| ●大学是一个超密集型的社会,人与人之间在狭小的空间内必须在相互拥挤相互冲撞的同时维持生存和生活。宁静而和谐的人际关系,这是每一个大学生所希冀的。那么你认为如何才能处理好人际关系? 本科生刚刚脱离了以前在父母的指导下生活的状态,进入到大学这个完全靠自己生活的状态,人际关系能否处理好,关系到自己的生活质量。 首先应该内敛谦虚,不要太张扬。在高中大家都是佼佼者,来了大学谁也不服谁。刚进入大学如果你过早的表现自己,那么会引起别人的反感。大家都把你当做了一个靶子,招来很多的误解。比较好的办法是你先融入大家,然后慢慢地彼此了解,慢慢地释放你的性情。就像一条鱼进入了陌生的水域一样,它首先缩成一团保持警惕,处于防御状态,然后慢慢适应了周围的环境,才开始游动觅食。 其次应该宽容一点,不要斤斤计较。在一起相处肯定少不了磕磕绊绊,要注意容忍别人,接纳别人。 再次,低年级同学应该多向有经验的师哥师姐请教,看看他们怎么做的。按照他们所走的路径去尝试实践,这样可能会少走一些弯路。 最后,大学生应该搞清来学校主要任务是学习,对其他一些名利之类的东西看淡一些,不要过分去争。有时就是因为大家都争一个东西,所以搞得关系不好,所以得分清主次,不要事事都争,眉毛胡子一把抓。 ●有首歌里唱到“结识新朋友,不忘老朋友”那么你认为我们应该结识什么样的朋友?比自己能力差的还是比自己能力弱的或者是和自己能力相当的? 世界上没有绝对比你能力强或者弱的人,尺有所短,寸有所长。孔子说:“三人行,必有我师。”这句古训还是有很大大借鉴作用,从这个角度上来说,不妨把所有人都当作“朋友”,但应该有亲密远疏之分。美国人有一句话:没有永远的朋友,只有永远的利益。我们也不妨采取美国人这种实用主义态度,能否成为真正的朋友,就看我们是否有共同的目标诉求。朋友会随着时间的推移和环境的改变发生变化,像战友情是在浴血奋战中建立起来的,但一旦退伍也会有一些差异。没有共同的目标所在,情谊由浓转淡,你也要接受。可能你和这个朋友交往会感到他的真性情,和另外一个朋友交往看到了它的人际关系魅力,不要仅仅用能力去判断,要看你交的朋友能否使你的人格更加完善,不能有太强的功利主义色彩。 ●你认为友谊的基础是什么?金钱,性格,爱好,还是其他? 真正纯美的友谊是完全是用情感来维持的,可能也有但是凤毛麟角。友谊不是考验出来的,不是衡量出来的,是在共同的利益驱动下培养出来的,最终会升华为发自内心的感情的呼唤。不是每一朵云都会下雨,你感觉这个人就是你真正的朋友,但是出个事他也许会背叛你,并不像你想的那样;另外一个人你觉得他就是个酒肉朋友,但出了事他却鼎立相助,成了你的真朋友。应该用动态的观点去看朋友,友谊的基础也会发生变化。有人接触你就是看上了你的金钱,但在后来交往的过程中,他可能发现你身上有比钱更重要的东西,他被你的魅力所折服,两个人最终成了真正的朋友;有人接触就是对你有感情,但后来在交往过程中,他可能发现“啊!这小子还挺有钱。”于是萌生了一些坏的想法,两个人有可能反目为仇。对待友谊的基础,很难具象,有时不要把分得很清,难得糊涂嘛! ●朋友让自己帮忙做坏事,怎么办? 肯定不做了。宁为玉碎,不为瓦全。就算失去了这的朋友你感觉很孤单,在大学里就没朋友了,也应该放弃他。朋友难得,但一个完善的人格一颗善良的心更难得。如果你成全了朋友但却失去了自我,最终你们的友谊也不会长久,难以维持。或许你是个很讲“义气”的人,认为“为朋友两肋插刀做坏事”是里所应当的,但我们应该对“义”有个正确的认识。“义”有“大义”和“小义”之分,帮朋友做坏事是一种狭隘的“小义”,但你应该对集体,对社会讲光明磊落的“大义”。在与朋友的交往中,不管朋友之间的关系有多好,也要始终保持自己心中的正义感。做一件事情,不能因为朋友的关系,就冲淡了自己科学的判断力。 ●朋友背叛了你,怎么办? 朋友的背叛往往是最令人气愤的也最令人心寒:我对他这么好,他怎么会这样对我呢?大家都在成长,或许他觉着你配不上他了,其实这是很正常的事情。一旦朋友背叛了你,你应该理清思路,判断清楚:看看他给你造成了多大的损失,是不是在承受范围之内,超出了范围怎么去弥补。先终止这种恶劣的势头,然后停止自己怀情绪。既然他背叛了你,说明你们的交往就没有必要了,起码他这么认为。你没必要长吁短叹、唉声叹气,应该把自己情绪调整好。不要怕没朋友,只要你有真诚的心,对人光明磊落,那么你的朋友会很多的。最后还要反思自己,是不是你平时做错了什么或者无意种伤害了朋友。 ●朋友之间成了竞争对手,怎么办? 在恶性竞争中,往往终结你的就是你的朋友。因为朋友知道你的弱点和不足,一旦成为敌人他就是最大的敌人。从积极的方面考虑,他能激发你的斗志,使你发挥出自己的潜质,从竞争中能获得更好的发展。这就昭示我们在交往中不要向朋友泄漏太多的弱点,自己内心形成一个预警机制,这样既是成了竞争对手也不会有太大的威胁。还有一种可以达到双赢的“良性竞争”,这种情况下朋友是竞争对手更好,两个人共同成功共同进步,友谊也得到了进一步升华和深化。 ●你很诚恳地指出了朋友的缺陷但被朋友怨恨,怎么杜绝这种现象的发生? 可能一个人对别人的看法说一千遍他也并不太在意,但作为朋友的意见说一次他可能都会很在乎,所以要注意采取适当方式方法:或者委婉的提醒或者让第三者间接传递或者通过某件事让他自己去感知。不要当面赤裸裸地指出,那样往往会伤了朋友的自尊。 ●与朋友相处最需要什么呢? 当然是坦诚喽!我有个朋友,他对我说:“你是我的朋友,但我不是你的朋友。”当时还不太理解,但现在觉得说得很对,因为他能从我身上学到许多东西,但我却不能。后来交往也就没有维持下去,就好像两条平行线,永远不能相交。可能两个人太坦诚了,有些事说出来却做不成朋友,但那总比虚伪好。 ●班上男生王刚数学很好,女生刘美让他帮她补习。刘美活泼、开朗、热情。久而久之,王刚对她产生了感情,便向她表白了。但刘美说她没有别的意思,她只把王刚当作很好很好的朋友看,只是想学好数学。王刚不理解,他认为男女之间要么做一般朋友,要么做情侣,根本没有什么真正的友情。你认为男女之间有真正的友情吗? 这个问题有点成人化,犹如“鸡生蛋,蛋生鸡”一样,很难解释。就个人观点,我认为没有。比一般朋友多一点,比爱人少一点的那种友情关系,肯定有一方委屈了自己。要么就是一般朋友,要么就是恋人,中间的状态往往使双方都很尴尬。除非有了特殊的爱情经历,两人都是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”的那种境界,无法回到从前。两个人原先是恋人,由于种种原因分开,双方各自又有了新的归宿,但后来发现导致他们分开的误会并不存在,可是要回到从前又不可能,他们之间的感情可能会介乎微妙的状态。当然不是我们青年大学生应该追求的,如果能成为恋人那更好,如不能那就是一般的同学关系,不要保持那种似是而非的状态。作为原初性的东西,还是不要陷入那么复杂的情感纠葛里去。 ●作为学生是很愿意与老师交流的,那作为老师怎么想呢? 我认为一个好老师应该是乐意与学生交流的,对于那种照本宣科的老师,我认为是很恶心的。因为你不能给学生以新的讯息,不了解学生的“需求”。韩愈在篇《师说》中说:“师者,所以传道,授业,解惑者也。”授业就是教给同学知识,老师的这种职能会越来越弱化,现在网络那么发达,同学们学习的渠道多种多样;传道就是教给同学方法和规律,这当然比光教知识的老师强;但我觉得老师的最高境界就是解惑,学生对于人生中各种各样的困惑他都穷极所能地提供帮助。从这个角度来说学生和老师加强交流不仅仅是好不好的问题,而且是必需的。一个老师要想做好,就必须加强和学生的交流,而且要和不同层次的学生进行全面的交流。 ●一名迟到的学生嘴里啃着早餐,悠悠然地走进教室,拖鞋发出“嗒嗒”的声音,教授批评他,他却满不在乎:“这有什么?大不了考试不及格,不就行了!”学生认为我交了钱,你就得给我上课,我为什么要尊敬你呢?现在师生之间的关系不如以前,越来越疏远了。你怎么看呢? 以前的师生之间特别近,天天粘在一起,分别的时候鼻涕一把泪一把的。老师像老母鸡一样管着学生,那样反而不好,学生受他的影响太重,走不出老师的思维圈子,可能会束缚了学生的发展。距离是很美妙的,我喜欢距离。老师尊重学生的自我选择,学生也给老师留出了适度的空间,更有利于双方的进步。师生之间也是用共同利益维系在一起的,这便是学生完成四年的学业,至于师生间能否发展成很好的关系,那倒是次要的。任何问题原因都是双向的,只要师生之间都乐意,疏远未尝不是好事。 过去我们太提倡学生尊重老师了:见面要问好,上课要起立等等,我觉得没必要,那都是很形式化的东西。在西方,学生直呼老师的名字,追求一种平等的观念,也没见得比咱们差。是不是在中国,也会慢慢地取消这种繁琐的礼节,师生之间平等地相处。学生不把老师看作高高在上的权威,老师也不会把学生当孩子看,相互平等地要求一些东西,实际上这有更利于学生的成长。 ●小王是大三学生,父母来信催他赶紧准备考研或者找工作。但小王既不想继续读书又不想工作,他想与几个志同道合的朋友组建乐队。当自己与父母的意见相左时,该怎么办呢? 大学生有很多梦想,心有多大,天空就有多大,视野就有多大,往往很浪漫,但真正能够做出来的没有几个。一个人究竟走什么样的道路,不仅仅取决于你的兴趣,要把你的才能放到一个大的环境中去考虑。父母有丰富的人生阅历,但同时他们由于年龄的增大,对现实的一些把握不够,可能跟不上时代的发展。所以父母提出意见,不能置之不理,也不能全盘接纳。我们应该形成一个价值判断体系,把父母的意见纳入自己的决策中去,充分考虑,审慎决策。关键不是谁对谁错的问题,听不听父母的意见,而是谁考虑地周全听谁地。 ●大多数同学与家长没有太多的话讲,写信基本上也是经济供给或者物质补充等实质性的问题,很少涉及感情交流。为什么会出现这种现象?难道大学生与父母之间就只剩下经济上的往来了么? 在人口统计学上有个术语“空巢家庭”,就是指父母老了,孩子却离开。小鸟长大了就要飞走,是个必然的结果。同学们也一样,不再是从前那个唯命是从的小孩子,变成有独立思考能力的大男人、大女人了,在加之求学是在外地,实际和心理的距离都感觉远了,这是很正常的。但作为子女,应该考虑到父母为你付出的心血,经常给父母写封信打电话报个平安,这是最基本的。虽然你要振翅高飞了,但在你表面距离和父母越来越远的同时,应该争取心理上和父母走得近一点,让父母继续关注影响你的成长。父母的爱到什么时候都是最无私的,是我们最不能也不该忘却的。 ●大学里有这么一批人:说起理想和友情——无所谓,说起工作和学业——一般化,说起前途和将来——随大流,说起政治和信仰——不在乎。他们常说的话是“看开了”、“看破红尘”、“看透了”之类的话,为什么他们成了年轻的老人?他们该怎办呢? 我想可以分成两种:一种是理想定得太高,进大学之后他发现现实和理想的差异太大;另外一种是对自己的期望太高,觉得自己是神童,不学就可以轻轻松松成功,结果发现大学竞争也很激烈,自己输得一塌糊涂。这两种人都有一个共性就是他给自己的价值观,利益观和目标都是错误的。之所以他们“无所谓”,“不在乎”关键是他把成功的条件寄托于外界,要么希望环境好自己容易成功,要么希望对手差他自己想当然成功。 可以有伟大的目标,但一口吃不成胖子,要一步一步走,先汲取身边的营养,不怕目标远大,就怕你迈不好第一步。这是第一种人,对于第二种人,一定要修正自己心态“天外有天,人外有人”,不要认为你最厉害,踏踏实实才是真。 ●大学里有这么一群人:他们孤僻,不愿与人交往;他们说上一句话也许都会脸红;他们来去一个人,形影相吊,很少有知心的朋友。怎么看待这些人,他们该怎么办呢? 这些人最大的原因是自卑,或者由于学习差或者由于家庭贫穷或者由于长相难看,于是在学校里像个小老鼠一样走路也顺着墙。要相信自己,自己看得起自己,即使有许多缺陷又能怎么样?美国南北战争时期的黑人,他们虽然受到歧视,但是却不自己看轻自己。他们用自己的全力去和美国政府抗争,最终不也取得了应有的社会地位吗?现在的不行不一定代表将来不行。一个人在社会上绝对不是一无是处,肯定有自己的优点。为什么不把你好的一面表现出来呢?而且你应该有个正确定位,做不了太阳可以做月亮,做不了月亮可以做星星,做不了星星可以个萤火虫也行啊!应该找到自己在班级在学校的位置,然后把自己的光尽力地发出来,这就够了。自卑也可能引发同学走向另一个极端,不顾家庭条件让父母拼命地寄钱不断满足虚荣心,吃香的喝辣的,“打肿脸充胖子”,这种人更可耻。 ●大学里有这样么一些人:他们一切一自我为中心,目中无人,自私自利,遇到冲突总认为自己是对的。怎么看待这些人? 这种人以独生子女居多,他们在家里被宠着,在以前的生活中走得比较顺利,没吃过苦。他一直希望自己是舆论的焦点,一切围着自己转。其实这种人会吃很多的亏,人际关系也很紧张。当他成功的时候,所有的人都围着他,但当他失败的时候,所有人都会离开他,给他的感觉就是“从云端到地狱”。表面上他们什么都有,心里却很空虚。之所以他们目中无人,是因为他们掌握了一些优势资源。比如获得老师的青睐,进了学生会,拿了奖学金等等。这种人往往会盛极而衰,那么一旦失败他们爬起来需要的力气比别人要大的多。 这些同学要认识到,你有优势但你总有不如别人的地方。即使你样样都强,也应该认识到现在的社会不是一个个人英雄主义时代而是一个集体主义时代,信息社会每个人掌握的信息都不一样。团队精神是我们所倡导的,这种人的个性注定了他缺乏协作精神,不能和人很好的相处,那么对个人发展不利。他们需要的是把自己变得更好,而不是在强大的表面假象下危机四伏。 ●每个学子都渴望交流与分享,渴望寻找人生的知己,希望成为群体中受人尊敬的人。然而大学生大自我表露又受着心灵闭锁的影响。总是不经意地将自己的心灵深深藏起来,存在一定的戒备心理,不能敞开心扉交流和沟通。渴望交流与心灵闭锁往往是矛盾的,怎么解决呢? 将心比心并不是把你心中所有的事情都告诉他,也不应该用这样的标准去要求别人,每个人都有自己最隐秘的事情。人际交往中只要你坦诚,将心比心,就不怕找不到知己。交流一定要从心开始。 ●忍耐是不是无能的表现? 无限制的忍耐是无能的表现,适度的忍耐是理智的表现。当出现一些矛盾时,可能你是对的,但综合判断起来,你不能发作,那么适度的忍耐是可以的。忍耐不能是无限度的,同样的问题第一次出现可以忍耐,但下一次应该让程度有所减缓,直到问题消失。 ●遭遇妒忌了,怎么办?是以牙还牙还是沉默退缩? 我觉着应该做好两方面工作:一,挖清根源,别人为什么妒忌你;二,取得更大的成功,让他由嫉妒发展到不得不佩服。他可能嫉妒你是因为你靠一些非正常因素成功的,如果你是完全靠自己的实力成功的,那么他有什么嫉妒你的理由呢?所以你要持续的成功,更成功。 |