不放弃希望
梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香。
个人形象
梅雪共芳 (
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陪人聊天,每字6毛,标点符号半价收费,千字以上打8折!先付款,后聊天,款到即聊.对待非专业人士,偶不承担主动交谈义务.网络虚假,若受伤,受骗,偶不承担任何责任.
我是宇宙超级网虫,欢迎你打我,骂我,K我,扁我,踢我,踹我,揍我,甚至把我煮,煎,炒,炸,焖,炖,红烧,清蒸,干褊,水煮……我都毫无怨言,但前提是:这个人必须是天底下最最漂亮,可爱,美丽,温柔,善良,贤惠,有气质的大美女--某某
家穷人丑,一米四九.小学文化,农村户口.破屋三间,薄田一亩.冷锅热灶,老婆没有.一年四季,药不离口,今日上网,广征女友,革命路上,并肩携手~~
女口果人尔能看日月白这段言舌,那言兑日月人尔白勺目艮目青有严重白勺散光..
小人本住在黄河的一边,家中有屋又有田,生活乐无边......
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引用央视网:大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》首演反响非凡  《复兴之路》总体造型图 《复兴之路》领导小组办公室提供 大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》9月20日在人民大会堂首演。全剧以历史时间为脉络，由序曲和五个章节构成，共36个节目，演员阵容多达3200人，在超大显示屏、投影仪等高科技舞台手段的配合下，给观众强烈的视听震撼效果。 序曲《我的家园》 在艾青脍炙人口的诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉”的诗句开始。天籁般的合唱《我的家园》中，一望无际的大地在涌动，像海浪般壮观地起伏、变化、旋转。这是大地的律动和舞蹈。遥远的地平线上，可以看到男人和女人艰难拉犁的身影。最后化作农民在翻滚的田垄里播种的画面。有身披白纱的美丽少女，拉着鲜艳的五星红旗在白鸽的簇拥下，徐徐在蓝天飞过。给人以无限的诗情和遐想。 大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》首演反响非凡 彭丽媛在演唱《曙色》 中国文化报记者卢旭摄 第一章《山河祭》，起自公元1840年鸦片战争，迄于1921年中国共产党成立前夜；反映了民族觉醒的痛苦与艰难。 1840年，圆明园内正上演着昆曲《惊梦》，一派歌舞升平的繁华景象。轰然一声巨响，帝国主义列强入侵的炮声，随着，银镜应声而碎，大清王朝纸醉金迷的沉梦就此彻底粉碎，三百多份充满耻辱的不平等条约触目惊心。 在悲愤苍凉的《山河祭》朗诵声中，中国的白银被源源不断地运走。 “孙中山，开炮了；革命党，进城了……”童谣声中，民众愤然剪去辫子。他们向天呐喊“天下为公”，结束了两千多年的帝制。臣民从此成为了国民。 人们在痛苦和屈辱中苦苦寻找着救国的真理，探寻着强国的道路。巨大的人墙挣脱枷锁，在摇晃。仰天呐喊成了那个时代的标志表情。在爱国青年的呐喊和抗争中，中国的天边出现了依稀曙色。 舞蹈《点燃朝霞》 中国文化报记者卢旭摄 舞蹈《长征路上》 中国文化报记者卢旭摄 舞蹈《打过长江去》 中国文化报记者卢旭摄 大型交响合唱《纪念碑》 中国文化报记者卢旭摄 第二章《热血赋》，起自公元1921年中国共产党成立，迄于1949年中华人民共和国成立；反映了中国共产党领导的中国革命的英雄悲壮。 在《国际歌》的歌声中，1921年7月1日中国共产党成立，中国革命风起云涌。天幕上是镰刀斧头组成的巨大党徽，召唤着工友、农友奋起斗争， 一边，八一南昌起义的领导人看看怀表。另一边，军官在给士兵系着起义标记红领带。急促的表声中，战士们传递着枪支，他们在等待着总攻的时刻——夜空中传来他们拉动枪栓的声音，清脆而惊心。 一颗信号弹划过夜空，秋收起义的农民汹涌澎湃。 工农革命武装齐头并进，舞台中央人群形成一颗巨大的红色五角星场面。 暗转后舞台上出现四男二女六个红军战士，在严酷的自然环境里高举红旗跋涉在长征路上。他们做着高难度的动作，像雄鹰飞翔在长征路的上空。就在他们艰难搏击的时候，巨大的雪山从他们脚下升腾而起，铺天盖地。他们的脚下，是排浪般奋勇前行的红军战士方阵…… 此时人民，听到黄河的涛声，怒吼着，咆哮着…… 在日本军国主义的狂轰滥炸下，无数同胞的尸体从空间深处密集而缓慢地向我们眼前滚过来。血海翻腾，母亲悲戚的面容，悲惨死去的儿女，血海中伸起抗争的手臂，天地间回荡着八路军出征抗日的誓词：“为了民族，为了国家，为了同胞，为了子孙，血战到底！” 山河动容，人们在血泊中站起，军民们团结在母亲周围，形成中华民族英勇抗战的铜墙铁壁。一位年轻的战士从舞台后方飞奔到前面，跪在地上将缴获的日本军旗献到母亲手中，母亲愤怒而有力地将它撕成碎片…… 瞬间，我们看到夜色里人民解放军在夜色中集结，密集的钢盔闪着蓝光，像江水一样不断地起伏涌动，时而上下，时而左右，时而前后。这是战争和光影的诗篇，肃穆而壮丽。 突然，人民大会堂四壁和天穹江潮荡漾。“打过长江去，解放全中国”两面巨大的风帆像旗帜升起在大江的上空。 人民解放军渡江部队英勇战斗，摧枯拉朽，势如破竹，突破万里长江天堑。同时有年轻的战士在硝烟中倒下。 历史被定格为用生命、青春和先烈们的身躯组成的拔地而起的纪念碑。 身着素衣长裙的环形合唱队，唱着毛主席为人民英雄纪念碑谱写的碑文：三年来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福、在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！ 轰鸣的礼炮声中传来毛泽东主席的声音。同时，一支人民解放军南下部队正在风驰电掣地向着华南、西南挺进。他们接到命令，要将新中国的首都、国旗、国徽、国名“一个人不能少，一个字不能丢”地传达给每一个战士。就在传达中，一位年轻的报务员还没听清新中国的名字就倒在了炮火中，壮烈牺牲。 站在舞台上的环形合唱队齐对着牺牲的战友齐声高喊着新中国的名字：“中华人民共和国！” 此时，天幕上一位年轻的战士拉着巨大的国旗旋转着，舞蹈着，从蓝天白云间飞过，融入共和国瑰丽的满天朝霞之中…… 歌舞《在希望的田野上》 中国文化报记者卢旭摄 第三章《创业图》，起自公元1949年中华人民共和国成立后，迄于1978年中国改革开放前夕；反映了建国之初开始的热火朝天的社会主义建设。 在“社会主义好”的热情歌唱中，传来各种各样劳动的声响和节奏。在《我们的田野》的优美旋律中，我们看到挥舞着锄头的农民在新中国的大地上，开垦理想，播种希望。甩着长辫的姑娘们唱着“小扁担，三尺三”的歌谣，充满青春活力地穿梭在春的大地上。《我们要和时间赛跑》的歌声中，各行各业朝气蓬勃地投入社会主义建设的热潮中，纺织女工们整齐划一、敏捷高效又快乐俏皮地劳作，那带有机械感的舞蹈动作给人以耳目一新的感受。 1964年，一个年轻战士感动了中国，感动了他以后所有的中国人，他的名字叫雷锋。学校的操场上，带着红领巾的解放军女兵教少先队员们唱《学习雷锋好榜样》。少先队的和孩子们纯真整齐的舞蹈，最后汇成环形大合唱的巨大声浪冲击着人们的心扉。 旁白《雷锋日记》的警句：“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的……” 一望无边的沙漠里，可以看到胡杨倔强有力的枝干伸向天空。在深情动人的独唱《大漠深处》的歌唱中，巨大的两弹一星科学家的名单，密密麻麻。他们在大漠深处隐姓埋名32年，默默无闻，为共和国的强大奉献了一生， 天上，是滚滚而来的雷声和压在人们头顶的乌云。“如果不是为寻找历史在哪里转弯，如果不是为寻找民族复兴新的起点，谁还愿意撕开已经渐渐愈合的伤口，谁还想回首那不堪回首的磨难……”历史在这里沉思，历史在沉思中抉择。在深沉的朗诵中，乌云散去，满天霞光，人们听到中国共产党人的浩然之声，又一次在大地和天空间回旋。 第四章《大潮曲》，起自公元1978年中共十一届三中全会，迄于2008年；反映了在中国共产党领导下，中国人民波澜壮阔前无古人的改革开放进程。 在我们熟悉的《在希望的田野上》的歌声中，舞台上是一片金光灿灿丰收喜悦的大地，充满着生机和希望。书页般的大地，时而一片新绿，时而一片金黄，人们在这片世代繁衍生息的土地上春播秋收，憧憬未来…… 城市同样热力四射。告别亲人和家乡，怀着梦想闯天下的打工者，在繁华喧嚣的都市里紧张欢快地工作着。他们丰富多彩的日常生活被皮影般地投射到白色的幕布上，幽默而诙谐。正是他们的劳动，城市在他们的手下不断生长，中国大地标志性的建筑一座座神奇地拔地而起。也许生活有暂时的艰辛，但想起自己心爱的姑娘还有梦中的新房，他们相信，路在脚下，路在前方。 是的，没有什么困难能压倒勤劳勇敢智慧乐观的中国人民。洪水滔天，电闪雷鸣。年轻的人民解放军战士以身躯抵挡着扑面而来的汹涌巨浪。在洪峰面前，他们和麻袋构成了坚不可摧的钢铁长城。一次次经受冲击，他们形成一道巍然屹立的一字横开的巨大雕塑。他们的脸上写着刚毅和决心。“生命守护生命，红星压倒洪峰；惊涛骇浪踏在脚下，中华民族不可战胜！”气势磅礴，雄伟壮观。 一个庄严神圣的时刻，香港澳门在回归祖国大家庭的路上，和大陆的同胞唱起了《同一首歌》…… 无数美丽的少女躺在舞台上，用手和脚整齐而有韵律地描绘着海浪起伏的诗情画意。一脉浅浅的海峡隔不断炎黄子孙血脉相连血浓于水的感情。一对青年男女在时分时合的浪涛起伏中倾诉着。这是由台湾85岁高龄的庄奴和大陆82岁的乔羽共同谱写的《海峡愿景》。两岸直航的飞机载着我们的未来，鲜花般的孩子，从天空中飞过。舞台上正是一片花好月圆的良辰美景。 神七遨游苍空，中国人第一次将足迹留在茫茫的太空。舞台上充满童趣的卡通造型的人物和舞蹈，展现了我们对美丽宇宙的神思和遐想：在太空遥望我们生活的蓝色星球。同时，隔着浩瀚的太空，我们向遥远而美丽的星球致意！ 一束追光下，是一只色彩漂亮、宁静而孤独的书包。山崩地裂的巨响后，大地一片沉默。汶川大地震。那么深情朴素而穿透灵魂，让灵魂悸动的歌唱：“倾听你的呼吸，感受你的心跳……我在呼唤你，一声低，一声高。你要等着我，每一分，每一秒。哪怕你远离生的希望，也要让你回到爱的怀抱……”深沉的律动和着沉重的心跳节奏在一片深邃的宁静中展开，在对废墟中不屈不饶的生命营救中展开。当无数双手把小女孩像红色火苗举过头顶时，那一刻，生命如重生的花蕾那样灿烂的绽放，同时，有更多的生命被抢救出来…… 这是大爱的无言的诗篇，这是生命热烈的礼赞，这是人世间一切最美好感情的升华和结晶.... 有梦的地方是美好开始的起点。一百年前中国人有一个美丽的关于奥运的梦想。一百年后这个梦想在鸟巢和着腾空而起的焰火，一起热烈地盛开在2008年8月8日中国首都北京的夜空。 在优美如歌的小号“我和你”的旋律中，在巨大国旗的映衬下，健儿们沿着跑道，向我们飞奔而来…… 歌舞《致祖国》 中国文化报记者卢旭摄 美丽的星星雨飘然而下。一个伟大民族深情而闪光的记忆在流淌.......舞台中央360个各族男女青年互相依偎着，沉浸在幸福的回忆之中。转台开始在星光下转动，一张张青春的脸庞在我们眼前掠过。 蒙古族少女高贵而圣洁的仪式般的舞蹈在星空下徐徐移动，仿佛会呼吸的白云冉冉飘过广阔的草原。维吾尔族姑娘和小伙子身穿节日的盛装，热情地品尝着葡萄和生活的甜蜜。回族的金瓶和花儿流淌着温馨的祝福，壮族的大铜鼓震响在西南边疆的山山水水。藏族骠悍的小伙子和姑娘们在喜马拉雅的月光下跳起了踢踏舞，歌唱着美好的生活。朝鲜族大爷大娘把酒闲语，吉祥的仙鹤翩翩起舞……一霎那，360个各族青年变成了一朵五彩缤纷、巨大盛开的鲜花。 鲜艳庄严的旗帜迎风招展，我们找到了中国特色社会主义道路。这是一面伟大的旗帜。她指引13亿中国人民奔向美好的明天。在这个激动人心的夜晚，我们手捧着红色的鲜花向伟大的祖国致意。最后，全体演员盛装出场，满台生辉，在《致祖国》的深情歌唱中，我们的党我们的祖国我们的人民意气风发、斗志昂扬，走向中华民族的伟大复兴！ 这是一台凝聚着13亿中华儿女对祖国母亲美好祝愿的盛世经典，是3200名艺术家写在祖国大地上的赞歌。 舞蹈《惊梦》 《复兴之路》是继四十五年前的《东方红》和二十五年前的《中国革命之歌》之后中国舞台艺术史上第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗，以音乐、舞蹈、朗诵、舞美、音响等多种手段，表现了1840年以来的169年中华民族探索、奋斗、发展史。9月20日晚，来自首都的工人、农民、社区居民和进城务工者等各界代表受邀观看了演出。 大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》以历史时间为脉络，以序曲和五个章节构成中华民族近现代史悲烈、宏伟、壮丽的画面：序《我的家园》，描写祖祖辈辈生长在中华土地上勤劳勇敢的人民大众的生活；第一章《山河祭》，表现一八四0年到一九二一年之间的历史；第二章《热血赋》，表现一九二一年到一九四九年，中国共产党带领中国人民创立新中国的历史；第三章《创业图》表现百废待兴之际，人民开始建设自己的家园；第四章《大潮曲》表现的是改革开放三十年的辉煌成就；第五章《中华颂》表现的是中华人民共和国成立六十周年的今天。 |
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国庆60周年举国欢庆，共祝祖国万岁！专辑中集中了60周年大阅兵，大联欢晚会，大型文艺晚会，及歌唱祖国的大型文艺活动，如爱国歌曲展演，歌声飘过60年等精彩视频！ 视频全集专辑地址： http://www.56.com/w79/album-aid-7675072.html （视频全集自动播放）地址： http://www.56.com/w79/play_album-aid-7675072_vid-NDY4NTI2ODM.html 2首都各届庆祝中华人民共和国成立60周年联欢晚会 http://www.56.com/w65/play_album-aid-7675058_vid-NDY4NDg3MjA.html
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9《今宵月更圆》——2009中秋晚会 http://www.56.com/w32/play_album-aid-7679742_vid-NDY4OTE1MDU.html
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| 今宵月更圆 中国的元霄节是汉民族的一个重要节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜，所以是起源于特殊日子的节日。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。其实，最早这可以从战国时期楚国人祭祀天神太一谈起。著名的爱国诗人屈原，在他加工整理的楚国民歌中，就有一首叫《东皇太一》，收在《九歌》之中，这首民歌描绘了民间祭祀太一神的情景。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们在“明月何皎皎”的氛围中，极易触发祈愿万事圆满的思绪，抒发新春佳节的余兴。 隋炀帝诗中写到的“法轮”、“梵声”，证明元夜灯节仍有佛教的影响。法轮是佛家法会上，除点灯笼之外，特制的一种灯轮，或称花树，灯轮即所谓法王轮，轮上挂若干盏灯彩，是法会上的主要供具。隋炀帝一反其父限制压抑观灯的做法，将元夕灯节的规模、场面以及娱乐活动发展到空前的程度。《资治通鉴·隋纪》中写道：正月十五日夜晚洛阳端门一带“戏场默默五千步，执丝竹者万八千人。声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万；”从传承线路、节日主题、活动内容、规模形制、社会各层面的参与程度看，中国的元宵灯节在隋代已完全形成并基本定型。 唐朝是我国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。唐代的史籍称灯节为“灯影之会”，自此，元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看灯”，连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀枪入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯，“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜”(《旧唐书·睿宗本纪》)o 唐代的元宵灯节、灯会中，制灯工艺更趋精美，文化内涵更为丰富，远非前代所能比拟。唐刘肃所撰《大唐新语》卷八云：“神龙之际，(即705—707年)京城正月望日，盛饰灯影之会。金吾驰禁，物许夜行。贵游戚属，及下隶工贾，无不夜游。车马骈阗，人不得顾。王主之家，马上作乐以相夸竞。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液三人为绝唱。”这正是唐代灯节的雅致之处和文化氛围之所在，元宵之夜竟有数百名诗人竞相赋诗， 其规模之大，其佳作之多，前代难以项背。景云二年 (711年)元宵灯会，长安安福门楼门外的灯轮高达二十丈，披饰锦绣，镶嵌金玉，点灯五万余盏，如同一株高大的灯树，光焰四射，照亮半个宫城，宫女千余人在灯轮之下载歌载舞，连续三夜，成一代盛观。唐睿宗及皇太后、 皇后、太子、公主均在门楼上观赏。唐玄宗时，这位颇有才气的风流皇帝更注重灯品的精巧、灯会的排场和娱乐的多样化。据《唐会要》载：“天宝三载(744年)十一月赦：每载依旧正月十四、十五、十六日开坊市燃灯，永为常式。”据《广德神异录》载，每年灯节，玄宗下令“大张灯彩，自禁中至殿庭皆设蜡炬，连属不绝，洞照宫殿，荧煌如画”。在元宵灯节之后，玄宗还“张临光宴，白露转花，黄龙吐水，金凫银燕，浮光洞、攒星阁，皆灯也。”可见当时灯品之精妙，已臻美轮美奂之境地，“白露转花、黄龙吐水”的记述，证明当时已经能制作可以启动、转 动、制动的灯组了。据《开元天宝遗事》载：“韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”“杨国忠子弟，每至上元夜，各有千炬红烛围于左右。”尤其令人叹为观止的是，掌皇宫内营造杂作的尚方司工匠毛顺，巧思独运，技艺精湛，用竹竿缚以彩绸，扎成灯楼十二间，高达一百五十尺，缀悬珠玉金银，上扎各类兽形之灯，或龙凤，或虎豹，皆栩栩如生。微风徐来，金玉交响，龙腾虎跃，光彩熠熠，闻者蜂涌而至，流连忘返，无不盛赞其巧夺天工。 宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就，火药、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，做出了卓越贡献。宋代文学艺术也开创了全新的历史时期，元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体，自然也得到了极大的发展。宋太祖赵匡胤削平群雄后宣称：“朝廷无事，区宇咸宁，况年谷之屡丰，宜士民之纵乐”。据《燕翼贻谋录》记载：“太祖乾德五年(996年)”，“诏令开封府更放十七、十八两夜灯、后遂为例。”这就将唐代开创的元宵灯节的放灯由三天增加为五天，元宵游观之盛前所未有，城乡张灯之广遍及全国。连小集镇元宵张灯也要在土地庙前扎小鳌山。朝庭对士民观灯更持鼓励的态度，规定“凡来御街观灯者，赐酒一杯。”孟元老《东京梦华录》记载着北宋都城开封灯节“歌舞百戏”、“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”的盛景民俗；周密的 《武林旧事》更记述了南宋京城杭州元夕的灯市繁华，灯品精美，“百艺群工，竞呈奇技”的盛况风情。终宋一朝， 元宵灯会时间之长，规模之大，景观之瑰丽，灯具之奇巧，又跨越了前代。 宋朝元宵张灯，其代表之作为“鳌山”灯。鳌山是上古神话传说中的海中高山。据《列子·汤问》：渤海之东有大壑，其下无底，中有五山，常随波上下漂流，天帝令十五巨鳖举首戴之，五山才兀持不动。宋代元宵灯节，京城、州府普遍以这一传说立意，设计大型鳌山灯组，其构思既与传说关联又有变通，其造型通常为一只或数只巨鳖背负山峦，山上荟萃千百盏华灯，山石、树木齐备，点缀以佛、仙、神的雕塑、绘画。山上可容乐工伶宫奏乐，山前设有大露台，供歌舞演出或工艺品展示。鳌山灯气势恢宏，体量巨大，叠翠堆金，浮光耀影，常为灯会压卷之作，寓“江山永固，长治久安”之意。故帝后、嫔 妃、臣僚都要在特定的时辰观赏鳌山灯。 元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。 南宋时，奸相贾似道镇守淮杨（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。 被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰牶“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。 最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。 元、明、清三代的元宵仍是一个重要的节日，明清时期的元宵灯会更普及到全国各州县乡镇，只要是汉民族聚居的地方，哪怕是边远小镇，也是“花灯烟火照通宵，锣鼓杂耍闹达日。”明太祖朱元璋建都南京，招徕下天富商，迁居金陵，举办灯市，市场长十里许，出售许多各式各样的花灯及节令物品，使元宵灯节的商贸活动达到了前所未有的规模。永乐七年（1409年），明成祖朱棣谕礼部诸臣：“我太祖高皇帝君临天下四十余年，法度明备，朕恪遵成宪。今四方无虞，民物康阜，思与臣民同乐太平，自正月十一日开始，其赐元宵节十日百官朝参不奏事，有急事具本封进取处分。听军民张灯饮酒为乐。五城兵马驰夜禁。著为令。元宵节赐文武群臣、四夷朝使宴。”（《明成祖实录） 自此，元宵节的假日游庆时间，达到了历史上最长的节假期。 传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。清代沿明旧习，元宵灯节的文化娱乐活动更加丰富多采。正月十五日及前后两天，清官及北京市肆均悬灯庆贺节日。在宫中，不仅张挂各式华贵的宫灯，而且冰灯也进入了宫庭陈列。乾隆皇帝有御制《冰灯联句》，诗序中曰：“片片鲛冰，吐清辉而交璧月；行行龙烛，腾宝焰而灿珠杓”，可见宫庭灯景的壮观。“上元夕，西厂舞灯、放烟火最盛。清晨先于圆明园宫门列烟火数十架，药线徐徐引燃，成界画栏杆五色。每架将完，中复烧出宝塔楼阁之类。并有笼鸽及喜鹊数十在盒中乘火飞出者。末、申之交，驾至西厂，先有八旗骗马诸戏：或一足立鞍 而驰者；或两足立马背而驰者；或拍马鞍步行而并马驰者；或两人对面驰来，各在马上腾身互换者；或甲腾出， 乙在马上载甲于首而驰者，曲尽马上之奇。日既夕，则楼前舞灯者三干人列队焉。口唱《太平歌》，各执彩灯，循环进止，各依其缀兆，一转旋则三千人排成一个‘太’ 字，丙转成‘平’字，以次作‘万’字、‘岁’字，又以次合成 ‘太平万岁’字，所谓‘太平万岁字当中’也。舞罢，则烟火大发，其声如雷霆，火光烛半空，但见千万红鱼奋迅跳跃于云海内，极天下之奇观矣”。可见清代的元宵灯节上，赛马与马术、焰火的奇幻都在前代之上，而三干人的执灯表演，实际上是现在的团体操了，也是此前绝无仅有的。 有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联牶 黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。 诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。 乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。 至民国时期，元宵仍称灯节，但京城首都的那种自上而下的大型会节活动已不复再筹，而灯节的种种民俗活动，娱乐项目仍在各地流行。中国灯文化生生不息，即使遭遇异族入侵、灾荒、战乱，仍在中国大地上顽强生存并艰难地维系着自己的传承线路。民国时期，孙中山就任，讨袁胜利，北伐奏凯，抗战结束等年份，元宵灯会都格外丰富多彩、热闹喜庆。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追（即烤饼），到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 《生查子 元夕》 --（宋）欧阳修-- 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 |
| 各级各类院校2009年应届毕业生可应征入伍 发布：08-12-05 10:19:12 查看：531 责任编辑：ggnews字体： 大 中 小 | 打印 贵港讯 最近，从市征兵办获悉，总参谋部、教育部、民政部联合下发了《关于征集各级各类院校2009年毕业班学生有关问题的通知》。 通知明确，各级各类院校2009年毕业班学生包括本科、高职高专、普通高中、普通中专、职业高中、技工学校2009年毕业的学生，本人自愿并符合征集条件 ，可批准入伍。其中，高职高专毕业的学生应当完成专业理论课程的学习并取得毕业规定所需学分，仅需再完成毕业实习（设计）或论文答辩即能够毕业；普通高中毕业的学生，应当完成专业理论课程的学习，各门考试合格，具备取得高中毕业文凭资格；普通中专、职业高中、技工学校毕业班学生应当完成专业理论课程的学习，除参加毕业实习或社会实践外能够毕业。由本人向所在学校学生管理部门或其他负责征集工作的部门报名，填写《应届毕业生预征对象登记表》，并到学校所在地兵役机关报名应征，由学校所在地县级兵役机关批准入伍。 退役后，取得普通本科、高职高专毕业文凭的农业户口青年，按照城镇退役士兵有关安置政策接收安置。 （鲁恒武） |
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| v山寨315晚会深挖山寨本质赚尽吆喝(图) 2009/2/16/14:41 来源：中国娱乐网 在08年的热门词汇中，“山寨”一词以其亲民的特性脱颖而出。近日，正当各地山寨春晚如火如荼地叫板央视春晚之时，一台网民自发组织的山寨315晚会悄悄地进入了公众的视野。这台晚会的策划人张洪峰正职是一名公务员，8小时之外，其身份则是一位小有名气的民间维权人。在接受新民网记者采访时，他表示山寨315晚会的想法正是源自山寨精神有精华有糟粕的两面性，以山寨的形式炮轰质量层次不齐的山寨货，看似矛盾的想法其实大有深意。 “山寨”的盛行在张洪峰看来是一个机遇，他告诉新民网记者：“山寨既是一种亲民、人人可参与的态度，又是质量糟糕、以次充好的代名词”。他以三鹿奶粉为例，称如果人人都监督厂商，那这样的长期侵权可能就不会发生。而正是因为虽然老百姓被侵害了权益，但维权手段复杂并难以推行，才造成了目前的种种不良后果。“山寨315晚会的参与性决定了这不仅仅是一台晚会，网友参与出点子想节目，到3月15日时的播出，我们还可以把这件事继续做下去，只要有利于公众利益”。 网络征集伪劣产品信息 点击此处查看全部新闻图片 想法固然很好，但记者依旧疑惑如果没有好的吸引眼球的节目，仅凭概念领先，能否真正将一台注重收视和影响的晚会办下去。对此张洪峰表示：“参与我们晚会的形式有很多，我们目前正在社会征集一首主题歌，届时还会做一些好看的Flash动画，欢迎有这方面手艺的网友来报名参与”。虽然不精通于文化艺术创造，张洪峰介绍起他的315晚会策划方向时，还是透露出许多有趣想法。“晚会肯定不是以娱乐为主，但不会没有。”张洪峰介绍，自己将山寨315晚会定位于给无良商家提个醒，而不能单纯的停留在娱乐层面，这是山寨315晚会和山寨春晚的最大区别。张洪峰说，了解行业内幕、并对消费者切实有用是他办这台晚会的最终目的。 既然叫板正版315晚会，张洪峰对正规的315晚会亦有其看法，“官方315晚会给人的感觉很秘密，在晚会上公布之前，不会知道哪些厂商会被曝光。但创办山寨315的基础就是公开透明，网友来帮忙也是有钱出钱有力出力，来者不拒。我们现在还在设计一个节目，请大家‘怀疑一切’，对于网友自己不放心的产品，都可以通过我们的晚会集中鉴定，我们来请有公信力的质检机构鉴定。对于厂家来说，就是敲钟示警，质量问题有则改之，无则加勉。”对于张洪峰来说，如果山寨315晚会产生了一定的影响力，那无异于敲山震虎，提高消费者自我保护意识，是又一次“山寨”带来的大众监督力量的胜利。 对此，张洪峰深表期待。 对话发起人 曝光产品都有检测报告 记者(以下简称“记”)：有人认为你办晚会是炒作，有人认为你是为了谋求商业利益。你的动机到底是什么？ 张洪峰(以下简称“张”)：我觉得炒作对社会有意义的事情，不能说是坏事。我以前与LG、马自达都有过维权经历，知道其中的辛苦。让老百姓有一个可以来说话的地方，这是我办晚会的目的，每个人都可以参与，是我做这个事情的动机。 记：你怎么保证公布的结果的真实性？ 张：检测报告都由国家权威检测部门出具，结果肯定真实有效。我们公布的也仅是针对送检的产品结果，我们并不做出该品牌的同类产品都有问题的定论。 拒商业赞助愿受大众监督 记：只随机送检一样产品，如果查出有问题，会不会不具普遍性，对厂商会有触动吗？ 张：会有触动，厂商要对自己生产的每件产品负责，一件产品有问题，也证明厂商的产品不合格。而且，现在已经有厂商得知我们送检他们的产品后，与我们联系公关，这恰好能证明。 记：那你是怎么面对厂商公关的？ 张：我们拒绝一切商业广告、赞助，对厂商的公关也一样不予理睬。在我们办这事儿(晚会)的时候，也有厂商拿钱过来，希望能撤掉曝光他们的产品的材料。 记：你替别人维权，不仅搭工夫，还出检测费用，这让人不可思议，怎么能让别人相信你？ 张：证明自己清白是很难的事情。我想等晚会结束，大家去评判有没有猫腻、有没有广告、有没有商业赞助，我们是否从中牟利，这样最清楚。我愿意接受大家的监督。 |
| 新华网北京2月10日电 9日晚20时27分，北京市朝阳区东三环中央电视台新址园区在建的附属文化中心大楼工地发生火灾，熊熊大火在三个半小时之后得到有效控制，但在现场仍可看到零星明火。目前火灾已造成7人受伤。 7名伤员中有6名是消防人员，1名央视工作人员。他们正在离火灾现场最近的北京朝阳医院接受救治，目前都已脱离危险。朝阳医院副院长侯生才介绍，截至10日零时30分，有3名伤员仍处在昏迷状态中，但没有生命危险。伤员均为吸入性休克，经过治疗不会对身体造成伤害。 目击者称，火势猛烈时焰高近百米，浓烟滚滚，一度将正月十五的圆月完全遮蔽。从发生火灾的大楼上掉落下来的灰烬像雪片一样落在1公里范围内。上千名群众在附近围观，并纷纷拿出手机拍照。 北京市119指挥中心接到报警后，迅速调派16个中队、54辆消防车赶赴现场。但因消防设备施展不开，只有少量的消防水枪灭火，消防水压不足，消防水枪只能打到三四十米高，一时无法控制近百米的火势。 警方对火灾现场周边的东三环、朝阳路实施了交通管制，禁止行人和车辆通行。邻近大楼的地铁10号线也被临时关闭。 22时许，特警队员到达现场，紧急疏散周围围观的群众。 发生火灾的大楼是中央电视台新台址工程的重要组成部分——电视文化中心，高159米，被称为北配楼，邻近地标性建筑的央视新大楼。央视新台址工程位于北京市朝阳区中央商务区(CBD)核心地带，由荷兰大都会(OMA)建筑事务所设计，并于2005年5月正式动工。整个工程预算达到50亿元人民币。 “一开始只有楼的高处着火，可是很快下面也跟着烧了起来，火苗蹿得很高，黑烟滚滚，很可怕。”一位姓常的目击者说。她住在一公里以外的一栋居民楼的19层。 一位不愿透露姓名的目击者称自己曾为文化中心大楼的建筑单位工作，他说火灾发生前，有人在附近燃放焰火。 “高射炮礼花落在楼顶上，因为都是易燃的防水材料，那里先着起了火。”他说。 据北京市政府新闻办负责人介绍，经有关部门初步调查，央视新址火灾系违规燃放烟花引起，具体的事故原因在进一步调查中。 这位负责人介绍，文化中心主体结构没有受到严重影响。 初步了解，火灾的过火面积10余万平方米，楼内十几层的中庭已经坍塌，位于楼内南侧演播大厅的数字机房被烧毁。 9日是中国农历正月十五，是传统节日元宵节，人们有闹花灯、放焰火的习俗。根据北京市政府定，这一天也是今年春节期间五环区域内可以燃放烟花爆竹的最后一天。 此前，北京已连续106天没有有效降水，空气干燥。但北京气象专家9日晚说，目前央视新址大楼所在区域的地面风速为每秒0.9米，属于微风，基本上不会形成风助火势的严重状况。 发生火灾的大楼内设有北京文华东方酒店，该酒店拥有241间豪华客房。 一位姓陈的央视员工告诉记者，这座大楼奥运期间是作为电视节目后期制作的现场，现在应该已经无人居住，那里在进行内部装修。 不过，也有目击者称，起火时大楼的八或九层有灯光，或许有人在里面。 中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇，中共中央政治局委员、中宣部部长刘云山，北京市委副书记、市长郭金龙，中央电视台台长赵化勇等在火灾发生后迅速赶赴现场指挥扑救。 |
| [文化批评]春节展现中国魅力 让春节走向世界 田晓明 2009年01月24日08:36 来源：人民网-文化频道 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐: 点击播放按钮，可以“听”新闻，您觉得这个功能如何？ 很好，挺有用的 效果一般 读得太差了 没兴趣 一年365天，春节是中国人的重要驿站。一身的辛劳，一路的喜悦，都在节日里得到溶解和升华。人们用团年、贺年、拜年等年节仪式活动，汇聚亲情、友情、恋情，修整自己，完善自我。到了这个网络时代，人们更需要这样一个汇集情感的节日，享受一年来的收获与愉悦，筹划新一年的生活。尽管现在节日越来越多，春节依然是中华民族的第一大节日，是中国最隆重的传统佳节，其功能和魅力依然无可替代。 除旧与迎新构成春节的两大主题:岁前驱邪除秽，岁后迎新纳福。在“月穷岁尽”之时，端上一桌丰盛的除夕“年夜饭”，家人欢聚共宴；长辈此时要给小儿压岁钱，这既是喜庆的贺岁之礼，也是长辈给予幼儿以保护力量。大年夜的“守岁”，顾名思义是守候新岁，当新岁降临之际，人们要燃鞭接年。 “一元复始，万象更新。”门上的春联、墙上的年画，表达了祈福的愿望与迎新的情趣。拜年是岁首的主要活动，人们从家里到家外，由亲友到乡邻，在度过旧岁迎来新年之际，互相庆贺，以祝新生。在中国人的深层意识里，春节不只是简单的吃吃喝喝,游戏玩耍的娱乐日，而是有着很强的社会意义，其中凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与认同情怀。这样的意义今天依然影响着现代中国人。年年的春节同样热闹，同样隆重。大红的春联，喜庆的年画，璀璨的灯火，拥挤的庙会，无不昭示着盎然的春意，人们在新的岁月里追寻着新的希望。 春节凝聚着中华民族的情感，传递着民族精神的薪火。在饱含深情的新春祝福声中，我们感受到的是整个民族蓬蓬勃勃的生命。只要看看年前人潮汹涌的返乡潮，来自不同地方的不同的人，不惜钱财，不惜时间，不惜体力，不惜任何代价，共同希望在同一时刻，与家人团聚，共享佳节，我们就能领悟出民族精神与温情的纽带是何等的坚韧！ 家庭和睦，尊老敬祖，是中华传统文化的重要内涵。春节不仅使民族文化精神得到普及、延续和发展，也促使中华民族更加团结。旅居海外的华侨华人，有的虽历经几代，仍保持着过大年的习俗，坚持学习中文并保留中华文化，便是强大而持久的民族凝聚力的一个突出表现。 春节展现出的中国魅力，越来越吸引着世界的目光。充满欢乐祥和的中国春节，寄托着人类共同美好的愿望。因此，经过中华民族五千年文化凝练出来的经典节日——春节，不仅为全球华人所欢度共庆，而且也越来越为世界各国所瞩目，在中国境内外欢度春节的外国人与年俱增。把中国的经典节日展示给世界，让春节走向世界，借此传播中华文明，使之成为世界各国人们认识中国文化和价值观的文化载体，这是一种更高层次、更深意义上的对外开放。这将有利于树立中国的美好形象，增加中华民族在世界上的亲和力和影响力。（2009年1月24日《 人民日报海外版 》第07版 ） |
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2008-08-19 23:41马总现在可好，忙吧 -
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2008-06-09 17:16哎哟~~不错哦~~```
继续保持~~```我看好你````` -
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