德肋撒修女和她至高无上的爱
昨天流览网页，无意中看见了她的一篇演讲稿，记载了她在获得诺贝尔和平奖时所作的演讲。
她是一名基督徒，是人们心目中一位伟大的女性。
她创建的组织拥有四亿多美元的资产；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨头，并受到他们的仰慕和爱戴。而她自己住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服一共只有三套，自己换洗;她没有袜子……
她18岁时就离开祖国，到贫穷的印度加尔各答传教。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死者。她从12岁起到87岁去世，从来不为自己而只为受苦受难的人活着。她没有留给自己一分钱；她不是一般的慈善家， “穷人饿了，不仅只希望有一块面包而已，更希望有人爱他；穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。”她认识到，居高临下的给予会给接受者带来被施舍的屈辱感觉，这有损于一个人的尊严，它可能导出苦涩和敌意，而不是和谐与和平。
她创建的收容所先后收留了 69600个无家可归的垂危者，其中半数以上的人在修女们的悉心照料下安然离世。她立志要服务穷人，所以先变成穷人，她放弃了安适的修女和教师生活，一头扎进贫民窟、难民营和各种各样的传染病人之中，五十年如一日。她的追随者们也仿效她，过着穷人的生活，以便成为穷人的朋友。她说：\\\\\\\"除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠……孤独也是一种饥饿，是期待温暖、爱心的饥饿。\\\\\\\"
她就是\\\\\\\"贫民窟的圣人\\\\\\\"德肋撒修女，世人亲切地称她德肋撒嬷嬷。
1979年，德肋撒获得了诺贝尔和平奖。评委会在获奖理由中写道：“她尊重人的个性，尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”而且，“她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”
而德肋撒在颁奖典礼上说：\\\\\\\"这项荣誉，我个人不配，我是代表世界上的穷人、病人和饥饿的人领受。\\\\\\\"她把奖金全部用在贫穷苦难者身上。当她得知颁奖后的国宴需花费7100美元时，她流泪了。带着深深的不安，她对颁奖仪式的主管方发出真诚、柔弱但又难以拒绝的请求：客人们能不能不享用这次盛宴，而把这次国宴的钱连同诺贝尔奖金一起赠给我。因为……一顿豪华国宴只能供100多人享用而已，如果把钱交给我们仁爱传教修女会使用的话，却可以让15000名印度穷人吃一天饱饭。德肋撒的话语深深地打动了所有的贵客，他们一致同意取消那一年的国宴，把国宴餐费统统交给德肋撒修女。
当她于 1997年 9月 5日晚上去世的时候，数千人在深夜赶来，聚集到停放遗体的小礼拜堂。吊唁电从世界各地涌来，鲜花一卡车一卡车地运来，塞满整个房间。鲜花太多，每个人离开时都可以拿走一枝触过她遗体的鲜花。一连多天，人们手捧鲜花，排队瞻仰她的遗容。整个印度被她去世的哀痛笼罩，世界各地天主教会在为她举行弥撒。葬礼举行的那天是印度的国难日，全国为她降半旗致哀，她的灵柩覆盖着印度国旗，被仪仗队抬到曾运送过圣雄甘地和尼赫鲁灵柩的车上。美国参议院投票决定将那一天定为美国纪念日。
她的一生都在播撒爱心，那种至高无上的爱，能够涤荡、净化人们的心灵。
尽管我们的信仰、生活年代、文化背景和语言都不同，但我能读懂她的心。因为，爱是人类共通的语言，也是人类最伟大的语言。
为了不过多耗费网站的资源，我把德肋撒修女的演讲稿作了部分删节。
如果您和我一样被她的壮举所感动，那么，也请您和我一起，用自己的行动向这位伟大的女性致敬！
在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲
感谢天主给我们在这里聚会的机会，为我们带来诺贝尔和平奖，和平奖的获得告诉我们，我们生来就是要为和平而生存。
我们彼此间应该互相爱戴，彼此将爱心贡献出来。对我们来说，重要的是去认识爱的含义。爱是实实在在的，是痛苦的。
我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看。他们的脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？”
我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。但是在这里，我看到的是一种对爱心的乞盼。那位老姐姐对我说：“这里几乎天天都是如此，他们每天都在乞盼着，盼望他们的儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。”这就是世上存在的另一种贫乏----被爱心遗忘的贫乏。也许这样的贫乏已经悄悄来到我们的身边，也许就在我们自己的家庭中，已经有成员感到孤独，也许他们的心已经受到伤害。如果有这样的事情发生，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？我们今天在谈论和平，而这些事情恰恰都会破坏和平。
穷人们是伟大的。他们能教给我们许多美好的习惯。有一天，一些穷人找到我们，向我们表示感谢。他们说：“你们搞慈善的人是最好的人。你们帮我们制定家庭计划，教我们开展计划，因为再没有比自我约束、互相友爱更重要的事了。”他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。也许这些人缺吃少穿，甚至没有一个固定的家，但是他们都是伟大的人。
穷人又是非常可爱的人。有一天，我们从街上收容了四个无家可归的人，其中一个人看起来情况非常糟糕。我对修女们说：“你们去照顾那三个人，我来看护这个病人。”我用我所能做到的一切去抚慰这个可怜的人，扶着她躺在床上。她的脸上露出了美丽的笑容。她紧紧拉着我的手，感激地说了一句话：“谢谢你。”然后闭上眼睛死去了。
我在她面前禁不住对自己反思。我问自己：“如果把我换成她，我会说什么呢？”我可能会说：“我很饿，我快要死了。我很冷，我浑身都在疼。”或者其它什么话，然而她临死前并没有诅咒任何人，没有说过别人的坏话，也没有去和其它任何人攀比，她就像一个纯洁的天使，带着安详的微笑死去了。一个穷人能在临终前说出感谢的话，足以看到她内心的伟大，她的品德是非常令人感动的。
在我们的家庭中不能用暴力换取和平，我们所要做的，是相聚在一起、相互爱戴，用爱心为我们带来和平，带来欢乐，带来相互鼓舞的力量。只有这样，我们才能战胜世上的邪恶。我们要用祈祷、用我们真诚的奉献，从家庭开始，消除那些痛苦、怨恨和悲哀。我们提倡的“爱从家庭开始”并不是要看我们做了多少事情，而是要看我们在做的过程中融入了多少爱。
一天，一位先生来到我们的住处。他说：“德肋撒嬷嬷，一个有八个孩子的家庭已经断炊好几天了，请帮帮他们。”听了他的话，我马上给这个家庭送去了一些大米。孩子们看到大米眼睛都睁得大大的，眼睛里还闪着兴奋的光。我不知道你们是否见过饥饿的人的眼睛，但是我太熟悉这些眼睛了。当那位母亲接过大米后，立即把它分成两份，然后就出去了。当她回来后，我问她：“你去了哪里？做什么去了呢？”她简单地回答说：“他们也在挨饿。”原来她的邻居是一个***家庭，这个家庭也正在受着饥饿的煎熬。所以她把我送给她的米分了一半出去。这件事深深地感动了我，但我再没有给那个***家庭送过米。这样做的原因，是我想让她们分享相互帮助的快乐和美好。家庭中的孩子们从母亲那里得到快乐，他们和母亲共同享受着生活的乐趣，因为他们有母亲的爱。你瞧，这就是爱的发源地，爱的源头出自家庭。
让我们感谢天主赋予我们这个机会，使我们大家相聚在这里，是我们共同的语言把我们紧紧地连结一起。我们将共同携手去帮助全世界的儿童，我将用获得的和平奖奖金为无家可归的人建立一所救济院，将爱心从这里不断地延伸。我们一定要把和平传给世人，让他们理解我们的爱。
我在大街上遇到穷人时，会给他一碗米饭或一片面包。我有一种满足感，因为我已经尽了责任，我帮他解除了饥饿。但是对他而言，他是一个无家可归、被社会的大门所拒绝、被遗弃、遭唾骂、受威胁的人，这样的贫穷对他来说是伤害最大的，也是我们使他们摆脱贫穷最难做的事情。也许我们在坐的各位并不为生活发愁，但是如果我们审视一下自己的家庭生活，我们就会发现，有时家人之间相互微笑也是件不容易的事。那么就让我们从相互微笑来开始我们爱的传播吧。
前几天，我从一个瘫痪二十年的病人那里收到十五美元的捐款。这个人全身能活动的部分只有右手。他唯一的嗜好是吸烟。这个人对我说：“我一星期没有吸烟，现在我把省下来的钱交给你们。”这样的贡献对他来说一定是经历了非常痛苦的煎熬，但是他为分担拯救贫困人们的行动是多么壮丽啊。我用这笔钱为那些正在挨饿的穷人们买了面包，使捐赠者和接受捐赠的人都感到非常快乐。
我很清楚，在坐的各位做不到将家产倾其所有去布施穷人，我们也不需要大家这样做。我们只希望各位尽你们所能来帮助我们的事业。
我们不为大而爱，只为琐细的爱。从细微的小事中体现博大的爱。我们要以挪威为中心，将爱传播到整个世界，把自己变成传播世界和平的火种，挪威的诺贝尔和平奖将会真正是献给和平的厚礼。
