| 确实，在现实生活中，我们看到一些不信仰的人事事顺意，而穆斯林却有不幸、贫困、遭难的表象。之所以说这是表象，是因为我们还没有深入他们的内心中去。没有信仰的人，往往生活在不幸之中。穷困时，他怨恨、妒忌、抱怨；富裕时，他战战兢兢、患得患失；健康时，他见有钱人的幸福心就生烦恼；战争获胜时，也心无宁日，时刻提防被压迫民族的反抗。有信仰的人身遭不幸，也可以化苦为乐，安拉的使者说：穆民无论处于什么情况下，都是快乐的。 作为穆斯林，我们应该知道，一切不幸与祸患都是安拉对穆斯林的教训和提醒。安拉不是和穆斯林过不去，安拉是在提醒穆斯林。犹如儿子生了病，父亲把儿子带到医院给孩子治疗，孩子可能会因为打针之痛而哭骂医生，甚至父母，但是他长大后就可能会理解父母的苦心。面对生活的贫困、人生的挫折、外界的灾难、战争的失败，无论是人为的还是非人为的，穆斯林都应该反思自省，并运用安拉给我们的智慧才能，积极进取、竭尽全力、趋利避害，谋求好的结果。在安拉的襄助下，穆斯林往往可以改变不好的现状，避免坏事的发生，扭转不利的局面。 安拉派遣穆罕默德（祈主福安之）作为人类的最后使者之后，不再有某个民族因犯罪而被整个毁灭的惩罚，安拉宽限他们直到后世审判。这是安拉对整个不断犯罪的人类的一种宽容。有时候，我们见到不信者春风得意而信仰者遭受祸患，可能会对安拉的安排有所疑惑，看不到安拉宽容的智慧。但是我们想一想，历史上不是有和穆斯林作战的哈里德最后成为安拉之剑并为伊斯兰做出了很多贡献吗？不是有拒绝启示、殴打先知穆罕默德（祈主福安之）的塔伊夫民众的后代都皈依了伊斯兰吗？若是安拉及时惩罚他们，我们会看到这一切吗？ 当然，安拉的宽限并不意味安拉不会惩罚不义之人。不义的人总是要受惩罚的，我们不要光看到他们得意的时候。这犹如两个人同时借了银行一些钱，一个人用借的花天酒地，好像很快乐，而另一个用借来的钱生产经营，好像很辛苦，但当银行还款期限到来的时候，花天酒地的人会因为无法清偿欠款而身陷囹圄，而生产经营的人偿还后尚有赢余，可以过美好的生活。若是你做选择，你是图一时之快呢？还是要长久的幸福呢？ 当然，对于不信者的罪恶，安拉不会把今世的所有罪恶延迟到后世去审判，否则不信仰后世的人在大地上早已兴风作浪了。为非作歹的人，安拉也许不一定要让好人惩罚他、制裁他，安拉可能用残酷的敌人制服恶人，或者用疾病，或者让其心中充满阴影、充满恐惧。 穆斯林应该相信，安拉对不信仰的人并非无能为力，并非难以控制，安拉对这个世界也绝不是漠视不顾的。我们不可以随意抱怨安拉，我们应该知道安拉的安排中有他超绝的智慧。 参考文献 1、穆罕默德•穆太拉万犁•什而拉畏/原著 程法勒马兰 程小根等/编译《解惑——伊斯兰的荧屏》 文章录入：风帆 责任编辑：风帆 版权所有 伊斯兰之窗网 www.yslzc.com 转载本站内容请明确注明出处 |
| ··择女友之原则1：不跟父母居住的女人请走开! -不具孝心=无心 ··择女友之原则2：不卫生不干净的女人请走开! -不要健康=愚蠢 ··择女友之原则3：不爱己不爱我的女人请走开! -不具真爱=愚昧 ··择女友之原则4：不朴实不节约的女人请走开! -不具朴素=无品 ··择女友之原则5：不善良不和谐的女人请走开! -不具和平=无理 ··择女友之原则6：不品位不品味的女人请走开! -不具味道=无聊 ··择女友之原则7：不想充实工作的女人请走开! -虚度年华=无知 |
| 前言 造物主在每种被造物当中都留下了一些迹象，让我们透过这些迹象认识他的部分属性。根据这些属性，一切把神性和养育性归属给真主以外偶像的谎言破产了。《古兰经》把一个可见的宇宙呈现在我们面前，给我们讲述了真主在万物中给我们留下的迹象，这些迹象告诉我们，世界上，除真主以外，绝无其他主宰。 真主在水中留下的迹象 没有水，就没有生命。当地球和其他天体分开以后，真主在地球上储备了大量的水，以适应地球上生命的需要。假若地球在与天体分离后水的比例过大，海洋的水就会淹没陆地，陆地上也就不可能有生物和人类存在；假若水量过少，就不可能形成充足的雨水来维系生命。 水在生物体内占有很大的比例，植物的含水量达90%以上，这个比例恰好满足了生物的生命活动。天文学家在探索任何有生命的星球时，首先把是否水作为生命存在的条件。真主在《古兰经》里说：“不信道者难道不知道吗？天地原来是一体的，而我劈开了他俩，我用水创造了一切生物。难道他们不信吗？《古兰经》21：30。 假若真主使海洋的水造成为淡水，霉菌一定会攻击海水，地球的环境也会被破坏，但是，真主使海水成为咸的，不至于发霉。 水温沸点的恒定 真主使水的沸点保持在100摄氏度，不像其他的液体那样，在很低的温度下酒达到沸点，如：酒精、汽油等。假设海洋的水在低温时就达到沸点，海水和河水就容易蒸发，就会以蒸汽的形式悬浮在地球的上空，和金星的情形一样。假设水的沸点再高一些，蒸发活动就会缓慢，我们将得不到足够量的雨水，赞美深知、全知、智慧的造物主。 是造物主设定的规律，而不是化学家所谓的反常现象 当一般的液体变成固体时，它的密度就会达到最高点，而水达到4摄氏度时就已经达到了最高密度，然后随着温度的降低，其密度逐渐减少，当温度接近0度时，就会凝结，变成比水密度更小的雪，漂浮在液态的水上，因此，雪总是漂浮在江河湖泊上，水在下面流动，便于鱼类和水生物生活。 假设雪像其他液体一样，在凝结状态时密度很大，就会沉入大海、湖泊、和河流的底部；到了冬季，寒冷地区的海水就会凝结成巨大的冰块，也不会有生命的迹象，生命也不可能活动、迁徙，试问？是谁让水具备了这种不同于其他液体的反常现象？是全知的、深知的造物主，他对水下生活的生物是仁慈的。 水是地球的大空调 我们再观察水的热容量，加热一克铝合金所需的热量是加热一克水所需热量的五倍，（因此，在烧水前需要先烧热金属器皿）。由于这个原因，大洋和海水在受到太阳的照射时，水温是缓慢升高的。在白天，地球上大洋和水面的温度一直保持适度的凉爽，起到冷却大气层的作用，由于地球岩石层的热容量较低，陆地上的温度一直比较高，空气上升到大陆的上空，大陆上空因温度的升高，气压会减少，气压减少后，就会从海面上刮来海风，因为海面的气压比陆地的气压高，从而使陆地的空气变得湿润凉爽。这就是我们所说的海风；到了晚上，海洋水面的温度慢慢消失，但是，整个夜晚，仍然保持一定的热量，加热海面上空的空气；气压的高低不断变换，又从陆地上刮来凉爽的风，海洋上空的高气压也为海岸上的陆地加热温度。造物主通过水的热容量的交换，使海洋成为白天和夜晚地球温度的调节器，假设造物主没有设定适合的热容量，地球上的生命一定会崩溃。试问，是谁在地球上给水设定了适合生命存在的热容量？答案是肯定的，是创造万物而加以裁量的真主。 水的溶解性 水可以溶解绝大部分物质，其他混合液体不具备这个特性，因此，水适合洗衣服、清洁身体。真主说：“我从天空降下了清洁的雨水”《古兰经》25：48。水可以溶解在山体里和岩石里的矿物质和盐分里，也可以溶解在土壤里，使植物枝干易于吸收，也可以成为人类和动植物的营养。海水可以溶解氧气，以便让鱼类和其他海生物呼吸吸收，水还可以溶解二氧化碳，使之成为大气层的构成成分之一。伟大的真主说“我从天空降下清洁的雨水;以便借雨水使已死的大地复活;并用雨水供我所创造的牲畜和人类饮用;我确已把雨水分配在他们之间，以便他们想到（真主的恩惠）但大多数人只肯忘恩负义。”《古兰经》25：48。 从雨水的形成感知真主的恩惠 关于雨水、云彩、和风，两种文化之间进行了长时间的争论，第一种文化是古代的文化，它们思想僵化，对降雨的理解狭隘肤浅，认为天空中有很多大的储水库，雨水从储水库的小洞里降下；这种迷信被《古兰经》提到的云和风在形成雨水的作用所推翻。另一种是殖民主义时代的文化，这是在试验科学取得进步以后出现的文化，在自然论思想下形成，意在曲解误导宇宙的规律和现象，让人们远离正确的信仰，每当他们发现一个造物主造物的规律后，便给这个规律披上自然论的外衣。 因为，他们是这些规律的发现者，人们迷信他们的诠释，他们以自己的私欲诠释这些发现和规律，其次是他们的无知和对宗教及其信仰者的敌视。他们的谬论是,降雨是自然现象，也就是说，温度加热了海水，然后海面上水的热分子脱离了水的合力后，水的重量变轻了，然后变成蒸汽，升上天空，然后风来了，把蒸汽驱赶到空中寒冷的区域，然后蒸汽的密度开始增加，形成云彩，然后水点因体积不断增大，重量增加，变成雨水开始降落，由于这些活动，形成了雷电现象，他们把这一切都说成自然现象。 对于这些规律的诠释，部分穆斯林采取了草率接受的态度，而另一部分则采取了全盘否定的态度，现在让我们观察这些现象，看看这些现象所表现出来的真相和证据。 云的形成 太阳的热能将海水蒸发后，把淡水提升到天空，但是雨水并没有连续上升到月球或者火星上，造物主的目的不是要将雨水降到月球或者火星上，造物主的目的是要雨水降临给生活在地球陆地各个角落里的仆人们，因为人类迫切需要天上降下甘露。因此，真主制定了严密的规律，精确的定量，让海水形成迫切需要的雨水，假设太阳的温度再稍高一些，整个海水将被蒸发殆尽，但是，太阳保持着恒定的温度；假设海洋的面积比现有的面积小（海洋面积站陆地面积的四分之三）降雨量也就相应的比现有的降雨量小，因为海洋面积的大小和陆地的降雨量成正比，与陆地上雨水的需求量正好相适应；太阳每年以造物主的意志，向空中约输送40万立方米湿度，其中三分之二降到海洋里，其余部分以雨水、雪、冰雹、或露水的形式降到陆地上。 淡水构成的规律 1、 雨水上升、停止、溶解的规律 造物主使太阳的温度和风成为从海洋提升水蒸汽跨越山脉的主要工具，防止山脉阻挡水从海面上向陆地转移，便于让水分子密度加大，形成云。造物主还给水蒸气的高度设置了界线，让它在这个界限跟前停了下来，不至于越过这个界线，漂移到遥远的太空，而一去不复返。请看《古兰经》是怎样描述的，“我从云中降下定量的雨水，然后我使它停留在地下，我对于使它干涸是全能的。”—23:18。造物主把海水用蒸汽的形式升起，而没有把混合在海水里的盐分和蒸气一同升起，以便不让盐分伤害人类和动植物；假若不是那样，那么，当我们喝雨水的时候，就会感到很苦涩，当我们用雨水浇灌庄稼时，就会毁掉庄稼，毁掉牲口。因此《古兰经》指出:“你们告诉我吧！你们所饮的水，究竟是你们使它从云中降下的呢？还是我降下的呢？假若我意欲，我必是使它变成苦的，你们怎么不感谢呢？—56:68-70。 2、 水蒸气聚合的规律 升腾的水蒸气的质量很轻，只有当密度加大的时候才能够看到，造物主派遣风刮起了雾原子、灰尘、孕粒子等逐渐加密的核子，接着，水蒸气分子与之受孕后激起了雾，随后，水蒸气集合在这些分子周围，形成水状的罩子，形成许多我们可以看到的水点，这就是云。随着这些水点的发展，变得越来越重，进而变成雨水落下。请看《古兰经》是这样描述这个过程的,“真主派风兴起云来，然后，任意地使云散布在天空，并且把云分成碎片，你就看见雨从云中落下，当他使雨落在他所意欲的仆人上时候，他们立刻欢乐起来。”—30:48。 3、 云的运动规律 气流分三次，即普通层、对流层和无风层。雨水从海洋向内陆运动是借助云来进行的，风驱动着云，无需人类花费任何代价，因为它服从造物主的命令而运行。《古兰经》说：“他使风在他的慈恩之前作报喜者，直到它载了沉重的乌云，我就把云赶到一个已死的地方去，于是，从云中降下雨水，于是借雨水，而造出各种果实—我这样使死物复活—以便你们觉悟。7:57。这节经文向我们说明，风是在按照真主的意志驱动着云，—“我把它赶到已死的地方”。同时也证实，雨后，干旱的沙漠地区转变为农业地区；真主把已死的地区变成生机勃勃的大地。真主复活死人的道理也是同样的，先从天空降下雨水，再借雨水生长出人类的身体，“我借雨水生长出一切果实—我这样使死物复活—以便你们觉悟。”《古兰经》7：57。 你仔细观察，云的形式多种多样，你再观察，造物主在风的形成过程当中所表现出来的智慧，风分为三层，即：平流层、对流层和热层三个层次，在按照一个智慧的有目的造物主的定量而运行，因为它的定量和速度恰好适合兴起云、驱赶云，而不是毁灭性的；我们在一些时速超过75公里的台风里得到启发，假设风的时速达到200公里，地球上将片甲不留。为了让你了解真主的仁慈，你要知道，地球上 这种超速台风是存在的，就在你离你头顶仅有5公里的高空，这个区域的风叫做平流层；时速在200公里以上的台风，大多发生在海面5公里以上的高空，假设这种速度的台风接近陆地，就会造成毁灭性的灾难，降雨的规律也会遭到破坏，假设热层区域的风力里取代平流层区风力，那么，它就不可能把雨水驱赶到大陆深处，雨水也只能降到海面上，人类、动物、庄稼都会被旱死。 看看造物主在这个地球上智慧英明的安排吧！ 4、 降雨的规律 天地之间的云是被制服的，云之于地球的引力和向上的牵引力是均衡的，假设没有两种力的均衡，就不可能降下一滴雨水，可是，造物主差遣了风，风驱赶着云，向着温度更低的高空运行，雨水的密度随之加大，雨点的体积也在增大，分散的水和雨点越集越大，越大越重，地球对雨水的引力超过了阳光蒸发的牵引力，雨水凭借造物主的全能倾泻而下。真主说：“他使风在他的慈恩之前作报喜者，直到它载了沉重的乌云，我就把云赶到一个已死的地方去，于是，从云中降下雨水，于是借雨水，而造出各种果实—我这样使死物复活—以便你们觉悟。” 《古兰经》7：57。 我们再看，雨水没有一次性降下，那是因为造物主给雨点设计了表面张力，使雨水以雨滴的形式降下，以免大地上发生毁灭性的灾难。 5、 地球上雨水流动和分布的规律 造物主创造了河流，使之成为雨水在地球大面积分布的媒介，以便人类更大范围地利用它。雨水一河流、溪流、湖泊的形式分布在地球上，就像人的血管分布在人的周身一样。真主说“真主从天上降下雨水，一切沟壑就定量流行”13：17。还说：“他为你们制服了河流”。14：32。水在地下岩石层里，像水管一样，有固定的管道，当管道的某一部分 破裂的时候，储存在管道里的水就会流向远处，形成沙漠绿洲。《古兰经》印证了这个规律：“难道你不知道吗?真主从云中降下雨水，然后使它渗入地下，成为泉源，然后借它生出各种果实，然后禾苗凋零，你看它变成黄的，然后他使它变成碎片。这其中，对于有理智者，的确有一种教诲。”39：21。 6、地表吸水的规律 假设雨水全部都停留在地球表面，就会形成巨大的湖泊，沼泽地，人和动物的生存环境将会被破坏，人不能在地球上行走，庄稼和建筑物也会被淹。但是，造物主给地表创造了一种特性，容许水穿过地表，被地表的浅层吸收，流淌在一个个管道里，聚集在底下的蓄水库里，远离霉菌的侵害，让地表适应生命的存在，真主又说：“我从云中降下定量的雨水，然后我使它停留在底下。”23：18。 8、地下水的储藏规律 假设水渗入到地表腹部，进而渗漏到地下的深处，我们就不能经常地利用它，可是，造物主用石头、泥在地表的浅层建造了很多储水库，以保护水不至于渗漏到地下深处，使水接近人类，给人类不间断地供水。真主说：“你们告诉我吧，如果你们的水一旦渗漏了，谁能给你们一条流水呢？”67：30。 |
| 圣诞节是基督教的节日﹐本来与穆斯林没有关系﹐但是在如今的世界上﹐所有的西方传统基督教国家都有大量的穆斯林人口﹐例如美国﹑英国﹑法国﹑德国﹑加拿大﹑澳大利亚等﹐都有百万以上的穆斯林民众﹐每座城市都有许多清真寺﹐穆斯林社区已成穆斯林聚居点﹐繁衍后代﹐不断扩大﹐成为这些国家第二最多的信仰人群。 圣诞节是这些国家的国民主要大节﹐集宗教﹑文化﹑民俗﹑商业和娱乐于一炉﹐学生放假﹐政府休息﹐举国同庆﹐全民共欢﹐因此﹐生活在那里的穆斯林﹐特别是年青的人们﹐总是要问﹐我们怎么办﹖北美洲伊斯兰协会前会长穆扎密尔?希迪基在美国《穆斯林通讯》上公布了以下解答﹕ 先知穆圣(祈主福安之)说﹕“每个民族都有自己的节日。” 生活在非穆斯林国家的穆斯林看到那里的人民举行各种性质和不同形式的节日﹐有些是宗教节日﹐有些是文化或社会节日﹐穆斯林应当分明节日的性质和内容﹐不能一律都采取“入乡随俗”同当地人一样参加各种活动。如果是国家的节日﹐如国庆纪念﹑团结日﹑儿童节﹐没有任何宗教色彩﹐作为生活在那里的穆斯林公民﹐应当参加节日庆祝﹐表现爱国热情。如果是当地的宗教节日﹐有明显的宗教象征物和崇拜仪式﹐穆斯林应回避﹐以防伊玛尼受到伤害﹐作为穆斯林的家长﹐必须坚持这个原则。家长应当对年幼的孩子讲清楚﹐我们是穆斯林﹐认主独一是我们信仰的根本﹐我们的节日是尔德节﹐他们信仰的不是我们的宗教﹐必须分清界线。 有人说﹐圣诞节在西方国家都已成为民族化的全民节日﹐许多地方没有宗教的内容﹐只是商业广告和民间交流。这话不错﹐在所有西方国家﹐圣诞节转变为世俗化活动﹐例如商业促销﹑假日旅游﹑野餐聚会﹑文艺表演等﹐确实没有任何宗教仪式或举动﹐那是因为西方人的追求改变了﹐多数人不进教堂﹐不学习《圣经》﹐对宗教不感兴趣﹐而以享乐主义为生活的目标。 这个节日的传统是宗教性质的﹐为纪念耶稣基督的诞生﹐尽管基督教的学者们早已承认﹐把耶稣的生日定在每年的12月25日和假设耶稣出生在公元元年﹐都是古罗马时代的历史错误﹐本来都很荒唐。耶稣被基督教解释为“上帝的儿子”﹐有说是“上帝的化身”﹐而且基督教会中发展了许多有声有色的对“我主耶稣”的礼拜仪式﹐如低头﹑下跪﹑牵手﹑音乐﹑歌唱﹑接受圣餐(代表耶稣血和肉的酒和面饼)。 在伊斯兰的教法中属于为主举伴的大罪和亥俩目(非法)行为。西方圣诞节的传统活动中参杂了许多古代欧洲的民俗和传说﹐如松柏﹑雪花﹑灯火﹑圣诞老人﹐圣诞树﹐长袜统﹐点蜡烛﹐吃巧克力和火鸡﹐这都是同他们信仰的耶稣(古兰经中的尔撒先知)毫无关系的欧洲古代异教徒习俗﹐如果耶稣本人活到今天﹐他自己也不认得这些是什么东西。这个节日原来与基督教没有关系﹐是欧洲古代的“迎接太阳神日”(相当于中国农历的冬至 --- 译注)﹐最长的黑夜即将过去﹐白日将延长﹐公元336年﹐正式改名为圣诞节﹐以纪念耶稣的名义﹐保留了许多欧洲人非基督教传统的信仰和迷信。这些被欧洲人改造过的信仰和迷误本身就是对真主使者尔撒的背叛﹐也是对伊斯兰的背叛。家长有责任向孩子们说明﹐这不是我们的节日﹐圣诞节只是这个国家的民族节日﹐不是我们的信仰。 圣诞节期间学校放长假﹐一般长达一个多月的寒假﹐穆斯林家长应当关心孩子们的健康和学习﹐穆斯林社区应当为穆斯林子弟组织各种有益的活动﹐如家庭聚会或知识旅游﹐参加伊斯兰学习班﹐让穆斯林的儿童多与穆斯林社会接触和了解。有些家长本人对穆斯林社会不热心﹐很少到清真寺去﹐甚至一年一度的开斋节都舍不得停止一天工作﹐少挣一天钱﹐而到了圣诞节感到一种文化的威胁﹐担心孩子变成十足的基督教徒﹐有些害怕了。所以﹐对儿女进行穆斯林的文化传统教育首先应当从家长那里做起﹐认真学习经典教义﹐保持正常的礼拜和斋戒功修﹐经常同穆斯林家庭和社会来往﹐给儿女们创造一个伊斯兰化的生活环境。当他们在心中扎上了伊玛尼的根基﹐就不怕他们与非穆斯林同学交朋友﹐成年后走向社会。伊斯兰是合天理顺人性的信仰﹐不会在同非穆斯林的接触中丢失掉﹐而穆斯林以自己的道德和行为感染非穆斯林社会﹐每个穆斯林都是一个宣教者。加强自身的伊斯兰教育﹐是保护伊斯兰和穆斯林社会的最强有力的方法和措施。 既然生活在那个国家﹐周围都是非穆斯林的人群﹐节日中的一些非宗教性质的活动也可以让孩子们参加﹐例如学校联欢会﹐观看节日彩车大游行﹐互相祝贺节日﹐对信仰基督教的同学说一声“祝你圣诞节快乐”(Merry Christmas to You﹗)也未尝不可﹐不等于参加他们的宗教礼拜仪式。《古兰经》说﹕“有人以祝辞祝贺你们的时候﹐你们当以更好的祝辞祝贺他﹐或以同样的祝辞回答他。真主确是监察万物的。”(4﹕86) 根据圣训的教导﹐穆斯林对一切人的微笑和热情都是慈善行为﹐只是对伊斯兰的敌人不这样﹐所有非穆斯林只要不是有意与穆斯林为敌﹐都是我们的朋友。 《古兰经》说﹕“未曾为你们的宗教而对你们作战﹐也未曾把你们从你们的故乡驱逐出去者﹐真主并不禁止你们怜悯他们﹐公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”(60﹕8) 这是穆斯林国家对待那里非穆斯林的政策﹐只要他们不是敌人﹐就应当对他们一视同仁﹐对他们怜悯和公平。那么﹐生活在人家国度里的穆斯林﹐除了应当遵守那个国家的法律和制度﹐对民间的友好往来和尊重他们的民俗习惯﹐应当是起码的礼貌和做人之道。假如把非穆斯林的邻居视为异教徒﹐不参加他们的社会活动﹐藐视他们的习俗﹐这是最佳的孤立自己的政策﹐必将受到那个社会的排斥﹐被人视为“异教徒”。先知穆圣说﹕“一个完美的信士﹐他的伊玛尼表现在对外人的最优美举止上。”《艾哈迈德圣训集》《布哈里圣训集》 圣训中记载了许多先知穆圣对待犹太人和基督徒邻居和客人的优美礼遇﹐他的高尚人品得到这些不同信仰的人信任﹐把私人的财物存放在穆圣家中﹐经常到他家来做客﹐赠送礼品。 今天的世界﹐各国交往频繁得比古代两个邻近的村庄都方便和迅速﹐穆斯林只是这个世界上的一小部份﹐我们应当象先知穆圣善待附近邻居那样同其它国家的人接触和交流﹐例如馈送礼品和邮寄祝贺信函﹐只要我们的礼物中没有违背伊斯兰教规的东西﹐譬如酒类﹑猪肉或佛像﹐在庆贺卡片上没有十字架之类的非伊斯兰象征﹐都是能被许可的。生活在非穆斯林社会中穆斯林﹐没有理由同非穆斯林的邻居或同事保持距离﹐而应当表现穆斯林和蔼可亲的性格﹐因为穆斯林绝不是思想殭化没有人情味的冷血动物。只有多接触和正常对话﹐互相才有尊重和理解﹐在国际新闻中﹐我们经常看到穆斯林的著名阿林和学者经常受到基督教会的邀请参加不同信仰的研讨会﹐他们欣然参加﹐并且在举行会议的大教堂中安排一个清静的房间完成按时的拜功。先知穆圣也曾接受过埃及国王和周围非穆斯林部落首领的贺信和礼物。伊玛尼坚定的穆斯林﹐虽然生活在非穆斯林环境中﹐但是对待周围民众﹐在被违背伊斯兰原则的活动中是允许同他们打成一片的﹐因为﹐那里就是我们的生存环境﹐我们必须以好的形像影响那里的人。 |
| （无论你是不是穆斯林，都进来看看吧，相信你看完了肯定会转载的，这片文章是我从校内里一个穆斯林那拿过来的，希望能让更多人看到...） 奉至仁至慈的真主之名！ 最近，看到很多人在校内状态里写到对《2012》的看法， 有的说：“特别震撼，那场景真是无法想象，一部好电影”； 有的说：“太恐怖了，要是真的发生了怎么办...”； 当然，还有人说：“都是假的，根本不可能发生的事情...”。 因此，我特地查了一些有关资料后写出了这些，希望与你们一起分享。 首先，对于世界末日的来临，《古兰经》有详细的描述： 「其时天空裂开，海洋汹涌，群山摆动，太阳被遮蔽，世界因而变得黑暗，人类将会经历前所未有的恐惧，无人可以逃避或藏匿。」 「大难，大难是什么？你怎能知道大难是什么？在那日，众人将似分散的飞蛾，山岳将似疏松的采绒。至於善功的份量较重者，将在满意的生活中；至於善功的份量较轻者，他的归宿是深坑。你怎能知道深坑里有什么？有烈火。 」（古兰经第101章） 万物非主，唯有真主，独一无偶，国权归他掌握，赞颂全属于他，他使人活，叫人死，他全能于万事!作为穆斯林，我们坚信真主的存在，相信真主的经典，当然也相信世界末日的来临。 举个简单的例子吧，在同一个教室里听课的一帮学生，老师是同一个人，并指出了哪个是该学的哪个是不该学的。而学生是自愿的，有的学习很优秀，接受那些知识；而有的总是逃课，平时也不学习。最终，期末考试到了，学习好的自然取得好的成绩，讨老师喜欢，将来也会有个美好的未来；而不学习的呢？自然会挂课，在学校受老师的冷漠，在家受到父母的批评。 生活也是如此，真主明确告诉我们哪个对哪个错，并且给了我们思考的能力（这是人类与动物的唯一的区别），同时给了我们充分的自由，在今世完全任由我们自己做出决定。有的人意识到了这一点，为了得到真主的喜悦，他尽可能的多做好事，多做善功；还有的人否认真主，到处做坏事，损人损己。（在这儿不得不提出，否认真主，但再优秀再好的人也不会得到真主的恩惠，他只能得到今世的幸福；另外，只是认真主，但做不到真主的主命的人，只能说是忙于今世忘记后世的人，他们也会受到一定的惩罚。因此说，认真主是信仰的钥匙。） 最终肯定有个结账的日子的（既是世界末日!）。几十年之后，不管是以前死了的还是当时死了的都将被复活。真主说道:「不然，他们否认复活时，我已为否认复活时者预备烈火。」( 古兰经 25：11) 颂真主清净,一切赞颂全归真主,真主至大只依靠尊大的真主相助! 之后，每个人按照在今世的所作所为得到相应的成绩，进而分到天堂或地狱。 「当大地猛烈地震动，抛其重担，说“大地怎麽啦 ?”在那日，大地将报告它的消息。因为你的主已启示了它；在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。」（古兰经第99章） 「大灾的消息，确已降临你了，在那日，将有许多人，是恭敬的、劳动的、辛苦的，他们将入烈火，将饮沸泉，他们没有食物，但有荆棘，既不能肥人，又不能充饥；在那日，将有许多人，是享福的，是为其劳绩而愉快的，他们将在崇高的乐园中，听不到恶言，里面有流泉，里面有高榻，有陈设著的杯盏，有排列著的靠枕，有铺展开的绒毯。」（古兰经第88章） 主啊!求你教我们稳定在信仰上,教我们亡在信仰上,复生日你同着信仰复活我们,最仁慈的主啊,一切只凭你的慈惠! 后世从此开始，直接进入天堂的（包括先知(求真主赐福于全体圣人)，烈士，小孩等少部分）人永居其中，能亲眼见到真主！这是穆斯林追求的最大的荣誉！天堂也分等级，品级高的人可以和众多先知在一起，品级低的人同样会过美好的日子（提醒一下，今世的美好日子无法与其相提并论）；进入地狱的人，有的永居其中（既是否认真主的人），有的受完相应的惩罚再回到天堂（大部分人属于这一类，因为毕竟是人，难免不受今世的诱惑）。 我还听有人说：“穆斯林不怕死，如果因为正义而死算烈士，如果老死，最终也能进天堂。”这个观点我认为不全对，像正在世界各地发生的自爆现象属于自杀行为，伊斯兰教坚决反对。再说，最后进不进天堂那是真主说了算。因此说，我们能把握的只是短短的今生... 现在进入正题了，有人认为：“哎呀~2012年世界末日又咋了，死了也是一起死，大伙儿都在，挺热闹的”。还有人认为：“我才不信世界末日呢，就算有了那也是很遥远的事儿，和我无关，到时候我早就死了”。其实这两类人是最可怕的，也是最无知的。谁告诉你2012年会是世界末日？谁又给你保证了世界末日在你死之后？玛雅人？他们最近也不是否认了自己以前记载的那些！？ 「他们只等待复活时忽然来临他们，复活时的征候确已来临了。当复活时来临的时候，他们的觉悟，对于他们那里还会有效呢！」( 古兰经 47：18) 求真主保佑我们！ 《古兰经》某些章节记载人们询问穆圣世界末日的时间： 「他们问你复活在什么时候实现… 」( 古兰经 7：187) 「他们问你复活的时间在什么时候实现？ 」( 古兰经 79：42) 「真主命令穆圣回答说…只有我的主知道那个时候。 」( 古兰经 7：187) 「我只凭真理创造天地万物，复活时是必定来临的。… 」( 古兰经 15：85)「 …他们是为复活时而恐惧的。 」( 古兰经 21：49) 求真主在今世赏赐我们美好的生活，在后世也赏赐我们美好的生活，求你保护我们，免受火狱的刑罚！ 只有全能真主才知道末日的期限，人类是一无所知的。真主把末日的期限隐藏起来，是有原因的，这对于任何一个时期的人是有益的。假若人们知道末日的时间，他们将不会认真地思考，也不会留意《古兰经》中描述末日来临前的种种迹象。 那么，又怎么知道它的来临呢？我们只能通过《古兰经》以及《圣训》里边的迹象来推断。 末日来临的最大迹象是穆圣的出生。当时的人们崇拜偶像，雕塑，山水天地等，完全脱离了尔萨圣人（耶稣）从真主那里降下来的《圣经》（现在的基督教教徒手里的《圣经》有很多地方经人类篡改了）。最后，为了纠正那些异教，邪教，真主最后的先知穆罕默德圣人（求真主慈悯他、赐福他），统一了正教，并命名为“伊斯兰”。 在《古兰经》里真主说道：「我曾派许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。」( 古兰经 4：165) 「穆罕默德…是真主的使者，和众先知的封印。」( 古兰经 33：40) 愿真主赐福他的使者穆罕默德及其后裔和众圣门弟子，并使他们平安！ 《古兰经》提及穆罕默德圣人，是真主所派遣的最后一位使者。换言之，真主向人类传递的启示，至穆圣时已完成。在世界终结前，每一位穆斯林都有责任，互相提点，把《古兰经》及穆圣的教导宣扬。之后再也没有先知给我们指路了，这意味着倒计时开始，正教摆在这儿，听不听随不随由你，到最后，在复生日真主那儿算账。 其他的大大小小的迹象如下： 人们将远离祈祷 摩天大厦将出现 女人多于男人 男人变性女人 公正将变得稀有 利息变得很普遍 意外的死亡将增加 人们将穿动物的皮 离婚将变得很普通 黄金将变得很普遍 衣服将是丝绸做的 谎言将成为一种艺术 大量残杀女婴（人流） 人们的知识水平提高 酗酒的人将大量的消耗着 人们之间的关系将越来越坏 在接近末日时学者将被诅咒 尽管下雨，天气都变得很热 人类的寿命将会变得更长 人们将出卖自己的信仰给社会 伊斯兰教的知识将被用来获利 人们的面孔将会被改变（整容） 一个家庭内有不同的宗教信仰 人类以自己的声音与自己说话 大地中出现一种怪兽，对人说话 男人和女人之间流行挑逗性衣装 愚昧猖狂，薄古厚今，坏人统治好人 人们不愿抚养子女，却盛行饲养宠物 文化知识越发达，人们对造物主越无知 将会出现三十名自称是安拉使者的骗子 人们将裸着上街，裸体和反宗教将成为主题 清真寺将被装饰地富丽堂皇，但是无人礼拜 真主不但用暴风雨来袭人们，而且用地震来惩罚人们 伊斯兰教教法关于惩罚的规则将被撤消，不再被使用 人们将不再指着真主和《古兰经》发誓，而是别的事物 男女相互模仿对方的衣装和行为举止，互相流行同性恋 牧羊人住上高楼大厦，阿訇以念《古兰经》作为职业赚钱 《古兰经》上的理性见识也将被装饰和使用各种书法来呈现 人们将不再服从他们的父亲，他们将虐待他们的母亲，他们将服从他们的妻子 伊斯兰学者也将干一些通奸的勾搭，男人干通奸的勾搭将被在清真寺里高声的讨论着，通奸和私通成为公开的 《古兰经》将被赋予各种音调和风格，它代替了音乐被用来取乐，人们将不再重视它所宣扬的，它的意思和报酬 真主取走大地上的安庆；取走心灵的怜悯；取走法官的公正；取走妇女们的廉耻之心 巨大的“烟雾”在空中升腾——或许是雾、污染或其他的东西，岩石将象雨一样从天空掉下 出現一个假救世主；他的名字叫旦扎里（伪尔萨），他只有一只眼，并且拥有令人惊诧的力量；他吸引许多人崇拜他，然后他引他们走上邪路 麦尔燕的儿子尔撒（耶稣）下到大马士革、并以此地为中心、以古兰经为法律进行统治,尔撒将毁灭十字架，宰杀猪只…杀死下坯流 ，展开反对旦扎里的斗争。 旦扎里将被处死。穆斯林会在约旦河的东岸，伪尔萨及其追随者会在西岸。其后世界将会得到和平，犹如船只在平静的海上航行，所有人将会信奉唯一的真主，尔撒也去世，穆斯林为他举行葬礼，和穆罕默德圣人葬在一起，太阳从西方升起 当雅朱者和馬朱者人（可翻译成“两种特别残忍的民族”或“两种特别凶残的动物”）摧毀了他们途径的一切時，扰乱和战争就此爆发了 穆斯林与犹太人战争的爆发，穆斯林和基督徒联合起来向异教徒宣战，紧接着穆斯林和基督徒大战，以前者胜利告终 一阵冷风吹过，不再有任何一个哪怕对尔撒还保持一点点信仰的人，这时，审判日到来了 有哪一条不是当今社会的真实写照？？？！！！要知道，这可是1400年前真主降世在《古兰经》里的预言啊！如果我们仔细考虑的话，其中的很多段已经发生了，有的也将会继续发生。 兄弟们，末日真的快到了，该提醒你们的家人和朋友了！ 最后，以“开端章” 结束本次日志吧： 我从被驱逐的恶魔上求主护佑。 奉至仁至慈的真主之名。 一切赞颂全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。 阿敏~！ 好了，我想说的就这些，喜欢就分享吧！让更多人正确的了解到世界末日的定义。如果我有说错的地方请提醒一下。感兴趣的话自己上网进一步查询资料吧，这是个很好的网站 （www.islamhouse.com），进入后先选择语言。 最后再次提醒一下，这里是学习和交流的平台，既然都是文明人，若你不喜欢，可以绕路，有意见可以提，但不能侮辱伊斯兰教！有真主在看，若我不能制止你，真主能！ |
| 一个骄傲的人最大的痛苦。。就是被另一个人遗忘。 时常懊恼于自己的幼稚..即使在别人看来自己要比同龄人要稍显不同一些我还是不满足..因为只有自己最深知自己的可笑与不及..骨子里骄傲和自卑不时的交换着出来叫嚣...骄傲时沾沾自喜..自卑时顾影自怜..殊不知两种都是可悲到极点...却是人性最普通的特点...人也总是在一步步的学会慢慢平和下来慢慢低调下来..正如看见周迅发表以后会低调处理恋情时自己的心情..年少时太多不懂得..太多的骄傲却不自知...酿成了日后的小心翼翼.. 所以感情只是我们自己一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 看见过太多太多的分道扬镳的恋人一方照样活的飞扬跋扈..另一方抚摸着自己受伤的心黯然神伤...却暗地里还是偷偷关注着那个自己深深爱着的人...如今的科技发达..却弊病很多.例如腾讯...例如校内..例如博客..都是不舍放弃还可以关注那个人的窗口.其实傻...他们也深知自己傻..却阻止不了自己的心...在心底画地为牢..亲爱的她一面对我说放弃..一面还是不忍心完全舍弃掉关于他的消息...我总是不知该说什么..因为唯有自己自救...旁人无法做什么.. 爱过。不爱了。漂泊过。告别了。 忽然的就不知该说些什么了..我总是这样的..肚子疼的厉害..一整天都只是躺着不能动...推了所有的约会..我依旧在空间坚持着自己的流水账生活..依旧在洗完头会跑到天台让自然风吹干头发...然后拍落日...大片的云朵...然后自己欣赏...这几日的夜晚星星很多...我总是躺在摇椅上对着星星说..看来明天又是一个大晴天...不再那样如前些日子的那样频繁改动自己的个性签名..因为有些倦怠..早晨突然想到一句话..说对一个人最大的报复就是让自己过的更好.也曾经用来安慰过一些伤神的孩子..意识到..何必为了别人过的好呢...生活是自己的...若是过的好是为了报复一个人..那是不是说明那个人仍旧在心底保留一个位置呢...我对自己说..我老了...报复这种事留给年轻人做罢..然后偷笑.. 这些天关于夏天的聚会很多..不外乎是K歌..咖啡馆..冷饮店..晚上逛街...但是却发觉心境已然不同...一些很久不见的老同学很可爱..讨论着关于未来关于婚姻关于梦想...每个人都在走自己那条成长的道路..也在收获着什么..我不晓得他人..只是很宝贝自己内心的那份...不记得是谁看完我的照片说过一句话..说..你的眼睛告诉我你是个有故事的人..我失笑...其实各人都有自己所谓的故事..童年的快乐是故事..阴影是故事...恋爱是故事..失恋也是故事...伤心是故事..幸福是故事..走的出来是故事...走不出来是故事... |
| 用了一天的时间把我所有书写的关于你的文字都删除了,真的没发现原来写了这么多关于你的文字,我看了一天,哭了一天也笑了一天.原谅我原来是这么懦弱的一个人,都说男儿有泪不轻弹,只是未到伤心时,我不想用这句话来自我安慰. 只是从今往后我真的要忘记你了, 是真的下定决心了. 不想在这样在你眼下卑微的活着,原谅我的坚持到头了.只因为对我你太残忍了些 以前的我一直沉醉在回忆里，不愿意醒来 想起以前和朋友在一起的场面，便会微微发笑 想起以前的一些窘事，便会微微脸红 想起以前的一些无奈，便会轻声长叹 想起了你，便会死死的咬住下唇 我害怕……我会哭出声来…… 现在不一样了，我哭了，真的哭了，因为我要离开你，彻底的去忘记你了 以前不只一个人说我冷血，我却只是在那里微笑 我知道，没有必要试图让别人了解我 知我者为我分忧，不知我者谓我何求 眼泪解决不了任何问题，只会带来吵闹 很多的事情，我们可以感动，却不能流泪 因为一旦放任自己的感情，怕会让自己泣不成声 现在不一样了，我放任了我的感情，我选择了哭泣，痛哭 走在彷徨的路上 独自一个人流浪 多少快乐的往事 都随风儿去远方 说好不悲伤 为何泪红了眼眶 只因对你情太深 曾经相爱到放弃 如果继续也没有意义 曾经迷失了我自己 我会离开你远去 走到海角天边 刻骨铭心这份真情 含泪默默哭泣 下定决心，忘记你 上天安排了我们相遇 留下一段伤心回忆 多情的奴隶 希望今生相偎相依 看着你远去背影，情缘断了我的思绪 想你念你祝福你 曾经相爱到放弃 如果继续也没有意义 曾经迷失了我自己 我会离开你远去 走到海角天边 刻骨铭心这份真情 含泪默默哭泣 下定决心，忘记你 多情的人忘不了你 也想坚决的把你的所有记录都删去，你的号码，虽然我已把这11个号码都记在了心里，和你的聊天记录，虽然很短 ，但还是看了一遍又一遍，不过这些都有什么呢，也许一切的一切就在这天结束了，我对你，真的是尽心了，哭过了，以后我会笑的，一直会笑的，即使是伤心我也会笑着流泪！ 不厌其烦的按着删除键 删除了吧！ 都删除了吧 ！ 从此再也不会有让我伤心难过的源头了 ， 所以 …… 以后的 以后 我会笑吧 ！ |
| 龙井 归 你从国外回来咱就没怎么聊过 一直都在忙着其实有好多话想说 还没来得及转眼又要回去了 兄弟 你这一走又是几年还真舍不得 都是大老爷们儿 说的有点女人了 又要离开了 你得惦记咱这哥几个 我好面儿 这些话太啰嗦有点说不出口 所以把它写成一首祝福的歌儿 在那边注意身体 有事没事常联系 别老玩神秘小心回来我跟你急 别老委屈自己想吃什么吃点什么 要是回来再瘦了 哥几个踹死你 踏踏实实带着 收收你那臭脾气 那边而不像咱这边儿 出事没人真帮你 要是烦了累了 给爷们追一电话 这电话对你没有关机没有不在服务区 兄弟 你的兄弟就在这里 不管什么时候回来哥儿几个等你 兄弟 你的家就在这里 不管你人到了那 哥几儿个挺你 兄弟 你的心就在这里 不管别人怎么说 哥几儿个懂你 兄弟 你得赶紧回到这里 不管变成什么样 哥几儿个陪着你 干杯 一杯接着再来一杯不醉不归 今晚的任务 哥儿几个全醉 喝吧 没有人会在乎别的 吐完了再 来不会有人先睡 笑着 也许笑能止住眼泪 在咱们的字典里哭可能真的不会 侃吧 口无遮拦不知疲惫 谁也管不着哥儿几个爱说谁就说谁 高了 开始在大街上抽风 要走的事儿 全都忘得一干二净 唱着 那首歌名儿叫龙井 龙井就在这 它映在了夜空 走吧 哥儿几个永远并肩前行 谁也不会落下 这就是龙井 醉了 这回彻底的罪了 什么也不想 这是离别前的安静 兄弟 你的兄弟就在这里 不管什么时候回来哥儿几个等你 兄弟 你的家就在这里 不管你人到了那 哥几儿个挺你 兄弟 你的心就在这里 不管别人怎么说 哥几儿个懂你 兄弟 你得赶紧回到这里 不管变成什么样 哥几儿个陪着你 飞机起飞了 没有祝福没有告别 就这么走了 也是你就这德行 给你准备的东西 你也不说拿走 只怕哥儿几个把你绑了不让你走是吧 在那边好好的 把自己照顾好了 缺少什么就和哥儿几个说 你别扛着 要是真想回来你就赶快麻利回来 小子诶 这边还有一大堆事儿等着你弄呢 在这边的家人有事你就言一声 别让那你家老爷子觉得这边没亲人了 还有一大堆话没说你就回去了 啥时候回来给我一准日子 千万别忘了 别的什么话 我也不再三八了 电话 给我打电话 咱得联系着 我说着这些肉麻的话直起鸡皮疙瘩 行了 兄弟咱就这么着吧 兄弟 你的兄弟就在这里 不管什么时候回来哥儿几个等你 兄弟 你的家就在这里 不管你人到了那 哥几儿个挺你 兄弟 你的心就在这里 不管别人怎么说 哥几儿个懂你 兄弟 你得赶紧回到这里 不管变成什么样 哥几儿个陪着你 |
Sulaymān (
