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《参禅念佛四料简偈》 "有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去,无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何求不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。" 因为圣人的境界是"究竟无碍",所以圣人的生活,无异于平常人的生活。所谓"著衣吃饭,屙尿送尿",是所谓"平常心是道"这里由圣入凡,称之所"超圣"是所谓"百尺竿头,更求进步。"圣人做平常事,但又与平常人做事不同,这个不同就是悟与不悟,因此禅宗超过了"玄学",将圣凡打成一片,将世务与妙道,高明与中庸隔为一体"佛陀的日常生活,行柱坐卧都表现般若法。""不要老是在理论上自我陶醉
2009-12-03 06:39
因缘一到,焦急和欢喜都一样可以开悟,当晚境界来了,则水流风动,钟声铃响都可以开悟,就像煮饭似的需要等到机缘成熟了才可以悟入
2009-12-03 06:04
吉凶祸福,是每个人自己感召而来的,不是别人给你的。愚人求佛菩萨赐福,那是愚痴。佛菩萨那有权力赐福给你!自己造了一身罪业了,向佛菩萨忏悔,求佛菩萨饶恕,你造的罪业,与佛菩萨不相干,佛菩萨也没有权力饶恕你,这是真的。佛菩萨跟你讲理,跟你讲道理,给你讲事实真相。你道理明白了,事实真相搞清楚了,你就晓得应该怎样做。这是佛菩萨教导我们的。佛菩萨不是神明,神明也不能够保佑你,也不能降福给你。你要是没有福报,他要是真的帮助你,降福给你了,他造罪业。福报一定要自己修啊。修善因,你必定得善果。这个是正说,这是正教。
2008-12-08 18:36