五帝本纪
2010-06-25 17:01
| 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。 东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有士德之瑞，故号黄帝。 黄帝二十五子，其得姓者十四人。 黄帝居于轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚\以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。 帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。 帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。 高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。 帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟放勋立，是为帝尧。 帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。 乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。 尧曰：「谁可顺此事？」放齐曰：「嗣子丹朱开明。」尧曰：「吁！顽凶，不用。」尧又曰：「谁可者？」讙兜曰：「共工旁聚布功，可用。」尧曰：「共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。」尧又曰：「嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？」皆曰鲧可。尧曰：「鲧负命毁族，不可。」岳曰：「异哉，试不可用而已。」尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。 尧曰：「嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？」岳应曰：「鄙德忝帝位。」尧曰：「悉举贵戚及疏远隐匿者。」众皆言於尧曰：「有矜在民闲，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」於是尧妻之二女，观其德於二女。舜饬下二女於妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。」舜让於德不怿。正月上日，舜受终於文祖。文祖者，尧大祖也。 於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群後四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉，惟刑之静哉！ 讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放讙兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。 尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：「终不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰：「天也」，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。 虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。 舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。 舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自捍而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：「本谋者象。」象与其父母分，於是曰：「舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。」象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：「我思舜正郁陶！」舜曰：「然，尔其庶矣！」舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官，皆治。 昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之「八恺」。高辛氏有才子八人，世谓之「八元」。此十六族者，世济其美，不陨其名。至於尧，尧未能举。舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。 昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。 舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：「有能奋庸美尧之事者，使居官相事？」皆曰：「伯禹为司空，可美帝功。」舜曰：「嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。」禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。舜曰：「然，往矣。」舜曰：「弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。」舜曰：「契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。」舜曰：「皋陶，蛮夷猾夏，寇贼\奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。」舜曰：「谁能驯予工？」皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰：「谁能驯予上下草木鸟兽？」皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：「往矣，汝谐。」遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：「嗟！四岳，有能典朕三礼？」皆曰伯夷可。舜曰：「嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。」伯夷让夔、龙。舜曰：「然。以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。」夔曰：「於！予击石拊石，百兽率舞。」舜曰：「龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。」舜曰：「嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。」三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。 此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。 舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然後禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。 自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。 太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有闲矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首. |
长相思·雪浮荷
2010-06-25 17:00
| 天渺渺 人渺渺 秋风只怨春风老 月圆花正好 情长长 意长长 悲画冷月相思长 痴情恨已殇 天渺渺 人渺渺 秋风只怨春风老 月圆花正好 情长长 意长长 悲画冷月相思长 痴情恨已殇 天渺渺 人渺渺 秋风只怨春风老 月圆花正好 情长长 意长长 悲画冷月相思长 痴情恨已殇 |
长相思·雪浮荷
2010-06-25 17:00
夕河迢迢梦中渡，暮雨潇潇江上盼。 雪过岂怜河雨意，浮荷水上待君来。 仙梦一夜月孤独，浪淘拍岸声震天。 夜色萧条思君语，凝望归乡身是客。 天灾仍怜无情雨，无限生命谁与留？ 芳华年少不晓天，陈恨不解东风意。 独愿乞怜天有情，窗内祈求生死恋。 心痛不知魂已断，空有清梦独相怜。 余音未绝声凄寒，雨声哀号喉哽咽。 若生则共把心牵，若第则将怨君别。 |
长相思·雪浮荷
2010-06-25 16:58
| 青芜河畔初相遇，归来却已把魂丢。 对月人影皆消瘦，依水怜影相思久。 青枫浦上花鸟休，蝉噪惹人泪更流。 清水芙蓉泪眼眸，凡尘俗子何以留。 闲情抛掷别离后，回首又是几十秋。 凭栏问君曾记否，河畔千年相思柳？ 尔今已是白发头，安知我心还依旧。 曾经沧海已东流，无计留春只空愁。 古来痴情人少有，不信人间有白头。 |
欲决霸王之名，不如备两周辩知之士
2010-06-25 16:48
| 东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多 名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。” ○东周与西周争 东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、 韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今 东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。 西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。” ○东周欲为稻 东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水 可乎？” 乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种 麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻； 种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰： “善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。 ○昭献在阳翟 昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与 魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令 向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往？” 周君曰：“善。”乃止其行。 ○秦假道于周以伐韩 秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黡谓周君曰： “君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重 使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以 疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受。是得地于韩，而听于秦也。” ○楚攻雍氏 楚攻雍氏，周粻秦、韩。楚王怒周，周之君患之。 为周谓楚王曰：“以王之强而怒周，周恐，必以国合于所与粟之国，则是劲 王之敌也。故王不如速解周恐，彼前得罪而后得解，必厚事王矣。” ○周最谓石礼 周最谓石礼曰：“子何不以秦攻齐？臣请令齐相子，子以齐事秦，必无处矣。 子因令周最居魏以共之，是天下制于子也。子东重于齐，西贵于秦，秦、齐合， 则子常重矣。” ○周相吕仓见客于周君 周相吕仓见客于周君。前相工师藉恐客之伤已也，因令人谓周君曰：“客者， 辩士也，然而所以不可者，好毁人。” ○周文君免士工师藉 周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。 谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台， 而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫 中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。 《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故 ‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。 ○温人之周 温人之周，周不纳。问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也， 吏因囚之。 君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》， 《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我 天子之臣，而又为客哉？故曰‘主人’。”君乃使吏出之。 ○或为周最谓金投 或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难子齐人战，恐齐 韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不若救齐，因佐秦而伐韩、 魏，上党、长子赵之有已公东收宝于秦，南取地于韩、魏，因以因徐为之东，则 有合矣。” ○周最谓金投 周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割， 而听天下；之战不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党，太原西止秦之 有已。秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。” ○石行秦谓大梁造 石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰： “君不如令辩知之士为君争于秦。” |
齐听祝弗
2010-06-25 16:47
| 谓薛公 谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗、相吕礼者，欲取秦；秦、齐合， 弗与礼重矣。有周齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵以秦、魏，收周最以为后行， 且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？” ○齐听祝弗 齐听祝弗外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。 秦得天下，则伐齐深矣；夫齐合则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐 赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。” ○苏厉为周最谓苏秦 苏厉为周最谓苏秦曰：“君不如令王听最以地合于魏，赵故必怒，合于齐。 是君以合齐与强楚。吏产子君，若欲因最之事，则合齐者，君也；割地者，最也。” ○谓周最曰仇赫之相宋 谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋败三国。三国不败，将兴赵、 宋合于东方以孤秦，亦将观韩、魏之于齐也；不固，则将与宋败三国，则卖赵、 宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎？何不合周最兼相， 视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。” ○为周最谓魏王 为周最谓魏王曰：“秦知赵之难与齐战也，将恐齐、赵之合也，必阴劲之。 赵不敢战，恐秦不己收也，先合于齐。秦、赵争齐，而王无人焉，不可。王不去 周最，合与收齐。而以兵之急，则伐齐无因事也。” ○谓周最曰魏王以国与先生 谓周最曰：“魏以国与先生，贵合于秦以伐齐。薛公故主，轻往其薛，不顾 其先君之丘墓，而公独修虚信，为茂行，明群臣，据故主，不与伐齐者产，以忿 强秦，不可。公不如谓魏王、薛公曰：‘请为王入齐，天下不能伤齐，而有变， 臣请为救之；无变，王遂伐之。且臣为齐奴也，如累王之交于天下，不可。王为 臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也。’” ○赵取周之祭地 赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金 复取之。”周君予之，郑朝献赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴 之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。 ○杜赫欲重景翠于周 杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事诸侯，不 可不察也。譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又 骇鸟矣。必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君； 施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士不必且为大人者，故能 得欲矣。” ○周共太子死 周公太子死，有五庶子，皆爱之而无适立也。 司马翦谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子？”左成谓司马翦曰： “周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也？微告翦， 翦今楚王资之以地。’” 公若欲为太子，因令人谓相国御展子廧夫空曰：“王类欲令若为之，此健士 也，居中不便于相国。”相国令之为太子。 ○三国隘秦 三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻 重未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王曰：‘请谓王听东方之处。’秦 必重公。是公重周，重周以取秦也。齐重，故有周而已取齐，是周常不失重国之 交也。” ○昌他亡西周 昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰： “臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，闲遗昌他。书曰：“告昌他： 事可成，勉成之；不可成，亟亡来，亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东 周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。 ○昭翦与东周恶 昭翦与东周恶，或谓照翦曰：“为公画阴计。”照翦曰：“何也？”“西周 甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之与王也。” 照翦曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。 ○严氏为贼 严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩 使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖 与之，故留之十四日以待命也。小国不足，亦以容贼？君之使又不至，是以遣之 也。’” ○薛公以齐为韩、魏攻楚 薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。 韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强 韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻 矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻， 又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张 韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊 邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得 东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公 曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。 ○秦攻魏将犀武军于伊阙 秦攻魏将犀武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻 周。赵之上计莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲待周之 得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。 今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。 秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之， 是君存周而战秦、魏也，重亦尽在赵。” ○秦令樗里疾以车百乘入周 秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦 客。 游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵， 厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之 国也，兼有吞周之意，使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡、厹由戒之。 故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日 之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。 ○雍氏之役 雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能 为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人 请以国听。” 苏代遂往见韩相国公中，曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于 兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月，必拔之。’今围雍氏五月，不 能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。 昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。” 代曰：“公何不以高都与周？”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为 与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之 节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲 与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。 ○周君之秦 周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太 后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者必有罪矣。” ○苏厉谓周君 苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。 是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。” 谓白起曰：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右 皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆善。子乃 曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者， 百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今公 破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又 以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出 也。” ○楚兵在山南 楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。 或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君 之重吾得也。因泄之楚曰：‘周君所以事吾得者器必名曰谋。’楚王必求之，而 吾得无效也，王必罪之。” ○楚请道于二周之间 楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于 河，韩、魏必恶之；齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城 之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。” ○司寇布为周最谓周君 司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取 也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，折 而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也， 天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧， 最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。” ○秦召周君 秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。 王何不出于河南。周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河 而攻南阳。” ○犀武败于伊阙 犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐 之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近，臣能为君取之。”反见魏王， 王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨且谁怨王？臣为王有患也。周君谋主也， 而设以国为王扞秦，而王无之扞也。臣见其必以国事秦也秦悉塞外之兵，与周之 众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形 不小利事秦，而好小利。今王许戍三万人，与温囿，周君得以为辞于父兄百姓， 而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以 事王者，岁百二十金。是上党每患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君， 而许之戍也。 ○韩、魏易地 韩、魏易地，西周弗利。樊馀谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得 二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、 郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。 故易成之曰，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。 ○秦欲攻周 秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国， 而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而 不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。” ○宫他谓周君 宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡；郑恃魏而轻韩，魏攻蔡而郑 亡；邾、莒亡于齐；陈、蔡亡于楚，此皆恃援国而亲近敌也。今君恃韩、魏而亲 秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。” ○谓齐王 谓齐王曰：“王何不以地赍周最以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于 周。左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困而交绝于周也。公不如谓周君曰 ‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。 ○三国攻秦反 三国攻秦反，西周恐魏之藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三 国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧，令军设舍速东。 ○犀武败 犀武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周 之交必恶。主君之臣又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愿免而 行，君因相之。彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往；行而免，且轻秦 也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公且 诛矣。 |
戰國策-秦兴师临周求九鼎
2010-06-25 16:46
| 秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东 借救于齐。” 颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣 内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王 图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。 齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。” 颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不 识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。 夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。” 齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭 之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？” 颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟 挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎， 凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今 大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者， 犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃 止。 |
戰國策-秦攻宜阳
2010-06-25 16:44
| 秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰： “宜 阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临 山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也 无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。 臣故曰拔’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰‘公爵 为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳， 公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝 秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受 宝于韩，而德东周。 |
爱过就要这样
2007-08-04 19:59
| 爱一个人可以爱多久是一生、还是一瞬？我不知道，因为我还在爱，因为我还没有忘记。爱一个人，到底可以爱多久，需要多久，才会在想起时，不再心痛需要多久，才会在想起时，不再流泪爱一个人，到底可以爱多久？忘记一个人，到底要到什么时候？我无从证明，因为还在爱着，因为爱在继续，因为心依然在痛。不知道在多年后，还会不会在上玄月升起时 --- 想你，那时再想起你时，会不会心痛。如何能让我知道，能爱你多久，如何能让我明白， 这种痛能持续多久。如果我能知道自己的爱将持续到何时，那有多好。我会让自己在爱你时，一直全心的爱你，让我不再爱你时，就完全的放下你。可我不能穿越时空，我无法去到将来，我无法知道要到何年，才会不再爱你。我无法知道要到何年，才能完全将你放下。爱一个人，是用心还是用泪爱一个人，是用一生还是用一瞬天长地久到底是什么是一生的相守，还是一生的守候 如果一生也等不到那逝去的爱，如果一生那爱也不会回头，那么，那爱还是天长地久吗？我仍然相信天长地久，一生的守候，或许也不会等待到那份心中的最爱，可是因为有了等候，因为有了漫长的的时间去怀念，那么即使在多年后，再回想从前，还会有一份属于旧时的回忆与期待。如果在多年后，心底深处还有一份属于年轻时的爱，还会生出一份柔情与感动，那爱，也就是天长地久了。爱过，就有过天长地久。爱过，就不管爱多久。 |
女人
2007-07-30 00:16
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