 穷人的一本万利 穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步，还是紧紧抱着自己的钱，少用就等于多赚。 穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。在渐渐成熟的商品社会，利益平均化，经营理性化，一切都趋于平淡，哪有什么一夜暴富的好事。一切都得渐渐积累，而穷人既没有原始的资本，又没有经营的经验，致富还特别心切，步子慢一点就颇不耐烦。 不耐烦就容易冒进，冒进的结果是好人牺牲，敌人高兴，你那点可怜的资本，几下就玩完。结果穷人的一本万利，最终演变成了一本一利，甚至是一本无利，还是好梦一场。 |
| 富人的出发点是万本万利，在此基础上，如果做得不好，可能只是万本一利，如果做得好，也有可能万本亿利，总之没有本是不行的。 穷人是想得多做得少，富人则是“悄悄进庄，打枪的不要”，埋头做事，少说多干，收获不管是大是小，总会有的。 穷人即使有钱，也舍不得拿出来，他总怕钱飞了，又回到穷日子去。 穷人靠单位 单位上的人，大部分靠工资吃饭。既然是靠死工资，你自己就不可能有多大的主动权，很多时候，你所在的单位效益如何，就是你能否过上好日子的决定因素。 中国历来有平均主义传统，“不患寡，患不均”，习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的。 靠工资吃饭的人，要想靠在单位里和别人拉开档次来提高收入是不现实的。据专家研究，现在一般企业基本工资最高与最低标准相比，相差仅为3倍左右；机关单位最高工资仅是最低工资的4.28倍(不含工龄工资)；事业单位基本工资最高与最低标准相比只有2.81倍(不含工龄工资)。 比起苹果电脑CEO乔布斯高达3.81亿美元的年收入，中国任何一个企业管理者的收入都是小儿科，年收入上亿美元，这在中国是想都不敢想的事。美国有一大批这样高收入的企业领导者，花旗银行的CEO辛迪•威尔年收入1。51亿美元，“当代最伟大的CEO”杰克•韦尔奇从通用电气拿走的是1。25亿美元。就是在西方，CEO们也被戏称为“文明世界的掠夺者”。在美国，管理者和一般工人的收入差别可以达到上千万倍，而在中国，无论你怎么奋斗，如果是靠工资，只能是比同事略好。 如果单位是个好单位，这种比同事略好的收入也算不错了，如果单位不景气，这种略好就只够活命。最好的单位是那种具有垄断权的单位，既不担心下岗，又不担心过劳，时间一到就只管上财务领钱，逢年过节还可以拿个红包。 没有办法挤进这种好单位的人，恐怕就只能在工资外收入上下功夫了。比如炒股、兼职、当顾问等等。不过干这些得有知识资本才行，不像前几年，只要有关系，搞得到原始股，稳赚。现在股市竞争也大，炒不好不仅不能让工资增值，反而会大幅缩水。 当然如果身处一个好单位，又坐到一把好交椅，除了工资以外，必定还有油水。不过这种被经济学家称为灰色收入或者黑色收入的，虽然属于暴利，风险也不比股市小。股市一步走恚疃嗑褪翘桌危灰悴怀鼍郑芑褂薪馓椎南Ｍ５庵帜萌ɑ磺纳猓坏┦郑悴怀鼍忠彩遣恍械呐叮? 习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的。穷人被选择 对于穷人来说，最重要的是饭碗，穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会。他们努力使自己具有各种美德，成绩优异，举止出色，秀外慧中，才艺双佳，随时准备着被人挑选。 可是为什么没有想到去选择别人呢？虽然一个人不可能100%的被人选择，也不可能100%的选择别人，但如果心眼里只想着培养自己的才艺，让别人用起来顺手，那你这辈子的命运，100%的与富人无缘。 你只有流血流汗累白头发的命，却不知道财富是怎样从自己手里溜走的。大富大贵是什么？就是无数小富小贵的总和。只有善于汇聚别人的力量为已所用的人，才能让财富如百川归海，滚滚而至。 学习是必要的，工作也是必要的，但学什么，为谁工作，这个问题却是首要的。 穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会。穷人学手艺 穷人从小就被教育要奋斗，不劳而获是可耻的，说实话，就算想不劳而获也没有条件，于是拼命奋斗。穷人的上进，确切地说，就是进到上一个阶层，无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体。 要实现具体的目标，就得做具体的事情，一定得有极强的可操作性。穷人就学习有用的知识，选择有用的专业，训练有用的技巧，把一切不实用的东西都视为闲事，通通排斥在注意之外，少管闲事多发财。 穷人也要让孩子学音乐，那是为了当歌星，歌星日进斗金啊。穷人也很重视读唐诗，读了唐诗好写作文。下棋可以升段，弹琴可以考级，到了一定程度，都是一门手艺。商业社会就有这点好处，只要有一技之长，不愁找不到饭吃。 所有手艺都是训练出来的，所以穷人从小就埋头苦练，每天行色匆匆。虽然现代人的名字里已经少有“禄”、“贵”、“财”、“仕”之类字眼了，但是看一看周围那些奋斗着的人，他们的苦出身，还是一眼就看得出来。 只有富人才有资格闲散，古希腊为什么出了那么多哲学家？因为那是奴隶制啊，富人吃饱了撑的，就去瞎想，就想出了名堂。 而在现代，在商业社会，凡是有名堂的事情都是可以变成钱的，名堂越大，挣钱越多，结果还是富人走到了前面。 有钱的人越有钱，并不仅仅因为他有资本。 天干饿不死手艺人，也只是饿不死而已。 穷人的上进，确切地说，就是进到上一个阶层，无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体。穷人舍不得鸡肋 很多人想变成富人，他不是不知道该怎么做，而是不敢真的那么做。 总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定因素，他不去想一万，总去想万一，越想越可怕，结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有。 人在应付生活中的各种危险时，常常凭着经验和本能，不用思考就能作出选择。比如，你不会去站在不稳的石头上，也不会把手伸进火里。之所以这样，就因为你有过痛苦的经历，小时候有很多血的教训。在同一个地方跌倒的情况是很少的，烫过一次手你就不会再去玩火。失败是一种宝贵的经历，它会让人得到经验，变得聪明。 犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。 很多人总是担心创业失败，又失去了现有的稳定收入，落得个俗话说的偷鸡不成倒蚀一把米。 所谓的稳定收入是很多人行动的障碍，犹如人生的鸡肋，说到底还是反映出缺乏自信。对绝大多数人来说，靠薪水永远只能满足生活的基本要求。老板之所以雇你，不是要让你发大财的，也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩余价值，雇你等于零。 所以最终，要创造自己的幸福，还得靠你自己。 舍不得孩子打不着狼，舍不得鸡肋也是干不成大事的。当然，孩子舍出去了，也不是就一定打得着狼，失手的事完全可能发生；舍去了鸡肋也许最终并没有干成大事，甚至真的连光骨头都没得啃了，这也有可能。不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的，多一些经历，无论如何总是好的，至少对提高个人素质有用，那么你就会觉得，你在走着，在向目标接近，总比原地踏步好。 犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧。 穷人向往年薪 《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：古古和老婆坐在花园里，老婆说：“口口声声说爱我，你为我都付出了什么？”古古想：“至少我付出了不能追小芳的代价。” 世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，这其间的损失，也就是机会成本。 如果你是一个素质优异的人，你正准备开自己的公司，这时有一份年薪十万的工作在向你招手，你会怎样选择呢？在中国，这样的收入已经足以让生活美好了，所以它让大多数人心动，把这看成是一个机会。然而你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，如果你的理想是挣一百万，甚至一千万，那么你损失的就是还没有挣到的那些钱，是你为这份工作而失去的时间和机会。 何况这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。 在过去工业经济时代，蓝领失业率常常是随着工厂的资产变化不断地时升时降。而今，新经济时代，虽然坐在窗明几净的办公室中，白领的失业状况和从前的蓝领几乎如出一辙。 美国1990-1991年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在，大学学历者成了裁员的首选，如何再培训“下岗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各公司对员工的好心告诫。 靠薪金是并不可靠的，靠薪金更是永远不可能成为真正的富人，如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道，那就说明你还是穷人思维，方向错了，你再怎么拼命奋斗，也不会有质的飞跃。 任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间，等等，投入了一个项目，就不能再投入另一个项目，当你选择一个项目时，就丧失了在其它项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷，很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。 你在获得这份高薪的同时，也付出了很高代价，那就是你为这份工作而失去的时间和机会。高薪穷人只要快乐 不要以为穷人就没钱，也不要以为有钱就不是穷人，对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮有钱的穷人，被 称作“高薪贫族”的，实在是费解。 每个月几千元的收入，无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游，一切只问品质，不问价格，想怎么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买，他们生活奢侈，格调高雅，比富人还要富人。 然而，他们又经常一贫如洗，既无存款，又无物业，二十几岁仍与父母住在一起，交很少一点儿伙食费，到了月底就靠在家蹭饭渡日。 他们才华出众——能挣到高薪就是证明——却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”，不，这句古话还不适合他们，太颓废了。用马太福音更合适：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 他们是快乐的一代，喝可乐、吃汉堡、看卡通片(当然是日美欧的)长大，人生平面化，玩偶卡通化，交际网络化，他们没有那么多的焦虑和担忧，也没有那么多的自卑和自怜，他们比老一代单纯得多。 美国世贸中心被炸了，接下来的统计数字表明，结婚的人增加了，旅游的人增加了，娱乐业更加繁荣。灾难给人的最大启示就是，抓紧时间享受人生。 因此这一代是比以往任何时候都更通达的一代，他们看到父辈的劳作，只觉得像蚂蚁一样辛苦而毫无意义。他们通常都是有高技术高文凭的，伴着网络长大，对股票绝不陌生，深知道财富的虚拟性质，钱不就是一张纸？连纸都不如，钱只是一串数字。谁还指望靠攒笔钱来养老，那是过去式，什么都不如痛痛快快的享受来得实在。 他们并不颓废，颓废的一代是痛苦的一代，是理想破灭的一代，是还想抗争还想显示点什么的一代，而现在的新一代，他们只想过自己的生活，痛痛快快的。 高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟左右的，打车从不考虑夏利还是桑塔纳，购物也从来不去货比三家，西藏新疆天南海北想走哪里就走哪里，有钱就有快乐，有钱就有权力。但是钞票再多也有花尽的时候，何况他们的钱还没有多到用之不竭的程度。没钱的日子他们很穷，但并不因此而怨愤，他们感受到穷人的滋味，坦然受之，或在父母家里蹭到下月，或找朋友借钱渡过难关，千金散尽还复来，莫使金樽空对月，有钱就好，没钱还是好，只要开心就好，忧郁的人是可耻的。 因此他们不屑于算计，智商超群，财商为零，看不懂财务报表，分不清什么是资产，什么是负债。在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产，向别人借的就是负债。钱的意义就是从货币变成实物，吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消费的快感。 他们嘲笑那些为名为利奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级，宣称自己不做金钱的奴隶。他们之所以敢于嘲笑中产阶级，是因为他们认为自己不乏跻身其中的能力和机会，只是不愿而已。但是实际上，他们自己从来没有摆脱过经济危机，支撑着他们快乐生活的正是金钱，如果不拼命工作，不做金钱的奴隶，他们也是无法活下去的。 高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力，还不足以让他们感到精力有耗尽的时候，知识有落伍的时候，职业上的优势有被更年轻的人潜代的时候。爱情对他们来说，还只是一种享受，还没有和生儿育女，抚养后代联系起来。所以未来永远是轻快明亮的。 未来是永远，永远有多远？不去想就还远，想了，就在眼前。 不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。穷人戴黄金 人往高处走，天经地义。富人已经爬狭烁叩兀钊嘶勾粼诠道铮且痛α鞯模钊司椭挥薪邮盏姆荻? 富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。只要穷人对富人的景仰一天不停止，一切与富人有关的东西就将值钱下去。 有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西，比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之类。但这种穷是只有富人才有资格品味的——居高临下，就可以俯瞰众生，虚怀若谷——真正的穷人从来不敢以此为荣。 水流到低处有个过程，穷人对富人的摹仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时，穷人还在努力减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然，大口大口嚼着野菜时，那些身上戴满黄金，西服袖口上还留着商标的，肯定就是穷人了。 富人的品味，富人的用语，富人的生活方式，富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的。穷人看电视 电视是穷人的宝贝，穷人没有电视，就像世界没有色彩。 有人说，如果你没有在华灯初上的时候，到上海的大剧院看一场演出，管它是越剧《红楼梦》还是歌剧《茶花女》，你就不能说是了解上海。 如此看来百分之九十九的上海人，哪怕已经在上海生活了几十年，其实都是不了解上海的，对于几百元一张的票价来说，不了解也就不了解吧，反正是上海户口，谁也不能说你不是阿拉。 哪怕是上海这样的城市，穷人还是占绝大多数。穷人看电视，天经地义，在一个工业的时代、科技的时代，只有大量复制的、批量生产的，才是廉价的，对穷人来说，廉价是一切消费的前提。 一场歌剧，或者任何其它的艺术表演，都是一次性的，只有现场有限的观众可以欣赏，因而它是昂贵的。但电视转播，却可以将信息无限放大，以同样的成本传给无数观众。 电视是廉价的，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱，好像占了谁的便宜。其实不然，在这个消费时代，没有谁可以享受免费午餐，你必须为眼球付款。看电视的代价就是接受广告，接受了广告，没准你就会为广告上的那种商品付钱，从这种意义看，电视也是不廉价的。 电视是给穷人看的，电视的内容也得符合穷人的口味。比如让富人出丑的反腐剧，穷人就喜欢得很，看见腐败分子落网，觉得出了大大一口恶气；还有越来越神的武侠剧，穷人明明手无寸铁，也可以在白日梦中陶醉，把自己想成飞檐走壁的大侠，对准心中的恶霸，一抓一坨肉，一戳五个洞；穷人的老婆是最喜欢看言情剧的，一旦进入角色，她那被生活压得干瘪的浪漫，又可以在横飞的眼泪中滋长了。 穷人是虾米，是比虾米还要渺小的泥巴，穷人想出名，比骆驼穿针眼还难。只有电视舍得把露脸的机会慷慨地送给穷人，只要你愿意，你可以在速配节目里妙语联珠，也可以在娱乐节目中大展才华，表现得好，可以得一堆奖品，大摇大摆抱回家去。 不要觉得过意不去，你当了一次免费演员，提供了一次免费节目，让电视机前的观众找了一次乐子，给你一点奖品，应该，你们双赢。 电视是廉价的，只需要有一个电视机，就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱，好像占了谁的便宜。穷人聊天 网上有种说法：“穷人聊天，富人烧瓶”。 “烧瓶”者，购物也，这网上的东西就是怪，购物和烧瓶有哪门子关系？搞不懂。 也没必要搞懂，反正俺也不敢去烧，烧坏了可赔不起。聊天倒是可以考虑。 穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深，源远流长。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身粘满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气呵，说说都不行？ 也就说说而已。 肚子里如果一直的发酵，最终是要出问题的，得让它排泄才行。旧时的茶馆就是让人发泄的地方，水灌下去，话倒出来，也就舒畅了。但偏偏有时不让，墙壁上高悬一句“休谈国事”，不用多说，你已经能够判断，此时的政局已经乱成了什么样子。 穷人聊天，以前是东家长西家短，一是交流信息，了解各方动态；二是讨个说法，抢占舆论优势；三呢，主要是娱乐，开开心而已。 现在的人聊天倒没有那么琐碎了，其实现实中，人们已经越来越少聊天。在办公室聊，怕同事多疑，更怕老板觉得你不正经。回了家，防盗门一关，你就只有在猫眼里瞅瞅门外的动静了，谁还会上门聊天呢？ 但是人不聊不行啊，人是群居动物，不聊就要发霉！ 富人想聊天，常常是去找一个优雅的环境，喝茶，喝咖啡，喝可乐，总之，聊天聊得口干，总得有点喝的，这一喝就得付费。既然到了优雅的环境，就得有与环境匹配的服饰和举止，是走着去，打的去，还是开车去，都是问题，都得用钱解决。何况还得呼朋唤友，到预定目标集结，本身就是麻烦。如此聊天，富人太累，也就懒得经常去聊了。 穷人不必如此，穷人有聊天室。 在任何一个想聊的时候，只要你打开电脑，上网，点开一个聊天室，就会看到永远有那么多想聊的人，正在那里蠢蠢欲动，你只要对着其中一个说一声“你好”，你就再也不是孤独的人了，想说什么你就可以正式开说。 聊天室鱼龙混杂，但你既不是领袖，需要随时捍卫国家主权，也不是克格勃，随时都在收集重要情报，你只是一个小虾米，只要有一片小小的水塘，能让你自由浮动，让你找到别的虾米，说说你们想说的事情，这就够了。何况还不用买单。到哪里去找比这更好的事呢？ 聊天有理！ 穷人喜欢聊天，倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着。人是群居动物，不聊就要发霉！ |
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