宝岛拾趣
2008-08-18 18:17
| 宝岛拾趣 打开地图，我往大海南边的海洋望去，只见台湾宝岛如同一只船舰飘浮在清波浩渺的水中，引起我无限的想像。有幸的是，在这赤日炎炎的六月，我与贵州省摄协世联影友会的20多位摄影家作一次摄影旅游，我们在有限的日子，从台北启程，途经阿里山、日月潭、台南高雄港进行环岛旅游，身边宝岛如同香港一样还未回归的历史时期，每个人都不愿放过这大好机会，怀着巨大的热情，恨不能把在旅途中所见所想的拍摄下来。我们的旅游线路是经过精选的，这里虽不能展现我们一张张不能割爱的照片，但是，千思万想也只能挂一漏万地写出以下一些自己最感兴味的亮点。 到云雾缭绕的阿里山，要经过台北沿高速公路南下，经桃园市、苗栗市和台中市，穿过南投市再经斗六市就正式进入。阿里山可说是台湾风光的形象代表，它由尖山、塔山、大武峦山等一连串大大小小18座高山组成。在这儿不能不唱出“高山青，涧水兰，阿里山的姑娘美如水呀！阿里山的少年壮如山”这首唱热了祖国大江南北的台湾歌曲。望着郁郁葱葱、峰峦起伏、只有那三万多公顷遮天蔽日的高大的原始森林景象，不由使得我们对台湾宝岛产生了无限热爱的情怀。 台湾的自然风光迷人，台湾的建筑同样使人倾倒。坐落在台北的摩天101大厦，总高度508米，地面以上共有101层，地下5层。从设计到施工全由华人完成。值得注意的是，位于大厦88层至92层的直径10米，重达660吨的风阻尼金属球，堪称世界之最的大厦稳定装置。登上大厦，可以清晰地鸟瞰市容。白天，大厦在阳光下熠熠生辉；入夜，在灯光辉映下，更是多彩夺目。101大厦尽收了台湾的壮观景象。 从人文的视觉了解台湾，我们不能不去台北的故宫博物院一游。这里又称着中山博物院，它是占地二万多平方米的主色蓝色和白色的中式建筑，其中，有高53.8厘米、重34.7公斤的商朝的毛公鼎，铸于周宣王元年（公元前827年），上刻有铭文497个字，是青铜器时期的代表器物；另一件比较重要的是商代兽石纹方鼎，重20公斤，这是中国唯一保存完好的一件古代饰有战争场面的青铜重器。院内收藏60多万件文物精品，上至殷商时期下至唐宋元明清及至民国初期，几乎涵盖了中国上下五千年文明史。这些收藏品可用精美绝伦、美不胜收、价值连城、空前绝后来形容。该博物院与美、英、法、俄几个博物馆，被誉为世界五大博物馆。 在台湾，我们还游览了的雄奇幽深的太鲁阁大峡谷、巴士海峡的垦丁——鹅銮鼻公园、灯光诡秘的夜市、深海的珊瑚群、芸果林和日月潭、中台禅寺等名胜。日月潭绿波荡漾，深不可侧，周边长达35公里，它因潭水与日月同辉而得名，其发电量占全岛的50%以上。在富丽堂皇的宗教建筑中台禅寺，不能不使人想到佛教历经千难万苦而追求到的“金刚三妹”的坚强和宁静的圣境，该寺占地数万平方米，而禅寺造型十分独特，既有西方特色，又有中国特色，但更多的是设计大师把个人独特建筑理念糅入设计中。这座禅寺高大雄伟辉煌，顶部造型很像一顶帽子，外部镏金，远远望去金光闪闪。整座建筑由底到顶高达数十米，群楼给人感觉十分坚固，有点像大型银行。 我们在宝岛行色匆匆，不辞辛苦地摄影，拍摄了大量让人难以忘怀的图片，这犹如著名作家朱自清《匆匆》一文中写到的：“往事如轻烟，被微风吹散了，如朝霞，被初阳蒸融，这也固然是的；但这如烟如霞的往事，也并不能消失，它只是散了、融了，却仍然留在人们的心间”。摄影能把瞬间定格为永远，深深地留在人们永恒的记忆之中，也一定能引起人们不少的感怀。 |
布依大妈的心愿
2008-08-18 18:16
| 布依大妈的心愿 前两年，我在三岔河与布依族一起过“六月六”，那里铿锵的铜鼓、向天的长号和欢乐的歌舞，让人青春焕发，激情荡漾。后来，我又和许多旅友们被迎送到布依大妈罗传英的农家小院，参加了村支书组织的酒晏。由热情的罗传英舀出自酿的米酒，她那位包着头帕，穿着绣有花边的围裙和布衫的美丽姑娘小秀接着，那么真诚地灿笑呵，再把酒杯举向客人的唇边敬酒。布依人对生活那么热爱，那么憧憬，我在一阵伴有“八音”的乐曲中，十分激动地拍下一幅精彩的照片。 在这节日的氛围中，我敏感到一个民族有过的厚重的历史文化。罗传英大妈盯紧了我的一举一动，她从我的镜头中看到了我关注的情景。当大妈和小秀向客人们敬完酒，在小院的一角坐下来时，正在传递着什么重要的信息。 我走过去，听大妈对小秀说：“我们用有三十多味草药做酒曲酿成清醇的米酒，家家都会做了。但是呀，你穿在身上的带有花边的刺绣和蜡染衣裙，我希望你跟我学，要会自己做。” 小秀轻松地说：“米酒我会酿造，至于穿的，以后赶场天买来穿算了。” 她俩的对话，使我觉得其中的意味深长。我没有打扰她们，继续听着，大妈又结合她的人生经历，说出了对小秀的希望： 罗大妈年轻时受过许多苦。在小秀出生不久，她的丈夫就病逝了。她带着女儿正赶上吃蕨根啃树皮的困难时期，自己身体不好，又没吃的，拖着因断奶过早而也经常病歪歪的小秀，度日如年。那时，经常在深夜里从她家传出母女的咳嗽声，她简直觉得这日子难以再过下去了。但是，她又想自己还应当顽强地活下去，有责任把女儿哺育成人。要对得起自己的民族和祖宗，俗话说‘饭养身，歌养心’，首先要有一颗坚强的心！她抱着女儿轻轻地唱起了传统的《做花歌》： 为哪样它会美呀，朋友？ 为什么它会好看呀，姑娘？ 就是我们创造才好看， 就是我们劳动才美丽， 刺绣是我们的结晶， 蜡染是我们劳动的成绩。 唱着，唱着，她铁实了心。今后，生活的重担落在自己的肩上，再有曲折和困难，自己也要以坚韧不拔和吃苦耐劳的精神去克服。病了，她背女儿去山上挖草药；粮食不够，她在田边地角种些瓜菜来代；打田栽秧砍柴割草历尽了各种艰辛。艰苦的劳动使她和女儿顽强地存活下来，其中突出的是大妈发挥了她从母亲那儿学会的蜡染刺绣的特长，熬更守夜地做出蜡染的围裙和绣品。她拿到赶场天去卖，尽管自己体力有限，但多少还是赚了些钱，家里的日子便渐渐地好了起来。 大妈继续说：“走脱贫致富的路，村里许多小伙出外赚钱打工去了，你们姑娘在家里，农闲时跟我学蜡染刺绣，不是一样能赶上村里人前进的步子，能在现在我们家温饱的基础上，再把日子过得更好些吗？” 当大妈说到这里，小秀望了大妈一眼，大妈添了许多皱纹和白髪苍老的样子，小秀身子哆嗦着，紧抱住大妈的双肩，两眼闪着泪花，说：“阿妈，我一定认真地向你学，把家里打整成蜡染和刺绣的作坊！” 这是三岔河又一个“六月六”。在激动人心的场地上，我来到一个展销民族工艺品的场地。这时，我看到许多翘首以待的小伙和灿若桃花的姑娘，围聚在一个摊位前，摊主是罗传英和小秀，正展示和推销十分精致的蜡染和绣品，我激动地挤在人群中……。自从小秀听了大妈的话，她让做一位布依绣女的誓愿在脑海中定格，她时时以老妈身教鞭策自己，想着阿妈漫步人生的足迹，探索阿妈的头髪由黑变白奥秘，小秀也一样地迎晨曦，伴星月，不畏岁月的艰苦，让青春在劳动和创造中更加亮丽。她织呵，染呵，绣呵，把布依村寨修房、造酒、种稻、种烟的场境表现出来，把村民们的愿望、思想和情操表现出来，她的作品又结合自己的想象和夸张，色彩斑斓地表现出来。 我终于走上前去，对小秀说：“我就是过去曾给你们拍过献上敬客酒照片的摄影记者，没有忘吧？你们的产品今天这样热销，明天还会走上更加广阔的天地。”小秀听了，忙把喜不自胜的罗传英推到我的面前，来不及说应酬的话，便乐孜孜地说：“这是我亲爱的阿妈美好的心愿！” |
畅想“六月六”
2008-08-18 18:14
| 畅想“六月六” 因受邀拍摄，我曾多次采访过布依族“六月六”的节日活动。当我又一次来到贞丰蜡蝉村“六月六”的活动场地，面对如欢乐海洋般的六月飞歌的情景，我便想起那神奇的远古传说：有一位布依姑娘制作出一幅青山秀水的织品，不幸被魔王知道后而要劫夺。姑娘便发动山寨的乡亲们与魔王苦战了七天七夜，眼看“六月六”这天，织品就要被魔王劫走，姑娘急中生智，把绣品抛向空中，绣品就化作了纳蝉的青山秀水。我多么热爱该村的自然风光，同时也热爱这“六月六”喜庆的景象。唢呐奏出阵阵欢乐，铜鼓敲出八面威风，向天长号把布依人的憧憬传向苍穹……我更热爱布依青年男女的歌会，其中有不解的情结，有歌声一次次在我心中回荡，我的注意力投放在壮实的小伙钟哥和美丽姑娘芹妹的歌唱上。 他俩是一见衷情的。在歌会上；鲜艳的芹妹撑着大红伞，面庞佼好；而钟哥有伟岸的身躯和清澈的目光。他俩拥有远古的回音，倾听内心的召唤，诠释着地久天长的真情对唱： （女）呀耶，善良小妹远道来， 夜郎后生我心爱。 （男）绿树撑开青春伞， 祥云降落布依寨。 钟哥和芹妹初识后，相互约定把终生的爱深藏心里，决心不虚度年华，让青春在新农村的建设中闪光。他们帮助村领导找到脱贫致富的切入点，大力发展山寨的生态农业，搭起了种植蔬菜的大棚，请来农业科技人员指导栽培。村民们在他们的带领下，进一步掌握犁土、平整、提垄上厢、施肥、喷药、砍地膜、打孔移植、插杆上架等一整套种植和管理技术，种出了反季节蔬菜，新品种蔬菜，增加了收入。 经过整体规划，他们在种好稻米、包谷等农作物的基础上，扩大蔬菜种植面积，又在山坡上种了松、杉、柏、银杏等经济林木，在农户的果园中，房舍四周的桃树、梨树和柑橘树先后都挂满了丰硕的果实。 如今，依山傍水的村寨更加优美。在田野牛叫羊欢，男女耕耘；在村寨，宽敞的学校传出朗朗读书声，新建的楼房和农舍干净清爽，平坦通达的乡村干道通向远方。现代农业脱宽了村民们创收的渠道，发展养植，跑运输，出外打工，人人都勤劳，户户奔小康。 抓住历史的机遇，布依村寨的男女老少又聚汇在“六月六”的歌场上。我庆幸钟哥和芹妹在新农村的建设中贡献出自己的青春和力量。我看见他俩又跻身在众多的歌手中，一起唱响了“六月六”的歌声： （齐唱）哟哟，蚋蝉建新村，远客多留连， 市集布依族，“六月”歌震天， 坝桥行观水，花果引兴牵， 田稼保丰年，生活美似仙！ “六月六”是大喜的日子，双龙抢宝，歌手们虎腾龙跃。青山绿水衬着小伙姑娘饰韵的风采，钟哥和芹妹的爱情成熟了。歌节前，按照布依族的婚俗，如潮的人群族涌着又一场婚嫁。打着花伞，吹着唢呐，新郎官钟哥骑着高头大马，满面春风；新娘芹妹罗帕遮不住含羞带笑的脸庞。婚晏的场景刚刚过去不久，这对年轻人又来到“六月六”的歌场，只听他俩对唱： （女）咿哟咿，新人牵手过小河，众客帮唱婚嫁歌。 (男）福气不是爹娘配，致富花树栽满坡…… 掀动光辉的历史画面，编织未来美好的梦想，钟哥和芹妹以浓烈的感情，唱出布依人的心声，唱响蚋蝉寨，唱响更远更远的地方！ |
陈法心中的贵州
2008-08-18 18:13
| 陈法心中的贵州 我们车行在距平坝城南约9公里的峰林谷地，经过陈法的故居白云镇，去瞻仰这位历史文化巨人的墓地。陈法是当地少有的名门望族中的杰出人物，这使我们神秘而悠久地想象着。导游把我们带至山清水秀、布依族风情浓郁的邢江河河畔，虽然昨夜一场大雨淋透大地，我们从涨水的邢江河中段下船上路后，走过长势颇好的包谷坡地时，弄得两脚泥泞，但是我们10多名采访队员也都兴致勃勃地同时赶到目的地。这儿名为大高佤村，有一块由邢江河划分而成弧形的田坝，田坝中有一座小山，陈法的坟墓就在这座小山之上。 在陈法墓前，我们为能与这位曾生活在“康（康熙）乾（乾隆）盛世”的读书人楷模拉近距离而十分庆幸。天宇掠过愉悦的鸟音，导游文广局杨局长介绍起陈法的人生经历，让我们在黑与白的世界弄清这位历史名人的一些事迹： 康熙36年丁丑（1697），六岁，就塾； 康熙52年癸己（1713），二十二岁，春，举贵州乡试亚元，秋，成进士，入词馆；雍正8年庚戍（1730），三十九岁，帝召见，授知直隶顺德（河北邢台府）；乾隆2年丁巳（1717），四十六岁，升河东运河兵备道（又称河东河道）、护理（代理）、总河（又称监司）；乾隆17年壬申（1752），六十一岁，服阙，朱贵山引主贵山书院讲席…… 他的介绍，使大家对陈法有了大体了解，接着，他指着碑文念出正中的一行“皇清诰封中宪大夫陈公讳定斋君墓”，上首一行时间是“乾隆三十二年十二月立一九九零年三月二十七日重立”。他解释道：“陈法虽高官位显，但生活节俭，生前并不注重坟墓营造。他的墓碑现也不是原碑。” 听到这里，大家自然会对比古代士宦家墓葬的豪富奢糜，想起陈法人生原则和高尚品格，不少人就热情地建议：“该在这块热土为他立起一尊高大的塑像， 示永久的纪念。” 这样的建议，把当时的缅怀活动带进高潮，我同大家一起在墓前照相留念，又听到不少人发自内心的种种议论。在陈法墓前，我终于长时间不再聆听周围的一切，而听任自己内心久远而亲切的独白： 我是一个屯堡世家的子弟，这样，我联系陈法的家谱和年谱，油然而生一种特别的尊重之情。陈法出生在典型的屯堡人之家，他祖籍江苏江都县，始迁祖讳旺，顺帝至正19年已亥（1359）从朱元璋军，明洪武14年丁酉（1381）随军进征云南，后以武功授昭信校尉。洪武18年辛丑（1385）奉旨致仕，赐平坝卫左所百户占籍平坝…… 陈法出生平坝，热爱贵州，这形成他人生中的一根红线。在屯军入黔之际，曾有任明太祖朱元璋参豫机务的刘伯温对当时地处边远、道路阻塞，发展滞后的贵州及云南作了一番高蟾远瞩的预言，认为：“江南千条水，云贵万重山。五百年后看，云贵胜江南。”而陈法，他竟不独有偶地写出了一篇奇文：《黔论》。 文中，他指出了当时贵州的落后现状，“黔处天末，崇山复岭，鸟道羊肠，舟车不通，地狭民贫。”认为黔人有陋、隘、傲、暗、呆、“五病”，有鱼米贱价、无大荒寝、无大寒大暑、风俗俭朴、举人一科拣选、奇山水可游观、养生丧死无憾、山洞可以避秦“八便”。他通过入木三分的辩证分析，认为贵州人只要去五病而想八便，易守其所长而勉其所不足，黔亦何负于人。在陈法的心中，贵州应当从实际出发，场长避短，锐意进取，那么，贵州的前景就会一片光明灿烂。 如今，在陈法故乡平坝县，“十五”期间生产总值已达到137026万元，现又实施着“环境立县、农业稳县、工业强县、旅游活县、科教兴县”五大发展战略。而我们重温《黔论》，当仍不乏有益的启示啊！ |
春 茶 情 韵
2008-08-18 18:12
| 春 茶 情 韵 正坐在会场（中国西部茶海•遵义首届春茶开采节开幕式）的一角，和许多来宾们一起等候演出，这时一位工作组的小姐端来了一杯清茗。面对这富锌富硒的春茶，一股特有的香味扑鼻而来，当我凝神沉思，思绪连接上有关的见闻和体验，吟唱出一首小诗：“采茶时节万象新，凤冈绿水映山城，初沏春茶未入口，丝丝清香醉了人。” 如果把这首小诗当作我此时此景思情的关键，那么它可延伸得很远很远……。最透彻明瞭的是凤冈茶农们为它辛勤的付出：茶农们正月里就劳作在茶场；茶树簇青的二、三、四月，均相约着去采春茶；延续着端阳五月、栽秧六月和秋凉的七月去采茶；八月茶花开了，九月过重阳了，以至民俗大观的十月，立冬和寒冽的腊月，都有着与采茶和饮茶的不解之缘。日复一日，年复一年，为茶而苦，为茶而乐。中华茶圣陆羽的《茶经》忠实地记载了茶出黔中夷州即凤冈的事实。历代诗人写出过诸如“湘竹架厨通泉径，烹茶香茗三足岭”（清初天隐和尚的《梅花诗》）的品茶雅兴。 人们面对要结识的美女，会唱着“揭开你的盖头来”；要通析凤冈绿茶的品味，须穷根究底。提到中国的极优绿茶，人们都首选“龙井”、“碧缧春”，而到了引领新潮流的今天，凤冈绿茶不但口感可推极至，而且，营养保键价值堪称第一。经专家们研究，在凤冈这多山、多雾、无酷暑的自然生态园中，茶农们得天独厚，权威部门抽样检测的结果是：这种茶中有机锌的含量为40—100毫克/千克；有机硒的含量为0.25—3.50毫克/千克，约在保键饮品最佳值的范围之内。而今，许多专家和有识之士，已把凤冈绿茶推举为“中国绿茶中的营养保键第一茶。”一日日，一年年，凤冈人种植茶树是十分辛苦的，而有关品牌茶的制作，更耗尽了多人的气力精神，从中也尽显了他们无穷的聪明才智。在凤冈农村一日三餐中，有油茶、绿茶相伴。油茶制作讲究，需将茶叶进入油锅煎黄，且伴以一些食品和辅料熬煮而成。绿茶则要经过杀青、揉捻、干燥等工序后才能成为饮品。弹指一挥间，在改革的春潮中，人们从悠久的传统茶文化中，有了改革创新的理念，改变过去自然经济手工作坊方式，自2003年以来凤冈把茶叶作为农业产业结构调整、开发绿色产业的突破口和支柱产业，按照“高端运作、抢占先机”的跨越式发展思路，采取“市场化、规模化、品牌化、标准化”的运作。在实践中摸索出一条“猪—沼—茶—林”生态建园的行之有效的模式。招商引资，改善加工环境，现已引进黔风生态实业有限公司等5家现代化、清洁化茶叶加工厂，提升了凤冈茶产业的品味，有力地打造出西部茶海精典的名片…… 我的遐思无限，而开幕式舞台上正演出着十分精采的祭茶礼仪，升天入地，精彩绝伦，一个个采茶的仙女们翩翩起舞，她们翩若惊鸿，荣跃秋菊，婉若游龙，华茂青松，她们像雪花一样被流风回旋，更像朝霞中的太阳一样光明灿烂。呵呵，我当时被采茶的开幕式活动深深鼓舞，忽想起一首原生态的民歌，其中，唱出人们“对美女”跑马溜溜地求哟，求哟，而在凤冈、遵义的儿女们中呀，他们不正是也向着和谐美好的春茶姑娘幸福地求哟求哟，求…… |
金银花开香纸沟
2008-08-18 18:09
| 金银花开香纸沟 金银花开了，山谷间飘荡，阵阵幽香，我去香纸沟旅游不止一次了，而这次是赶上一对布依族新人的婚礼，便觉得新鲜，更加兴奋。我知道这一带有淳厚的布依族婚俗，便走到新娘顺芳的老妈前，问她接进家的女婿的情况。好不容易才把姑娘哺大到结婚芳龄，一旦嫁出去，亲人之间有割捨不开的血肉之情，多少民族有“哭嫁”的婚俗，想到这里，我的问话是怯生生的。想不到大妈的回答却是爽朗的。她告诉我，要她出嫁的女儿是远近闻名的歌手，而同是布依族的新郎罗亮，来自隔山隔水的罗甸县，他走村串寨，赶场做些小百货生意。俩人是在歌节相识相爱，以至今天罗亮巴心巴意地要做她们家的上门女婿了。 同这一布依人家初识，使我的思绪象漩涡一样在黑暗中转动不止。我知道布依族有过兄妹结婚人烟的神话，如《勒戛射日和葫芦救人》等，走过血缘婚的阶段……但是，这对布依新人的婚俗已打上时代的烙印，他俩在前年花溪“六月六”歌节上，从排歌阵中脱颖而出，一见钟情，流盼相恋。 罗亮唱的是： 客从纸沟飘香来， 我跨高坎又过岩。 手提金锤银錾子， 修条通路挨拢来。 顺芳唱： 我知你从远路来， 一路撒花一路彩。 晓得哥乡花为贵， 香纸沟女献花来。 他俩互相爱慕，只知道男方称赞女方的聪明、能干和美丽，女方称赞男方的智慧、勤劳和英俊。我们虽然没有听到男方到女方家接新娘时有过的“到大朝门”、“到二门前”、“堂前献烟”、“请接挑子”、“讨板凳”、“交财札”、“出亲”和“谢辞”等的唱述，但是新人的父母告诉我们，他俩还是遵照传统的婚嫁仪式和风俗，“问八字”、“送彩礼”、“吃订亲酒”、“敬祖宗”，选择了“吉日良辰”接亲、送亲等等。 在我们来之前的两三天，这对亲人已热闹过一阵：男方给女方送了一头肥猪、一只公鸡、一只鸭子、一壶酒和一些香烛，以帮助女方操办嫁女的筵席。到结婚这天，新郎家派出几名小伙子和姑娘挑着糯米、酒、肉等前往新娘家。女方村寨中的姑娘、小伙子和孩子们，这时候举行接亲仪式：用锅灰去抹接新人的脸，把象征着“种子”的苦楝果（预示着婚后早生贵子）往接新人身上掷，往接新人身上洒水…… 尽管我们到香纸沟来旅游，有许多地方要去，但是，给顺芳和罗亮办婚事的新房始终像磁石般地吸引着我们，不能离开它是群山环抱的二层楼新居，房屋大而敞亮，新婚的花蔓彩带装饰着堂屋、卧室和书房，透着崭新、金红的氛围，铺笼帐被应有尽有。不仅如此，有许多穿上节日盛装老少宾主，进进出出，吹吹打打，鸣放花炮，擎着“天作之合”的旗旌，披红戴绿，欢歌笑语……我对着身边笑不拢口的顺芳大妈说：“新房像洋楼，你们当老的真够意思了！”大妈回答说：“不，是他们年轻人气性高，这房子他们以后还要加层，修成一座休闲山庄。”我听了，真是心服口服了。 这是一次所见不多的男方当上门女婿的婚礼，按照当地的婚俗，新娘婚后在夫家住两三天，又将由伴娘送回娘家的。现在这一过程自然免去了，而当着喜庆的人们进入新房后，男方先招待新娘及送亲人们吃晚饭，饭后唱《开柜歌》，展示女方陪嫁的东西，也向宾客展示男方的富有。给我印象很深的是，有许多客人上前来围着新婚夫妇唱了许多敬酒歌，接着，又有新婚夫妇的对唱。 罗亮唱道： 唱歌还要一双双， 单是一个唱不响。 单纱一根不成线， 独木一根不成双。 顺芳唱： 纸沟门口四方田， 栽块花菜像花园。 花的经济不多点， 旅游经济数万钱…… 我边听边笑了，觉得这对新人是有眼水。从此，罗亮放着他的小百货生意不做了，他来和顺芳完成了婚姻大事，今后，俩人共挑生活的担子，并发展香纸沟越加兴旺的乡村旅游经济，呵，这对布依新人的婚俗竟这样向人们流光溢彩！ |
宽阔野性的和谐
2008-08-18 18:08
| 宽阔野性的和谐 我邀约十多个文友去宽阔水森林公园漫游，导游热情地接待了，他又以那锐利的目光打量了下兴致勃勃的我们，见其中有几个中老年人，便劝慰道：“你们不要在山上过夜，雾重风凉，怕有个闪失。”他的规劝出于关心，本来，我们又不是探险的，我就暗想，在不算长的时间来到这绥阳县内、东邻正安、西邻桐梓的两万多平方米的生态公园，只能深入一些部分去作观赏了。没想到，当一入林 区，那富有蕴涵的情景，竟使我们受到巨大震动，感到无限美妙！ 林区位于黔北大娄山脉，皆为切割强烈的喀嘶特地貌。我们有幸先见的是，一片片亮叶青冈林。导游介绍，它们具有典型的亚热带常绿落叶阔叶混交林的外貌、结构和功能特征。只见峡谷峰丛，有一排排、一坡坡，满沟满岭，都是虬劲枝干支撑着的青冈亮叶的绿幛。群落稳定，更新性强，于是，使我们强烈感受到这绿色锦绣的诱惑，绿得化不开呀，绿得在流动，它带给我们一种茅台美酒微晕的感觉，升起梦中的电光、无名的幻想，在曚昽的陌生的感觉之中，仿佛见到众多民族兄弟同吹起冲天长号，一枝枝，一排排，千千万万通向了远方。这是令人灵魂震撼精神勃发的绿化！ 我们沿着绿色的山林、绿色的山路攒行，又来到一片的古老的珙桐树丛。这是国家珍稀濒危植物种类。我们对它那在苔藓的泥中不畏惧苦难所打动，树冠在阳光下很显茁壮，而蜜蜂奔忙于黄白相间的花朵之中，“翠叶吹凉，玉容销酒。”岂止落叶乔木珙桐，还有掛着红亮小灯笼似的红豆杉和南方红豆杉，都是国家评为一级珍稀濒危植物。延级园区自然植被，与热温带联系，与植被历史远化联系，参差错落的壳斗科、樟科等植物，又有常见的针叶阔叶、灌丛、竹林等，留给我们多么宽阔的探秘的天地！ 忽然引发我们入深处去想：传说保护区有“十二背后”的景观，是说其由十二道串珠状水潭或谷地组成，相邻水潭或谷地有绝壁阻隔，狭窄处仅30㎝无法相通，在谷地，惟见山间石壁高耸，石梁飞架，浑然一线天，结果至今无人能从第一背后穿到第十二背后…… 最爱的宽阔水流中那一对对戏水的鸳鸯，有骄俏的翎羽，漂亮的眼神，她们在静静的溪流中嬉戏，使我想起了《天仙配》中“我俩好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间”的唱词……其让人推崇备至、诡谲离奇的美，这无疑是令人心魂震颤的大地艺术作品。在漫遊中，我虽然没见到粗蠢的细痣疣螈，但是，我又见过自由飞行的白冠长尾雉、凤眉鸟以至红膊锦鸡等，这些生灵都能取意我的心胸：呵，广阔、野性的和谐，正契合进现代文明的和谐，值得一代代去探险和追求。 |
流光溢彩的荷花谱
2008-08-18 18:06
| 流光溢彩的荷花谱 ——龚小荣《荷影清魂》影集赏析 龚小荣是我省卓具才华的青年摄影家，近来年，他一直着力于荷花的摄影。有道是，荷花出污泥而不染，具有高雅的气质、高尚的情操和忘我的精神风貌。众多摄影家热衷于荷花摄影，无疑是对美的追求。我曾赏析过中国摄影家协会主席邵华、著名画家张大千的侄孙子等的荷花摄影集，而随着荷花摄影日新月异的变化，我又有幸赏析到龚小荣《荷影清魂》的影集。如果说我过去有幸赏析过许多荷花摄影作品，但由于那些摄影家为我熟悉的不多，所以我的感受不深，那么只有本省青年摄影家龚小荣与我有较多接触和了解，当我赏析到他的《荷影清魂》影集后，我的感慨良多，《荷影清魂》是一本流光溢彩的荷花谱，它给我带来了巨大的艺术冲击力和深远的启示！ 《荷影清魂》影集，是龚小荣6年多辛勤拍摄荷花的艺术硕果，他通过从数千幅图片中精选，按其视觉艺术的不同光影、色彩和物态的诠释，共分列为梦幻童年、青春诗行、金秋断想、香清玉陨、生命如歌5个部份。画与诗搭配，相得益彰；影与画相结合，妙趣横生。思想性和艺术性达到了高度统一。从而产生出思想性和艺术性的价值。用具象的影像元素构成抽象的视觉符号，我们可从不同的角度，作多方面的探讨，这里，我简单谈谈自己的一点看法。 一般而言，摄影作品是摄影家对创作对象认识、再认识的结晶。客观存在的景象，不断发生变化和发展，而摄影家又有着各自不同的社会阅历、观察能力、知识结构和技术技巧，可以说，每一个摄影家都在努力追求拍摄出来的作品具有一定的思想和艺术价值。经典作家指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”（马克思）。毫无疑义，审美价值是人的需要与满足对象的关系所决定。龚小荣对其拍摄的荷花，往往能够抓住稍纵即逝的瞬间，突现特殊条件下的创作冲动。如作品《花辨泪》的创作韵含着使它发愣、惊呆的心绪：“玫瑰花瓣上 的露珠，是天使的眼泪吗？”而他的许多作品，他能身临其境，以心撞击不同的敏感者，在《风中荷影》，呼唤着：“我的一如既往的眼神，似晚霞里红红的落照。风起的时候，你的心是否也会随叶一起动摇？”我们在他的作品中，能够感觉到他情感的律动，在无数荷叶、荷花的光影下，四溅年青生命的张力，其情感和思想外射到拍摄的对象上，显现出强大的艺术魅力，这魅力正如一位诗人说过的：一是“别人得有精神的燃料”，以便于被执火者点燃；二是执火者能在反馈——前馈——反馈——前馈的反复过程中去寻找到共鸣点。 进而，我们探寻到，龚小荣拍摄出的荷花谱，又是叩合着我们和谐时代的氛围的。作品《水中花》将富有生命力的荷花谱，呈现在春天绚丽的天空之下，以似泼墨、染彩的光影变化，淋离尽致地展现正在催生巨大的希望。以至“遗失了我的心，在那一畦黄昏，花谢了，使我知道春来了，又去了。一个荷塘，可以盛满人的一生”。我们触摸到摄影家龚小荣的对于时代感恩之情，作品《心室寻蜜》定格在一只蜜蜂企盼地伫立在硕大的盛满蜂蜜的荷花花蕊上，它带给我们一种畅饮茅台美酒而微晕的感觉，心中升起无名的幻想，在朦胧陌生的感觉之中，仿佛使人的灵魂进入改革盛世的美好境界！ 成功的摄影创作，无疑要经历长期艰苦的创作过程。龚小荣经历过多年大量的拍摄，把作品拿去参赛、投搞，而经受屡屡石沉大海的打击，但他“为伊消得人憔悴”，数年如一日，风雨兼程，努力不懈，把感动与激情当作创作的永久的原动力！在他的作品《沧海桑田》，我们可以感受到他创作艰苦，而至使人感动得下泪的情景：“云霾翻腾，只为下一场凄苦的雨，雨的呼啸，只为唤出明媚的阳光，一切，都在变幻中逝去，可一切，又都在变幻中初逢，在沧海桑田的转动里，新生，只是因为有了死亡”。我们又在《永恒的定格》等作品中，欣赏到摄影家龚小荣拍摄的特写镜头，那是众多浮萍簇涌着的如同神奇红花的一张荷叶。其中抒发出作者成功的喜悦：“华丽的裙裾，像花一般开在典雅的舞池，尽管已显疲惫，但她倾力旋转的舞姿，仍然释放着气质的高贵”。 总之，当我赏析了《荷影清魂》影集，我深感到摄影家龚小荣拍摄的荷谱，展现出真实生命的奇葩。那一幅幅图片、线条、光影和色彩构成的摄影境界，能够一次次把我们带进神奇的艺术殿堂。最后，我希望：龚小荣在未来的岁月中，再接再砺，一定能作出更大的努力，让他那求变出新的摄影之作作出更多更好地拥现！ |
那婚宴的琼浆
2008-08-18 18:04
| 那婚宴的琼浆 多年来，在那我特别看重的婚宴上，选用的是习酒；这仙曲琼浆营造出欢乐、热烈和祥和的氛围，让我久久回味。后来有人因声韵相同，把习酒称作“喜酒”，对此，我从心里叫好。前不久，我有幸与写作学会的文友们一起，应邀去赤水河边的习酒厂作了采访。 客车行经汩汩流淌的赤水河，河水清亮澄澈令人心醉。忽有人惊不住喊出：“这是红军四渡赤水时一渡渡口的土城！”在大家兴奋之余，车内片刻沉静下来，遥想1935年元月，蒋介石调集川黔滇湘桂数十万敌军围困红军，在土城青冈坡发生了激战，红军终于摆脱重兵围追堵截，导演出“四渡赤水”的长征力作……我们经过土城，又来到浑溪——“红军长征土城渡口”肘腋间、赤习公路黄金大桥下，只见一大片鳞次栉比的楼房和星罗棋布的酒品贮罐，即是“贵州习水茅习酒业有限公司”和它的生产基地。其时，永远的红色记忆与习酒的令人陶醉的醇香，自然而然关连起来，能向我们作更多的诠译。 赤水河呵母亲呵，它孕育出茅台、习酒等名酒。我们在公司和习水镇领导的安排下，参观了现为全国最佳大中型企业的公司生产车间，有关工作人员如数家珍似地向我们介绍了酒厂的历史和生产销售的基本情况…… 习酒有悠久的历史，它源自古夜郎 的“枸酱”酒，又与“秦陶玉盏”和“宋窖古滋”一样久远，习酒祖孙承继，代代相传，为世人长期提供美酿甘醇。久而久之，它在酿造技术、下粬用料、蒸烤勾兑、贮藏包装等等方面，逐渐钻研、积累、吸收、汇聚了一整套秘方妙法。习酒厂正式组建于1962年，后推出了浓香型习水大曲，，其主导产品评为省优、部优和国优。当然，它也有曲折坎坷，也有困惑彷徨，但习酒人在改革的路上，发扬红军的革命传统和拼搏精神，因难制变，卧薪尝胆，蹈厉奋发，变被动为主动，在1998年8月31日，与贵州茅台酒厂组建茅习有限责任公司，珠联璧合，惨淡经营，以“举茅台之旗，兴习酒之业”为自己的座右铭，坚持其传统的纯粮酿造原则，紧扣绿色食品的主旋律，有“利国利民、强镇富滋”的经营理念，有“诚信互利，质优价廉”的经营策略，有“灵活接应，批零一体”的经营方式，多方面全方位地开拓进取，公司快速发展，现已占地20多万平方米，拥有酱香、浓香两大生产基地，形成了年产酱香酒1000多吨、浓香酒3000多吨，产值5000多万元的生产规模。一个个品牌相继问世；茅台液，国神酒、古韵酒、独乐、六冠王、三元春、六合春、九长春等，特别是“茅凤龙习”牌浓香茅习酒、均精纯酿造，深受国内外广大市场欢迎。 赤水河玉带丝绦，流光溢彩，而习水的山岭青幽，景观迷人，这一切都是酿造琼浆的绝好环境。我们喜得公司领导陪同，游览三岔河、长嵌沟、童仙溪、杉王等自然风景区，其中如长嵌沟的上万平方米的丹霞岩画，它张开两翼腾空而起，带给我们神奇梦幻般的感觉。我油然想到习酒人的高大形象，当前，他们面对习酒“投资大、人气旺、生意好”的增长势态，一个个仍燃烧着青春和生命的活力，努力拼搏，既经得起艰难困苦的考验，又能在赞扬声中保持清醒的头脑，不断追求，为实现理想的和谐盛景而进行新的历史性的跨越。 |
Hi！亲爱的朋友，欢迎您的光临
2008-03-15 15:26
| 亲爱的朋友们，今天是个值得纪念的日子。因为我开设了自己的博客主页。从今以后，我就在这里安家了！在这里，我会用文字分享心情，用照片记录生活，用音乐展示自我…… 希望大家常来我家作客，我一定会回访哦^_^,让我们在这里的每一刻都成为美好的回忆！您可以把我加为您的好友。或者推荐给您的朋友，让我认识更多的朋友。 记住哦，我的主页网址是http://qhqh6699.51.com 真诚谢谢您的光临！ |
