年，谁遗落的美丽绚烂在拈花一笑,古佛何年卧，一声佛号一声心，三千落花的等待追寻那久别的圣洁，前世的迷惑踏着落花前行，烟雨深处谁是失意人？一缕孤寂，落花婉约,花叶万相，独悟妖娆，花叶掩情缺，朵朵皆是缘，叶叶情不绝，馨香满襟袖,劫数悟不透,花叶千年不相见，一滴露珠，浮尘随水流，蓦然回首，忘却来时路，莫问曾经，风雨中的渡口冷然一缕香,淡淡的馨香，回首是缘，望尘莫及的古佛，一念无念，一相无相，孤寂的禅定，谁懂莲心？曼陀铃的梵韵响彻空谷，青山多妩媚，佛心也有凡尘事，看雨，听心，渡梦，千次的回眸，唯有迷茫的记忆。   
  山鬼暗啼烟雨,拈花落去，焚香默坐，缘起即灭缘生已空,彼岸花妖红似血,别问是劫是缘，浮尘清唱，言真如者，孤箫隐隐，半阙旧词，其静非空，落花成冢，其动非色，几世轮回，几世风雨，一琴一色,青莲沉睡，千年的琴音无人谛听,宣纸之上红尘凡劫相忘于洛水花红，古老的渡口冷香飞来飘然谢去，落花菩提深深，千红一笑，水风缘散，隔世的幽香一笑娇羞,谁从遥远的前朝赶来？飘落的雨滴断章为题，瘦金体的暗香莲花承足，无法预知的劫数里，为何缘定三生，一卷离词别赋涉水而过，孤寂烟雨，浓浓霏霭，漓漓雨丝，冷香啼青涩, 芬芳临玉台, 相逢不相识,岁月淡然无相可寻，一笑尘缘，昔日的红笺冷了画案，淡墨古雅，谁的叹息飘在风中，万相无相，何问离离，终归杳杳，一幅杂色的画卷在迷蒙中孤立绽放，花已非花梦已非梦，千年的回音惟念故里风雨。 
    九品莲香，青颜独守，萧萧之骨，相去几何，衣袂飘飘，心之步履，莫问朝暮，青青石板，当年巷陌，盈盈背影，为谁徘徊，洛水青色，依依水边, 淡雅之词，因何相诉，一花一叶，暗香浮动，只缘孤独，玉骨添浓淡，花儿依旧妩媚，孤身倦意可伴花殇之纷扬，一襟飘渺之思，一帘幽深之梦，启水风之初华，烟兰叶香, 莫问盈亏，难数沉浮，前世千次的回眸, 换来今世的一次相遇, 高山流水之音，沉于风之浅浅，掬一把烟水，嫩盈花香寂莫妖娆，纷扬印记，花落何依，零落一叹，余香菩提暗坐，花儿依旧妩媚，风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦，五百年前结缘来，前生注定非今日，浮生乃焦谷，法句与心王，缘去缘来总是空，寂寞物是人非，色清净故，如空谷响，风尘中的记忆却很遥远，今昔千寻尽得风流。               
  天青雨，落花红，尘凡一梦，缘散之境，未名之相，无言心印，事由莫问, 荷香枯尽，尘梦难醒, 渺渺结界如水之婉约，霏霏薄暮之深曲，古典之雅泛于心底，梦何日为长离，再回首之青涩非为飘零，舞动的红袖摇曳着清瘦的红影, 水月镜花敲破了残梦，古老的渡口凝眸着淅雨的飘渺，无数的花瓣洒落娑婆,相去几何，烟雨拂红尘，再回首已是百年身，稻里之衣枕一弯朦胧薄雾，心底的情缘留下了沉重的宿命, 落花菩提深深，红衣脱尽人孤独,一缕幽香，孤芳自美，缘无我故，缘起相空，心缘，缘心，心明，明心，缘与愿，自诩空空, 飘如云云,如梦如幻如泡影如露亦如电，寂静之中，长住不知年，红阳证觉，白阳了愿，听一袭旧年风吟, 终渐行而渐远，依然青衫一袭,千年的琴音可伴水风之飘然，深心的苦涩却是一种堪冷,前念已灭后念未生, 红阳归西，白阳再来，法身无相，妙道无言，何果何因？了了了时无所了，玄玄玄处亦须呵，问君心印作何缘？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事, 别问是劫是缘。
嗡啊吽!嗡嘛呢叭咪吽!万缘一如，万缘一真，暮色中只能用一曲心经余音归于沉寂………..

 

心之用，如流水，念念生灭，而不暂住。
心如大风，一刹那间，变方所。如灯焰，众缘合时则发。如电光，须臾不住。如猿猴，游五欲之树。如画师，画种种色。如僮仆，诸烦恼之策役。如盗贼，窃诸功德。如群猪，乐诸杂秽。如蜜蜂，集有昧处。然本性非来非去，即不异无为，本性无大相，无小相，无苦，无乐，无上中之差别，常住不变，最胜也。
妄心如幻，忆想分别，起种种业。此妄心如流水，生灭不暂滞。如灯火，有众缘始现。如电，刹那不停，如虚空只在有客尘烦恼为障。如弥猴，一一境界迁移。如画师，作话因缘而不定。如怨家，作一切苦恼。如狂象，坏一切善根。此妄心，如鱼贪饵吞钩，于苦中生乐想，如梦，于无我中生我想；如青蝇，于不净中起净想。
心如梦中，实无善事而有善，无嗔事而有嗔，无怖事而有恐。
心，无明之眠故，不可嗔而嗔，不可悲而悲，故须知心外无别境，但事迷情，妄见染境。心外无地狱相，恶业成就时，则见受苦也。
心是恶源，形是罪薮。心者轻躁动转，难捉难调，驰骋奔逸，如大恶象。念念迅速如彼电光。躁扰不住，犹如猿猴。乃是一切诸恶根本也。
三界以心为王。能观心者，度生死险难，息苦海波浪，竭老病死海，照生死长夜，获大安乐，得究竟涅槃。不能观者，沉沦也。
心犹如大地，生诸五谷，生菩萨及佛位，故三界唯心也，故心名地。亲近善友，闻心地法，如理观察，如法修行，阿耨多罗三藐三菩提可得也。
心在烦恼中皆于贪欲、嗔恚、愚痴。心性本净，烦恼诸结，不能染著，犹如虚空，不可沾污。
自净心者，自心离贪，心离贪也，自心离嗔，心离嗔也，自心离痴，心离痴也。说法净；说法净故，智慧净；智慧净故，其心净；其心净故，一切功德净，一切功德净故，住土亦净也。欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土亦净。
心在烦恼中皆于贪欲、嗔恚、愚痴。心性本净，烦恼诸结，不能染著，犹如虚空，不可沾污。心性之净，如水中月。深观烦恼犹如大海；深而难得底，故名为海；不可得边，放名为大。心则离浊乱，我说心为佛。
如来说：诸心皆为非心，是名为心。金刚经曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。心者何也？贪欲、嗔恚、愚痴乎。心者，现在、未来、过去乎。未来心未曾来，过去心已过去，现在心又不住。是心不在内，不在外，不在中间，无色，无形，故不可见，不可闻，只依颠倒妄想之因缘，生诸差别。故，心起想而受苦乐。不应住色生心，故，应如是生清净心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。心体，从本已来，不生不灭，自性清净。心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。一切心行，念念生灭，故苦也。若不以颠倒想，则一切心，皆是佛心也。住心降心，人法无我，是名波若。尘事有妄人自苦，多少空花问佛心。
戒定慧三学，贪嗔痴三毒，俱是梵行也。
戒定慧，曰解脱之道，戒者威仪之义也，定者不乱之义也，慧者知觉之义也，解脱者，离束缚之义也。又戒除恶业垢，定除缠缚垢，慧除见使垢。又三种善别之：戒为初善，定为中善，慧为后善。何故戒为初善：于精进则持戒人不退，以不退故喜，以喜故乐，以乐故心定，谓之初善也。定为中善者，以定，一切如实知见故也。慧为后善者，既如实知见故不迷，以不迷故离欲，以离欲故解脱也。
五根者，心为其主，是故汝等当好制心，心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、盗贼、大火。越逸，未足喻也。
此身动作，皆由心起，故应先调心，莫苦于身，身如木石无知，何故随心苦体。宜自决断，端身正行，益作诸善，修己洁体，洗除心垢，言行忠信，表里相应，善能自度，转相拯济，精明求愿，累积善本。
一心制意，端身正行，独作诸画，不为众恶，身独度脱，获其福德。
故，清净心，能仁寂默，圆觉普照，寂灭无二也。心，不离、不即、无缚、无脱，无修，无成。故生死与涅槃，不异昨梦，以生死涅槃作昨梦，无起、无灭、无去、无来。
心量大事，不行小道。心是地，性是王；王居心地上。性在，王在；性去，王无。性在，身心存；性去，身心坏。了达三界由心也，十二因缘亦复然，生死皆由心所作，心若灭者生死尽。心平等，不动摇，如大地，以心系心，以心住心，心专一故，次第无间，得定心故，心常寂静，自识本心，自见本性。
佛告大众，涅槃者，解脱也。涅槃非色者，二乘之解脱也；色也者，诸佛之解脱也。解脱者，远离一切系缚时，无有生，无有和合者，此非真解脱。真解脱者，即是如来，其性清净也。如来与解脱无有二。真解脱者，虚空也。真解脱者，无为也，真解脱者，无病也。真解脱者，安静也。真解脱者，安稳也。真解脱者，无等侣，真解脱者，无忧畏。真解脱者，无忧喜，解脱者，无□破。真解脱者，无迫切。真解脱者，无动法。真解脱者希有也，真解脱者不可量，真解脱者最上也，真解脱者无上也，真解脱者恒常也，真解脱者坚实也，真解脱者无边也，真解脱者深也，真解脱者不可见，真解脱者不可取，真解脱者清净也，真解脱者一昧也，真解脱者寂静也，真解脱者平等也，真解脱者知足也，真解脱者默然也。
古德云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。” 
故，心，如梦，幻，泡，影，如露亦如电，应作如是观。
揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃   

                    行者心不灭的佛灯

千云万水间茫茫尘世路, 须弥一寸山方识本来人,
莲华云珠霞香稻黄昏雨, 琉璃星五灯映地水天长,
行者心生命纸上写娑婆, 轮回中人生路上念弥陀,
万念缘心生万欲唯心动, 万境缘心见万念入一心,
动心有善恶应作如是观, 八万四千偈如露亦如电，
财色名食睡常思地狱苦，有业必有相忍色忍欲难，
轮回知六道果报在三途，无道堕恶道求脱甚为难，
听八百梵音心地含诸种，菩提本自性起心即是妄，
何者为善行道守真者善, 何者最大志与道合者大,
问禅心有佛有法皆是妄，证实相无佛无法始全真，
戒定慧了知如来真实义, 正法轮三藏万卷终归妄，
古刹钟声鸣谁识佛祖心, 霜尘满衣襟难懂弥陀经,
悟道难罪性本空由心造，赤子心忏悔此生多业障，
如是观无来无去本湛然, 空色相浑沌无涯般若行，
心自闲无相无空无不空，净法身无住无往亦无来，
人身难得佛难值心是根，如来功德佛自知法是尘,
有缘有情有觉佛法无边, 无上无所无等净土长宁，
一花一世界一笑一尘缘，一方一净土一叶一菩提,
花柳繁花地六尘清净故, 若人散乱修佛说无利益,
摩诃般若波罗蜜慈和悲, 十方诸佛露家风缘与愿,
法脉始自拈花诸恶莫作, 远离颠倒梦想众善奉行,
菩提会菩提自在观自在，古佛何年卧严净普贤行，
踏碎月影娑婆雷音孤独, 轮回中心若一动已千年，
无生死空空者自诩空空, 无烦恼芸芸者飘如云云,
清净心大藏经中空是色, 涅盘心般若经中色是空,
无佛无法无僧无圣无我，无念无住无相无境无明，
传为传无之传传无所传，说为无说之说说无所说，
风动幡动心动一心不动，缘生境生念生一念不生，
无得无说无传禅戒为本，无是无非无有禅定为体，
无灭无生无来禅慧为用，无者无何事念者念何物，
有情来下种因地果还生，无情亦无种无性亦无生，
般若非祖佛慧命心随缘, 涅槃非无上金丹莫问觅,
听风祖师面壁古佛入寂，看雨三千威仪梵行高远,
一灯红法界无尘心月满, 莲灯前佛渡我心佛空叹,
如来禅拈花有意风中去, 色相空微笑无语须菩提,
燃灯继夕阳虚室独焚香, 清羸坐石棱啜茗翻真偈,
山川随云秀佛灯共天长，七彩舍利照遍尘世归路，
无上无所无等觉觉觉觉，有缘有情有觉空空空空,
先觉后觉如是妙相庄严，观自在是空是色是般若，
菩提本非树莫亏因果理，汝知心是佛常以戒为师，
莲花生妙相奉释迦诚言, 菩提萨婆诃尊弥陀本领,
云开九千丈常住十方僧，碧水映诸天十方同礼佛。

                                                    心       
  世间非净土,孰能无污无染,尘世非天堂,孰能无争无斗,人非圣贤,孰能无过,孰能无罪,世人于世总有为自心迷,因心起念,只缘心迷,谁无念? 善恶乎在?无所不在,今古历然.                 
  三家圣人,独立一心,究明心地,本分为善,心境圆明,般若光纯,山河大地,浩尔无涯,三界唯心,万念尽在自心,一心生万念,万念缘心生,万欲唯心动,万境缘心见,万念入一心,随缘世谛,莫起贪瞋,对镜无心,妄念不生,自心不乱,八风不动,自识本心,自见本性,心行一如,回头是岸,回头即道,赤子之心,不失本性,心如灯光,有灯即光,无灯即暗,日往月来,了了自如,仁者以善德自立,稻田之衣,莲花承足,众妙一心,一言顿悟,冥者皆明,明明无尽,独露乾坤,回脱根尘,万千语录涵蕴心体,默尔无言心心相印,灵光独照大圆镜露,智者心行善念常生,一叶开五花觉悟生死如梦,心境自悟自息.         
  风来树动,春生夏长,秋收冬藏,大地皆然,叶落花开,一缕晨光照遍山河大地.                                                                            善       
  动心有善恶,众善奉行,诸恶莫作,行善积德,以善为本,不失本性,居善地,立善志,存善心,起善念,道善言,行善事,养善气,为善人,守此八者,心行合一,善莫大焉,一念善即圣,一念恶即凡,万念缘心生,一念不生,一尘不染,万境缘心动,自识本心,寂然不动,明心见性,见性成佛,万般皆自我,无一可由天,佛本无佛,自心即佛,自性即佛,独立一我,独立一心,我即是佛,佛即是我.               
  本来无佛,何用学佛?本来无禅,何用参禅?本自无迷,何用开悟?本自具足,何用修行?本无烦恼,何用菩提? 本无生灭,何用涅槃? 菩提与烦恼,净土与地狱,涅槃与般若,般若非祖佛慧命,涅槃非无上金丹,青青翠竹,尽是真知,郁郁黄花,无非般若,悟道容易悟心难,悟则举手投足之间,立地成佛谓之难实难,人人身中有一心,一心中有一乾坤,莫谓无心便是道,无心还隔一重关,须知古佛心头坐,莫向心外觅乾坤，拈花妙旨,正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,涅槃能见般若,般若圆照涅槃,般若通秘微之光,实相达真如之境,无行而行,能超彼岸,日月星辰,晴空万里,朗朗天地,浑纯无涯,一道圆光,三家圣人,菩提一叶,十方智者,百福成相,千日学慧,万法心生,摩诃般若波罗蜜,照破五蕴烦恼尘劳.   
  云散家家月,春来处处花,兴来每独往,盛事空自知,行到水穷处,坐看云起时
          ...............法脉始自拈花,传承全在心印.
             
 
  一年又过去了,我们知道每一年的轮回总让人有些感慨和回忆,遥望过去,留下无尽的记忆,午夜的钟声即将敲响,新的一年又将到来了,零时的钟声响彻天涯,新的一年来临了,钟声始于晨,代表的是一个新的开始,佛经上说:"闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提生."愿新年的钟声祈福风调雨顺,国泰民安,当新年的第一缕阳光照在脸上时,我们感到包含着无限深远的蕴意和希望,让我们带着虔诚的心,许下一个美好的心愿和祝福,登高望远,迎接新的开始.           
                愿朋友们2010年幸福快乐吉祥.       
            唵嘛呢叭弥吽, 唵嘛呢叭弥吽, 唵嘛呢叭弥吽。 
               
问佛：何者为善？何者最大？　                           
佛言：行道守真者善，志与道合者大。
佛：以何因缘,得知宿命,会其至道？                         
佛言:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
问佛：何者多力？何者最明？                         
佛言：忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛！ 花雨满天,走在岁月的烽烟里,生命有高贵的情感,怒放的是心情,易老的是容颜,唱一曲生命之歌,不变的是信念。茫茫天涯路,拈花一微笑,悟出了千古的轮回,有着和佛陀一样的精神!                     
                          南无大愿地藏王菩萨        地藏王语：“众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。”