影海静一的主页
应承我,你要比我长命,哪怕一日都好,我吾想再孤伶伶一个人再生活落去
最新日记
2007-06-11的日记
2007-06-11 22:44
| 玲儿，玲儿 一 老家的房子卖给云喜后，五年了，这是第一次回去。 落下玻璃，车缓缓驶进塆子，几条狗追上来围堵着叫。乡亲们认出是我，惊喜地呼着嚷着拥上来，一边喝叱着、踢打着各家的狗。我在塆子中间歇车，下车，伸出手让所有的人热切切地握过。 有小孩儿探着根手指想摸车，被大人一声断喝吓得缩回。 我把所有的车门打开，大器地一挥手：“整吧、掰吧，随你们折腾，只要不用导弹炸！” 云喜问车是什么牌子，我淡淡地说：“奥迪A6，不到一百万。”乡亲们瞠目结舌中，我随手把车钥匙丢在云喜破旧的矮木桌上。 晚上在邵平院子里吃大锅饭，十海碗农家荤素中一瓦盆老黄瓜煨鳝鱼筒憨憨地踞在方桌正中。 无意间瞥向空中，隐约觉得西方似乎少了什么：“好像……有棵皂荚树的吧？” “还记得那棵树？砍了，砍了有四五年了，江全哥的瘫子姑娘死在树底下，他屋里的也死在树底下，那棵树不吉利，就砍了。” “好像还有块青石板的吧。” “你真没忘本，还记得那块石板！被江全哥扔下马河里了。喝酒喝酒！”乡亲们挤过来争着给我敬酒、给我挟鳝鱼筒。 很晚了，回到已属云喜名下的我的老房子里，还是我睡了18年的那间房，那扇木板床，云喜媳妇为我新铺的床单透着秋阳稔熟的醇香和甜丝丝的皂荚味儿。 斜躺在床上，听着夜的声响，在墙上的丝丝纹缝中搜寻着旧时痕迹。 “明伢！”一个嘶哑的声音在窗外低低地叫我乳名，“我是你苏大爷啊。” 我赳起身，准备去开门。 “不、不进去。”苏大爷从窗口递进一包东西，说：“还记得瘫子玲儿么？死了4年了，拆供销社仓库时翻出来的……”苏大爷一缩手，人就消失在窗外的夜色里，一个塑料包赫然摆在临窗的抽屉桌上。 小心地剥开塑料袋和报纸，飘出缕缕淡淡的焦糊味儿，露出一叠满是火烧残痕的学生作业本和半个日记本，都密密地写满了娟秀的字迹。 在桌前坐下，一片片揭开焦枯的纸页，那是玲儿的日记和文章。细细翻读，里面竟有相当的篇幅是写我的、写给我的。 二 童年的记忆中，太阳总是从玲儿家门口的皂荚树枝桠间落下。 玲儿家住塆子顶西头，门口有棵高大的皂荚树，树下有块怪模怪样的大青石板。玲儿比我小四岁，三岁那年得小儿麻痹症两腿瘫痪，从此就只能靠两只手拄一只小板凳在地上爬，每动一步都要先挪小板凳，然后用右手支住身子，用左手把左脚拿上前，接着两只手撑着小板凳，拖着右腿向前爬。双腿成了身体的累赘。 那时节，小板凳的敲击声一直在塆前塆后沓沓地响着。 塆前堰角上有棵大枣树，我们上树打枣儿，玲儿就在树下连滚带爬地捡。玲儿推着只细篾小篮儿，两手轻捷地忙碌着，咯咯地笑着。玲儿的笑脆生生亮晶晶一串串绽放，像溅在荷叶上的一挂雨珠，翻落在那个时代所特有的清水中。细篾小篮儿快捡到半腰，玲儿就喊：“下来、下来，够了、够了，别都打光了，还有下次呢！”她就拖着小篾篮儿爬到堰埠头上，将枣儿洗净，将水簸至半干，然后将小篾篮儿高高地擎过头顶，递给我们，一绺清水顺着她细细的胳臂往下淌。 我们在树上打枣儿嘴里不会闲，分枣儿时也偷嘴，但玲儿从不偷吃一颗，哪怕是虫的。分枣儿，依次每人从小篾篮儿里一颗一颗地挑，我们总是抢大的、饱的、红的，而玲儿永远只挑小的、虫的、青的。 玲儿吃枣儿很怜惜，含嘴里咂好一会儿还舍不得咬破，枣核也要吮上小半天。我们的枣儿吃光了，玲儿就把她的拿出来让我们重分。 中秋节后，枣儿被打得所剩无几，竹竿、石块儿、弹弓好一通吆喝才打下十几颗。玲儿忙着捡忙着洗，但分的时候就没她的份了。玲儿笑着望着我们吃：“甜么？慢些吃，莫连核也吞下去了。我不吃，我牙疼！”吃完枣儿我们就用枣核砸玲儿。玲儿咯咯笑着躲到皂荚树后，把我们砸过去的枣核捡起来，用沙子搓干净，做抓子游戏。玲儿长满厚茧的手很灵巧，枣核在她手背手心里翻飞，我们全塆的小孩儿都玩不过她。 玩不过就耍赖，我们抢过枣核撒进堰塘，然后一起冲玲儿喊：“瘫子瘫子，是个爬爬子，问她搞么事，她说寻钥匙……”喊得玲儿眼泪一出来我们就呼一下跑散，只剩她独自靠在青石板上发楞。 有时，我们会把玲儿的小板凳抢过来，在几个人手上抛来丢去。玲儿就在我们面前翻滚着讨要，最后筋疲力竭地坐在自己的残腿上，无助地望着我们。 玲儿就用一根绳子把小板凳系牢了套在脖子上。 我们再抢时，绳子把玲儿拽翻，两只胳臂被反压在身下，两条残腿耷在胸前，纤瘦的玲儿挣扎得满头大汗可就是翻不过身。我们几个就围着她跺脚拍手地叫：“瘫子玲儿乌龟爬……你翻啦、翻啦……” 云喜、邵平叫着：“叫我一声大爷就把你翻过来……” 玲儿挣着拚着，脸胀得通红，泪水湿遍了她青筋毕现的细脖子。玲儿苦苦地望着我的眼睛：“明哥，我怕！” 云喜、邵平捏着嗓子学她：“明哥，我怕……明哥，我怕……” 我略一迟疑，就讪笑道：“你怕什么？怕乌龟来咬你？” 我们哄笑着跑开，把小板凳挂到柳林里一棵树的半腰上，然后去掏鸟窝，再没理会玲儿会不会翻过来、能不能找到她的小板凳。 放学后，我们又聚到堰埂上玩，玲儿推着小板凳咯咯地笑着爬过来，似乎昨天什么都没发生过。我们从不问她是怎么翻过来的，是怎么找到小板凳的。 一次又斗起气来，我们唱喊“瘫子玲儿”时，玲儿爸爸挥着柳条从屋里冲出来，大家往四周散开，把玲儿和她爸爸围在中间，云喜、邵平伸胳膊缩腿学着乌龟的样子，我们一起乜着嗓子唱：“瘫子瘫子，是个爬爬子…… 玲儿爸爸气得脸发乌嘴打颤，却什么话也骂不出。我们梗着脖子更加起劲地喊：“问她搞么事，她说寻钥匙……” 玲儿爸爸扔掉柳条，双膝砸地，跪落青石板上，连连扇打自己的耳光，嚎啕大哭。玲儿哭着滚着爬过去，抱住爸爸的胳臂。 我吓呆了，这是我生平第一次目睹一个我父亲那样壮实的汉子像女人那样哭得声嘶力竭。 晚上，我在自家院子里逗小狗崽儿玩，父亲从田里回来，一声不吭地走近，冷地扬手一耳光重重地将我打翻在地。 第二天，玲儿用指肚轻柔地抚摸我脸颊上棱棱肿起的掌印，眼泪簌簌地落在小板凳上：“明哥，怪玲儿……”我清楚地闻到玲儿身上散发着淡淡的皂荚青香。 不久，几个玩伴再抢玲儿的小板凳时，我把小板凳抢过来塞回玲儿。他们又抢过去，我冲上去以一敌众和他们拚抢。玲儿坐在地上紧捂着嘴干望着我们拚抢打斗，急得眼泪直滚。我拚尽蛮力夺过小板凳一把扔给玲儿，小板凳砸在玲儿的右额上，血一下涌出来，玩伴们顿时吓傻了。我扑上去一把抱住玲儿的头，血染红了我的胸襟。我哭了，玲儿却笑了，替我擦泪，说：“明哥，玲儿不疼，真的不疼，一点儿都不疼！” 玲儿的额头留下一记月芽儿形的疤痕。 后来，我曾抚摸着月芽儿说：“玲儿，我要考上大学，当医生，为你治好这疤。” “不，明哥，玲儿要永远留下这疤，这是你留给玲儿的月芽儿！” “我要治好你的腿，我要你站起来，我要和你跳舞，我要带你到城里去……” 因为长年在地上爬，玲儿的裤子膝盖烂得格外快，玲儿妈用帆布做成护膝给她套上，玲儿用线在帆布上绣出几朵花瓣。帆布硬，针很难扎进去，玲儿妈就把自己母亲陪嫁过来的一只金铜顶针送给了玲儿。玲儿从不在人前出示这枚金铜顶针，但她时常拿出来给我看。金铜顶针上精致地刻着一对胖乎乎的金童玉女，背景是喜鹊登梅。 “明哥，金童是你！” “玲儿，玉女是你！” “不、不、不许瞎说，我不是玉女，我是瘫子！” 上中学后，我们开始串个头变嗓子，渐渐不再搭理玲儿了。玲儿就和我表妹那一朝小孩儿玩。表妹们长大了，玲儿就很少出她家院子了，我8岁的外甥有时会过去听她讲故事。 再后，孩子少了，塆前塆后很少听到玲儿沓沓地爬动声，咯咯的笑声就更罕见了。 十七岁我进城读书后，只有过年才回家，很少见到玲儿。参加工作后，过年也难得回家一趟。玲儿后来的事，就只能从她残存的日记中引述了。 三 从一叠烧剩的作文本里找到玲儿八九年至九五年日记的部分残片： “吃过中饭后，听见打长鼓要饭的从邵平哥那边过来，我赶忙从退堂里舀了一满杯子米，用碗装了一堆碗蒸红薯放到门墩上，我尽量让自己坐得直一些。小姑娘牵着双眼失明的老爷爷过来了，我把米和红薯递给他们，他们一连作了好多个揖、说了好多声谢谢。 不一会儿，下雨了，一直下到天黑。想起小女孩和看不见的老人，晚上他们睡哪儿？哪儿能有一捆干草、一床被子？” “原以为我永远只是一个不幸的灰姑娘，一直在等白马王子来搭救，其实，我也可以是白马王子啊，也可以搭救一个灰姑娘呀。今天，我救了一只受伤的小鸟，小鸟翅膀伤了，掉到院子里，我就坐在她对面，慢慢挨近她，捧起她，她好象晓得是来救她的，一点儿也不逃，乖乖地望着我。我给她包扎好伤口，又喂了两条虫子。太阳下山的时候，她终于能动了，扑腾到树上。小鸟心里一定充满了感激！” “明哥的画书、云喜的弹弓、邵平的木枪、林幺的纸板、红姐的花扣子、小珍的香脂盒，我都替你们收着。我收藏着你们的童年。” “一连几个小时望着地上的蚂蚁，望着它们奔波忙碌。 我是一只爬散的蚂蚁！” “明哥，你什么时候才能回来？你说过带我出去的，你说过要治好我的腿的，你说过要让我站起来的！” “我穿裙子一定也很好看吧。妈妈说我三岁以前成天穿裙子，是全塆最好看的……真想再穿一次裙子，可谁把我抱起来呢？妈妈越来越瘦，爸爸成天累得直不起腰。我开不了口。” “明哥回来了，他是塆里走得最远的人，塆里人都围着他，听他讲外面的事。我躲在皂荚树后面不敢出去。看见明哥的西服了，和书上一模一样的西服。明哥是那样英俊，那样高大！ 明哥，你能当着塆里人叫我一声玲儿吗？就是叫瘫子玲儿我也高兴啊！明哥，你说过带玲儿出去的，带玲儿坐城里的车、爬高高的楼的！ 明哥，玲儿在等你！” “明哥，大学里读的是什么书？大学里肯定没有瘫子吧。” “所有的一切都必须靠腿脚才能行走吗？灵魂呢？” “今天，塆里开镰割谷了，老人孩子都忙了起来，我的任务是做饭。爸爸把板凳、椅子、桌子从矮到高排起来，我就可以从灶台上爬上爬下了。 晚上，做好饭就没力气爬下来了，是爸爸回来把我抱下来的，爸爸说：‘玲儿，你越来越瘦了！玲儿，今年收成好，你可以顿顿吃饱了……” “萤火虫，夏夜的省略号，省去了月亮的心思。 做什么才不会辜负今晚的月色呢？” “我像只最笨的爬虫，不停地爬着。 妈妈，您为什么要把我带到这世上来？” “玲儿，你也太不争气了！想好了的，到明哥的窗前去，叫声明哥，把写的东西递给明哥的，可刚到明哥的窗前，明哥一站起身，你就连滚带爬地逃走了！ 明哥，玲儿不敢让你看见。你是全村站得最直的人，玲儿是永远也站不起来的人！” “明哥，终于又找到了一篇你的文章。明哥，你的文章写得真好！” “明哥，昨夜我梦见你了，你把我抱上你的小轿车，把我抱上好高好高的楼，我穿着洁白的连衣裙从楼上的窗子里走出去，你牵着我的手，随风飘游，还有我的月芽儿……” 明哥，还记得玲儿额头上的月芽儿吗？还记得你对玲儿说过的话吗？你捧着玲儿的手说的那些话？你捂着胸口说的那些话? 你都忘了吗？ 明哥，玲儿知道你永远不会忘的，你是世上最好的人！” “晚上在云喜家里看见电视里一个人没有胳膊没有腿，只能坐在手推车里，这才明白原来自己是多么幸运啊！有人聋了，听不见鸟儿歌唱；有人瞎了，看不见天有多蓝、花有多美，那是多么不幸啊！” “编了串风铃，挂的时候从板凳上摔了下来，好疼好疼，可我高兴，因为风铃在为我歌唱！” “明哥，你到过北京吗？看到过天安门城楼的光芒吗？你坐过飞机吗？你伸手捉到过一片云彩吗？ 明哥，听说你要结婚了，你的新娘一定有双好长的腿吧。玲儿为你祝福、为你的新娘祝福！ 明哥，你听见了吗？” “顶针很漂亮，像戒指。 下辈子会有人爱上我吗？会给我穿上洁白的婚纱吗？我会是谁的新娘？……要为他生好多好多儿子、好多好多女儿，他要多少我就生多少！ 一个人起码有三次会成为人们热闹的中心，生的时候、死的时候、结婚的时候。 我呢？” “妈说李厂长跟她说了，厂里生意不好，正式工都减了一多半，没有事给我做了。这样，家里每月要少二、三十块的收入。谁能帮我求求李厂长给点儿事做？我糊一个盒子只要1分钱，我一定会把盒子糊得最齐整、最标准！ 李厂长，求您了！” “如果能开个代销店让我守就好了，只要能养活自己就行了。给父母、姐姐姐夫添的麻烦太多了！” “手上的茧越长越快。今天削茧时把手削伤了，不知道自己是无意的还是故意的。就那样任血流着，想看看血能流多少、能流到什么时候。” “明哥，玲儿一直保存着你小时候吃的枣核。知道不是你靶子不准，而是你心眼好，从来就没想要砸中过我，不像云喜、邵平他们。 明哥，没有勇气把我写的东西给你看，我写得太差了！ 明哥，你肯定已经是作家了吧。怎样才算是作家呢？ 明哥，你说话呀？我要听你说话，要看你笑，看你右脸上的酒窝，看你眼里的光芒……” “妈说爸爸已经攒到58块了，攒到100多块就可以给我买辆轮椅了。不知道说什么好，姐姐姐夫盖房子欠下的好几千都没还啊！ 哎……” 四 日记中九六年、九七年的部分已完全烧毁，九八年、九九年部分残存在一叠散开的数学本里： “布谷鸟叫着‘栽秧割麦’，又是一年中最忙的季节。洗菜时，埠头上的木板脱开了，我滚到了堰里。从未下过水，今天才发现自己是属于水的，水里多么自由啊，可以随心所欲，可以游、可以翻、可以滚，完全不用小板凳！水里非常安静，没有怪怪的眼神、没有嘲笑、没有捉弄。真的再不想从水里出来，就从这里游向下马河、游向南湖、游向襄河、游向长江、游向大海…… 可是，可是我不能死在堰里，这是全塆人的吃水堰，不能弄脏了乡亲们的水！不能死，怎么能呢？这么忙，我死了会耽误全塆人的季节的…… 如果我死了，塆里人会像葬刘大爷、陈婆婆那样郑重其事地葬我吗？ 明哥，如果玲儿死了，你会回来看她一眼吗？” “在鸡笼上发现了半瓶‘1605’，把它藏了起来。可爸爸一回来就发现药不见了，向我要。就偷偷地倒了小半个糖浆瓶子藏了起来，可妈还是发现药少了。妈抱着我哭：‘玲儿，你千万莫做傻事啊……我和你爸拼死拼活把你拉扯这么大，你不能啊……你要有个三长两短的妈也不活了，要死，我们娘儿俩一起死……我怎么把你生下来了呀，我害了你呀……’ 我晓得我死不起！” “三天了，高烧还是不退，妈买回药来，我没吃。 病魔，你夺走了我的双腿，干脆把我整个生命都拿去！全部都给你！” “明哥，你在哪儿呀？ 明哥，你也时常想起玲儿吗？想起你说过的那些话吗？ 你会嫌玲儿的手太大、太硬、茧太厚吗？” “几个月没下雨了，亮瓦灰蒙蒙的，月亮好瘦好虚，和我一样奄奄一息。望着屋顶的亮瓦，成天地望着，有月亮的晚上就成夜成夜地望着。 一只黑色的鸟歇在亮瓦上，啄着树上落下的果子。 如果有来生，一定要做鸟，无论是天鹅还是麻雀，只要是鸟就行，没腿了还有翅膀。” “永远仰视着所有的人和动物。牛、猪、狗，它们从来都不怕我，它们总是用怪怪的眼神俯视着我在地上爬。 老天啊，你能让我的腿站一天吗？只一天，只一个小时，我情愿用自己整个的生命来换取！ 前世做了什么恶，今生罚我虫行于世？ 明哥，你是塆里见识最广的人，请你告诉我：人真的有来生吗？真的早死早超生吗？” “并不是为了吃，孩子们毫无用场的抓青蛙，把它们摔死，有的还活生生的剥皮，剥了皮的青蛙浑身抽搐，两眼眨着，非常痛苦。同样是生命，同样是弱小者，孩子们为什么要这样对待青蛙呢？” “听说好多城里人都喝牛奶了，外国人都喝好几辈子了。 人类可能是地球上唯一吃别人奶的动物吧。 面对一种动物，人们总是问：咬不咬人？能不能吃？” “连侄女都有了身份证，可我没有。是啊，妈说得对，现在我还用不上，等要用的时候再给我办。 今生今世，我都不可能有自己的身份证吗？ 是不是城里人的身份证就大些、高贵些？ 明哥，你的身份证一定是金色的吧。” “爸妈省吃俭用好不容易攒到104块，可轮椅的价钱涨到了200多块！ 我们永远也赶不上涨价的速度吗？” “整个下午，我一直盯着金铜顶针看，看上面的金童玉女、喜鹊登梅。 我明白了，梅花开的季节，喜鹊早飞走了……” “今天下午他又来了！ 他伸手摸我的脸，我拚尽全力打开他的手，我把脸埋在板凳里，我怕别人听见，只能低声乞求他：‘放开、你放开，求你放开我！’他说只要我答应，他可以安排我到砖瓦厂守仓库，可以让我到村里当会计。我的嘴唇咬出血来，拚命地摇头。他骂我：‘不识抬举的东西！你就在地上爬一辈子吧！’我挣脱他的手连滚带爬地逃走了。 我用洗衣粉、用肥皂一遍一遍地洗手、洗脸，总觉得那种油腻腻、脏糊糊的感觉永远也洗不掉了！我做梦都想守仓库、想当会计，不想永远爬下去，可我不能答应他。我不知道为什么要守身，也不知道为谁而守，但我一定要守！我的衣服总是爬得很脏，可我的身子是干净的！ 明哥，你在哪儿？你还记得玲儿吗？还记得玲儿身上你最喜欢闻的皂荚味儿吗？” “爸爸妈妈，女儿实在挺不下去了！ 把耳朵贴在地上，我听见灵魂叩动大地的声响，那是在嘲笑我？还是在召唤我？” 五 除了日记，还有一叠写在各种纸页上的文章和几十幅素描。纸页的左侧被烧去三分之一，文章已无法整理。只剩题目：《褐色皂荚树》、《皂荚树下的青石板》、《学识字》、《明哥的新娘》、《蝴蝶结与连衣裙》、《收集童年》、《井》、《月亮，月亮，快进来》、《感谢生活》、《第十二只小板凳》、《亮瓦外的世界》、《三月三的下午》、《如果有来世》、《我都做了些什么》、《为什么是我》、《老天，你在吗》、《爸妈呀爸妈》、《仰望生活》、《好了》、《丢手绢》。三篇没有题目，一篇写对死的恐惧和渴望，一篇是爱情故事，一篇检讨自己的残缺、无能、消耗和索取。玲儿的文章真挚、朴素、优美，没有丝毫的做作和娇饰，字里行间透出淡淡的迷惘和忧伤。素描除了塆里的风景、人物，还有四幅画的是翩翩起舞的少女，一幅是男子着西装迎娶婚纱少女。玲儿的画笔自然、流畅。 在玲儿仰望我、思念我、呼唤我的时候，在玲儿写出这些清新隽永的文字、画出这些朴素天成的素描的时候，她声声呼唤的明哥在做什么呢？ 玲儿拖着残疾的双腿在灶台上翻爬劳碌时，我却因为早恋没能考取大学，而强逼父母四处举债让我自费上了一所中专，可在乡亲们面前我一直炫耀自己上的是名牌大学。若干年后，我动用关系将自己档案中第一学历改成我后来才进修的那所大学。 玲儿在乡下为我自豪，而我在城里却丝毫不敢暴露自己出生于一个偏僻的小山村、父母是趟水趟泥的农民。我一进到城里学校，就称父母在外地一家科研所工作。参加工作后，我将父亲的身份填写成局级领导干部。直到今天，在城里，每每遇见民工，我都要皱眉远避。我是本市抵制农民进城运动的主要发起人之一，我四处宣扬：贫穷与卑微是对弱智与惰者最好的惩罚，而地位与财富是智者与强者应得的报偿。 为了挤进自己向往的单位，我抛弃相爱多年的恋人，违心地和一位领导的女儿谈了三年恋爱。工作到手后，我故意激起那位钟情于我的少女的坏脾气，在她的哭喊声中我毅然决然地离去。 玲儿失去小工的纸箱厂厂长李富兵是我高中同学，我曾帮他贷款建厂，跟他打声招呼，让玲儿在厂里做份工，对我，那是易如反掌啊。 我曾分管市图书馆，把许多有背景的闲人招成图书管理员，一位领导的小姨子招工后从未上过半天班，可至今仍白拿着国家的工资。我完全可以让玲儿做一份图书管理员的工作，这足以改变玲儿的命运啊。 九七年，玲儿将《丢手绢》寄给我时，我已任市作家协会副主席，在多个报刊社挂有职位，我曾应人所求把诸多无病呻吟的文章推上各级版面，然而我没用心将玲儿这篇泣血而成的文章读完。翻读她的遗稿时我才发现这是怎样撼人心魄的文字啊：“丢啊丢啊，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要不要告诉她……小时候最爱唱这首儿歌，我一直相信谁把幸福轻轻地放在了我的身后，只是没有告诉我。我一直深信着，直到有一天，不幸突然降临在身后……”可我，当年却随手将它丢弃。成捆成捆文学爱好者的来稿连信封都没拆就被我们当作废品卖掉，换回一顿顿的酒肉。那时我正和同事为社长的位置而明争暗斗，根本没心思看稿编稿，我们只是千方百计拉来名家大腕们的闲篇把版面装扮得五光十色。 玲儿挂风铃从木凳上摔下后写出《感谢生活》时，我正为自己90平米的房子找领导讨价还价，我以封笔、辞职为要挟，终于抢占别人的名额得到了那套120平米的新房。两年后，单位再建新房，我故伎重演挤得一套位于五楼的复式房。我带着满脸的委曲和愤懑四处申告：以我的成就，我就是要一整栋楼也不够！这世道太不公平！ 玲儿父母拚死拚活攒到58块钱时，我花4000多块钱打通关节得到一个高级职称，让自己的工资每月增加23块钱。在玲儿对200多块钱的轮椅心生绝望时，我已成功地打掉所有的竞争对手，登上了市文联主席的宝座。为把座车从2.0升换成2.5升，我刁钻地从有关政策规定中找到一处文字疏漏，终致得手。新车买回，为示庆贺，我们一顿海鲜洋酒吃去6000多块。就在那年春节，打麻将一天一夜输掉5000多块后，我伸了个懒腰站起来就走了。 玲儿刚刚可以顿顿吃饱的那年，我已营养过剩、饮酒过度而患上了高血压、高血脂、高血糖，脸上整日充盈着酱紫的油光。 玲儿在塆里四处搜集我的文章时，我把自己的作品集送给了权贵富商、名嫒佳丽，尽管我知道他们连用我的书闼醃菜坛子的兴趣都没有。至今，我仍不明白玲儿是从哪儿得到我的那十多篇文章的，我一向认为只有省级以上的名报名刊才配我的名字，本市的报刊是很难见到我的文稿的。 玲儿在荒僻的山村角落里反思人类行为的意义时，我却拼凑出一篇篇、一本本娇情媚俗却又故做高深的文字。我翻查古文典籍煞费苦心地在寄给师长同事朋友的明信片上写下连自己都读不懂的词句：“恰椒觞开腊，梅信绽春之际，谨祈：履躬清胜，造就日洪，家泰福隆，靖康神怡！” 我在中篇小说《肖湾的塆》中刻意歪曲乡村生活，竭力追求人物怪异、情节荒诞、语言艰涩。我却据此在京城开作品研讨会，四处活动索要奖项。我热衷于跟风凑热闹，借势抬高身价。我的案头摆着十多种印有我名字的精装名人辞典，不断在自己的金字名片上添加着嘹亮的头衔。 玲儿在苦难的旋涡中挣扎，却始终不忘为我、为我的家庭祝福。然而，我却撇下妻子女儿，和于我有利可图的女人滚到了一起，直到她看穿我的虚名和用心弃我而去。 玲儿奋力打掉那只卑鄙的脏手、毫不犹豫地捍卫自己的贞洁时，我一次次用笔告诫女人们要守身如玉，要洁白无瑕，然而我却放浪形骸，为所欲为，乐此不疲地更换着身边的女人。 在玲儿悠远的清香中，我分明闻到自己灵魂散发出令人作呕的 |
生命与特异
2007-04-15 13:22
| 生命与特异 生命与特异 生命的诞生是个奇迹，这是我们大多数人的观点，生命是偶然还是必然呢？这一点我们至今还未弄清楚。生命的奥妙绝不只在于是有机组织，生命的更高级形态又是什么？ 如果生命是普遍的： 也许有些生命形式不一定要拥有地球一样的温度与条件，可能他们更能够适应高温或低温。 如果生命是偶然的： 它必须要一定的条件，那必定要象地球与太阳刚好的温度与距离，大气层的作用，必须要有的水或必定要有之类似地球的特征。 如果生命是普遍的，它必定是符合宇宙必然规律的，是从低级向高级发展变化的，但它们的形态不需要一样。就象我们每个人必定经历幼年、少年、中年、老年的必然规律，但每个人的生理性格特征都可以是截然不同的道理，也可能有与我们类似的生物。 偶然？那就是奇迹，我们就是唯一的或稀少的，生命就好比在世千年一遇的圣人与伟人一样稀少。 生命也由原子构成，但却不同与其他物质，是一种自组过程的形成，会受到外界刺激而发生反映，并且很有可能改变，生命会复制其本身，甚至产生意识与精神的复杂形式。它不同与一般的客观实体，因此我们把它赋予了灵性，生灵一词被派生了出来。 大到恒星，小到原子，它们具有物质基本的属性，生命也由物质组成，所以摆脱不了物质属性，如也会受到地球引力，撞击等影响。但在象我们这样的高等智慧生命在研究意识时，发现它并不是实在的实体，它是人脑这种实体的作用，但意识并不是人脑凭空而来的，也就是说必需由外界的物质、光、电、波等各种形式而产生，大脑只是媒介而已，它把自然非生命属性的东西都转化成了精神的形式。精神产生于人脑不攻自灭。 精神与意识这种看不见的形式作用着人的行为与机体。心理因素甚至可以使人的机体功能发生改变，有些心理疾病可以诱发真正的生理疾病。这些例子与理论举不胜数。我们把精神与意识笼统的称为了“灵魂”一词。灵魂与身体（实体）的有效结合，我们把它称做为一个整体，即人。精神产生归功于人类大脑这一特殊媒介，大脑中的许多物质变化与化学变化与性质还不为人所知，就因为科学界对脑，对意识的研究才刚刚起步且正还处于不成熟阶段，但有一点是肯定的，那是大脑机制的高级形式造成的。动物没有意识吗？也许有，也许没有，如果有，我们称之为低级意识，她们是意识的低级形式，所以也不能称之为意识，但形式相同性质低劣而已。低等生物例如花草树木虫鱼菌等也许它们的意识就是组成人类意识的部分基础形式。 古代东方哲学中有阴阳二元说，具有极高的哲学价值，阴阳对立且统一并彼此转化。阴极必阳，阳极必阴。根据阴阳学说，我们把物质一分为二，即实体阳性物质与非实体阴性物质。现代科学已经发现并在研究捉摸不定的反物质，我们已经发现了在正物质背后的镜像反物质和捉摸不定的暗物质存在。我们能够观察到的，并且具有大小、形状、性质的客观实体，我们称为阳性物质，它们具有寿命也具有时空性，无论基本粒子有多小，我们都能够捕捉到它的时空性，方位、大小、速度。阴性物质却永远无法确定，它甚至可以不受时空限制，穿越任何实体物质，它不具有我们可知的属性。生命与意识是否就是阴性物质与实体物质的结合并且由阴性物质带动意识与精神形式。 我们不知道我们细胞正在干什么，它们的内部物质到底是什么，我们也不知道大脑的神经递质为什么会这样运动，但我们知道它们必须要由外体物质与自然条件的刺激带动。生命形式进化的越高级，这种带动就越频繁越复杂，当它们到达一定程度不可避免的会形成高级属性。生命为什么会按照这条规律发展？为什么它总是要向着高级形式发展？是“上帝”还是......？生命会复制自己，这就必然要壮大，然而它们遇到各种各样的陌生环境，一些生命适应了新鲜环境的刺激适应了下来，同时也有一些生命不适应刺激或自身机能较差而被自然灭绝，在这样的因素下，生命不断地开始了升级过程，使得生命不断地复杂化，并且产生了不可思议，能适应各种环境的，并且会利用规律的生物，他们具有思维与意识。他们可能被激发出内在潜能性。 当今人们还没有发现超光速物质的存在，根据阴阳理论，我们可以知道阴性与阳性是可以互相转化的，这时光变成了临界点，光即是一种物质也是一种波，它具有阴性物质的特性，也具有物质的特性，光被认为是不可超越的速度极限，然而当阳性物质运动超越极点就必然会转化成另一种物质形式，即阴性物质。这是物极必反的必然道理。同样在光速下限的也必然是阳性物质。以太曾风靡一时，它被爱因斯坦作为阳性物质的衬托，但最终没有成立并被认为是错误的，以太不存在，但宇宙中存在反物质和我们没有发现的不可知物质。根据质能方程，能量是随着质量增长的，而根据高中物理中的动能方程,我们知道质量与速度却都是变量，能量不变那么自变量就会发生相应变化。然而现代物理的一切基础都是以光速为极限上的，在光速下限的经典是牛顿力学，这时能量的转化是力的作用，因此能量就是做功，是力在距离中的作用。爱因斯坦曾提出了狭义相对论，并认为在自由空间中任何物质实体都不能以等于或大于光速的速度运动，它适用于电子，也适用于星系，实验证明，当电子被加速到接近光速时，它们的质量的确有所增加。在光速不变的测定中，我们就可以理解质能方程就是质量转化为能量的过程（质量就是能量）。以光速不变基础上推出了“理想实验”短尺与钟慢效应，在提出这些基本概念的时候，爱因斯坦并没有阐明为什么在观测者相对于他所观测的系统发生运动时该系统中的质量、长度和时间竟会有明显的变化。他只是简单地断定：这些观测乃是我们生活在这样一个宇宙中的自然结果，在这个宇宙中，光速对于一切观测者都是有限的和总是不变的。狭义相对论是一个伟大是创建，但它却只建立在已有的物质体系中。如果假使光速可以无限加速，在质量不变时，能量可以随推动力而增加，那么质量与光速总是反比例的，在物质达到光速时，物质缩小变为零的临界状态从而具备的二象性，当物质速度越过了临界点，物理事件就不在有作用了，这时物质也随着超光速的变化变的无限小，阴性物质创生。当今人类使用的能和各种功能，动能、势能、光能、电磁能都出自于阳性物质身上，在阳性物质世界里通用，我们称它为阳性功能。众所周知，它们的变化规律服从于现代数理定律。而近代或许古代也就曾有过，那便是近代发现且解释不了的功能，不受近代物理定理约束的功能。气功与一些灵异现象常被心理学家称为人体特异功能，并且在近代科学界引起了波动，被创立并叫做超心理学，但是科学界却普遍对此极力反对，虽然在西方一些功能作用实验中，实验的宏观结果令许多心理学家深信不已，然而在科学严谨的验证下却显出不精确，因此不能被列为一门科学，甚至被一些怀疑派科学家列为伪科学。科学往往重视见解阳性物质，必须精确与严谨，但他们却从来不知道阴性物质的存在，并把一些我们不可解释不合常理概念的事物否定掉。这是人类的不幸。人的潜能是无限大的，人体好比是宇宙的浓缩，在心理疗法中的催眠术可以激发出人体的潜意识和人体内在潜能，在催眠过程中人可以变成石头和鸟，这并不是在说笑，深度的催眠能让人的潜意识和意志力充分的暴露出来，使人做到自己都不能相信的事情。美国很早就开始着眼研究超自然现象，并且也在军事上运用过功能人，但他们仍以不精确的数据与不稳定性来告终，他们不是没有得到可重复验证就是对验证结果感到不满意，虽然首次实验是理想的。理由是他们不能建立起精确并且符合逻辑的严谨理论。但这并没有结束，它仍被一些心理学家、物理学家哲学家关注着，实验并不是不能再验证就被证伪的，就象人类产生的灵感是在特定的环境与时间被激发的一样。然而在相同时间并不一定被证实有下次，灵性的事物并不象物理定律一样每时每刻都可论证检验。我们在练气功、冥想、愈加等静态运动过程时完全不是人类的意识作用在其中，但它们却可以激发出人类的某种不正常的能力，深层次的气功能改变生物场的性质，气功也就是微型特异。我们的生命总是在向高级形式进化的，在经过了无意识、意识，是否会进入超意识，如果传说的UFO存在，那必定是具有驾御阴性物质与阳性物质的灵性生物的。并且能超越时空的限制来到我们的地球上，所以他们可以表现的飘忽不定，甚至可能用意念与人直接形成意识沟通。我们对阴性物质的认识是否会导致我们向更高的意识层次发展，在摆脱了物质欲望的动物基本性后成为更高层次的灵性动物呢？ （有人会问：这是你想象力太丰富了吧！你既然可以把物质分为阴性和阳性也可以把世界分为阳间和阴间什么的，没有可靠的科学依据你靠什么立足，是阴阳论吗？你可以任意展开，你可以把精神与物质分在不同的区间，但这些思辩毫无证实可言。） 我想以下可以初步作为科学理论依据吧： 美国宇航局日（NASA）前公布了一张迄今为止最为精细的宇宙“婴儿期”照片，对137亿年前的宇宙作出了富含大量细节的图像描述。许多科学家认为，这是近年来基础科研领域最为重要的成果之一，不仅对宇宙年龄、构成等作出了更为精确的回答，并对大爆炸理论等也提供了有力的证据。 综合多家媒体报道，这张照片是美国宇航局“威尔金森微波各向异性探测器”头一年观测结果的结晶，科学家在此基础上将相关数据与其它天文观测结果进行了比较，最终得出一些精确的测算结论：宇宙年龄约为137亿年，该数据的误差率仅为1%左右；宇宙的各构成成分中，原子只占4%，暗物质占23%，剩下的73%则全部是暗能量；此外，宇宙的几何结构是“平坦”的，并将永远膨胀下去。上述结果同时为验证“大爆炸”等宇宙学基本理论提供了更准确、更有力的支撑。科学家们从这张照片中还获得了一些令人意外的发现，比如说宇宙中第一批恒星可能在“大爆炸”后2亿年就开始发出光芒。 以上资料也许说明科学在近代才刚刚发现暗物质与反物质的存在，但这在老子时代的哲学中就早已被预见了。科学首先也是起源与神秘事件，也是在宗教与迷信的基础之上发展而来的，不可证就是无，这是近代科学的疏漏，科学的可证性必然是被肯定与被接纳的，但它的局限性忽略了常理不能理解的事物，而不去展开。古代人们心中的上帝神灵都是有规律可寻的，并且早就有了哲学思考，只是人们对自然现象的神秘力量不理解而产生了对它的畏惧，其实就是对宇宙的不理解，并由于还没有科学就主观的用于自身的想象创造了类与自己形象创造了神与上帝，其实是内心对宇宙规律的不解而必然产生的畏惧感的形式化，上帝就是宇宙规律，崇拜上帝就是对宇宙的崇拜。人类发展不能只依靠遐想，科学发展起来是人类的必然道路，它为我们解决了自然宏观与微观的自然事件，推动了人类生产力，人类也只是更具备理性了。科学发展忽略了人类早期想象力的哲学因素，而有些科学独立而从不把其他科学结合起来，往往造成抽象单一的学科来对待。科学的片面性发展往往会造成人们对环境的影响，科学显然没有很好的与自然规律有效的结合从而造成的难堪的结果。哲学起源是人类发展的必然，它是智慧之源，它是人们对规律的综合，而学科都产生与其后。人们对生命的解释永远没有进展，即使在多想象力也无法办到。人们曾有想象在天空飞行，却被早期科学证明是绝不可能的实现的，然而天上有飞翔的小鸟，只要能把握它们的运行规律就能做到，人们现在不但能在天空飞翔，而且还上了月球。人类往往想得到做得到是因为什么呢？但还有另一些事却是永远不能做到的。也许科学需要大胆，需要谨慎，更要思辩。 |
大唐娱乐圈
2007-03-07 22:04
| 大唐娱乐圈 中国古代AV制度的另外一个特色就是AV和娱乐艺术结合得非常紧密。以大规模公共浴室为代表的古希腊罗马的国家妓院纯粹干的是顶级AV的勾当，很没有品味。在中国则高雅的多，中国古人讲究“声色犬马”，把AV和高雅艺术结合起来，是中国古人对AV艺术的又一个伟大贡献和艺术升华。 这种高雅的AV艺术，在周公旦的《周礼》里就定下了基本的规则，周礼规定负责祭祀的“天官”机构，必须包括30名“女酒”，这些女酒在祭祀完后的酒宴中，负责“共宾客之礼酒、饮酒而奉之”，行歌曼舞以娱乐宾客，酒宴结束后，周公旦老儿还很罗嗦地在周礼中正而八经地规定，这些女酒有义务“以役世妇”，就是陪宿的意思。 春秋时代，管仲的国家大妓院工程在各国得到推广，而那些妓院从业人员的日常培训主要集中在了高雅的歌舞艺术上了。 《史记*孔子世家》讲了一个故事，伟大导师孔子在鲁国当上了司法部长，邻国齐国发现在孔子领导下，鲁国一天天强大了起来（不排除司马迁拍马屁的可能）。于是有个叫犁且的哥们出了主意，选了80个美女，“皆衣文衣而舞唐乐”，（这个唐乐是指周王室的古典音乐），送给鲁君，鲁君早晚沉溺于“文衣”美女，长期不理政，于是孔子失望而离鲁，鲁国遂弱，从此再也不能成为齐国的威胁。 [ 相约加拿大:枫下论坛 rolia.net/forum ] 春秋娱乐圈美女的英雄事迹非常多，还比如有秦穆公送西戎女乐而灭戎，晋献公赠虢女乐以乱其政等等，当然还有经过国家精心培训的著名组合西施郑袖歌舞团等等。 当时，不光是这些官办妓院的工作人员必须掌握高雅艺术，连在路边的站桩模子也搞得相当艺术。《史记*货殖传》记载说：“越姬，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招。” 就是说这些路边的越女，靠开个人演唱会招徕客户。对比多年前同车在深圳路边看到的拙劣的娼妓勾当，能不让我们怀念古人？ 到了魏晋南北朝时代，当时的富豪们开始在家里蓄养家妓，培训她们歌舞技能，供娱乐和泄欲使用。刘宋的刘裕还没有当皇帝时，晋的一个大夫殷仲文拍刘裕马屁，劝刘裕畜妓，哪知道当时的刘裕一门心思在收买人心图谋天下上，于是给了殷部长一个软钉子，刘裕说：我不懂声乐，干嘛要畜妓呢？刘裕老师的这个幽默太强了。（也说明当时的妓和声乐艺术是同意词） 东晋超级富豪石崇，用大量财富训练了许多顶级歌舞妓女，给她们带上不同的佩饰，“欲有所召，不呼姓名，悉听珮声，视钗色，玉声轻者居前，金色艳者居后。”（太有钱了，就搞这种游戏），然后为了提高石崇的性兴奋度，“使数十人各含异香”，于是和她们云雨之时，她们“行而语笑，则口气从风而飏。又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。” 在北朝同样如此，《太平广记》记载，北魏洛阳的丞相王雍，拥有歌舞艺妓五百人，（和中央歌舞团规模差不多），其中有当时最著名的妓女徐月华，徐月华擅长演奏箜篌，最拿手的是演奏《昭君出塞》。听她演奏此曲的人，没有不被感动得流下眼泪来的。除了演出，这些歌舞妓，就是王雍的私人后宫，以至于王雍死后，令五百名歌舞妓都遁入空门。 ＜ r o l i a. n e t ＞ 但是，直到这时候的娱乐圈，还只是私人性质的，规模相对还比较小，（除了极个别如石崇和王雍。）直到我堂堂大唐，终于出现了国家性质的集演出、娱乐和色情服务为一体的专业机构。 唐玄宗开元年间，设立了国家级的“教坊“提供的声色之乐，从此“教坊制”在华夏大地粉墨登场，持续了将近1000年。玄宗随后在教坊女中选拔最优秀者进入宫里，设立了一个叫作 “梨园”的乐舞机构。梨园规划很大，除长安的宫中外，在东京（洛阳）还设立一些分支机构，共有几千人。这些梨园中的女子和教坊女艺人一样，都属于宫妓或官妓。 有关教坊女的生活，最生动的当属白居易名传千古的《琵琶行》，花花公子白居易贬谪江州，但花心依旧，在《琵琶行》中生动地描绘了教坊女文艺工作者的生活： 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 { 枫下论坛 rolia.net/forum } 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 这里解释一个词，所谓“缠头”，古代专指嫖客的嫖银。（我这里遗忘了，中学课本里讲《琵琶行》，是怎么解释这个词的？请同学们提醒一下。） 说起白居易，在中唐和元稹两人是当时最著名的花花公子。元稹就是《西厢记》的张生原型，其最著名的诗词《会真诗》是古代淫诗的最高峰。（由于这首诗实在有点黄得太过了，同车这里就不引了，没有看过的同学，一定要到网上把这首诗下载后朗诵一遍。）元、白二人交情很深，有时还玩交换性伴侣的游戏，比如白居易任杭州刺史时，就曾让元稹把他的老相好杭州教坊女商玲邀往越州，胡闹了一个多月。 唐朝教坊艺术的繁荣，大大刺激了文人的灵感，即所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。这些教坊女为唐代诗歌文学的极度繁荣，做出了不可磨灭的贡献。伟大诗人李白的许多作品都是在和教坊女共度春宵后得来的，比如他著名的《对酒》：“我瑁宴中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”。而白居易同志的所有作品则几乎都和教坊女有点关系。其中他的《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》，更是对教坊妓院进行了全方位的生动描绘，一看就知道作者是在里面进行过长期的体验生活的。（由于此诗篇幅太长，笔者不忍割爱，这里就作为副贴，笔者贴在文后。） 唐代以后的宋元明，教坊机构都是官办的正规歌舞娱乐团体，当然其中从业人员的地位和大唐是无法相提并论了。明成祖最过分，他在抢了他侄子的天下后，大杀建文余党，黄子澄被凌迟，为了进一步羞辱他，明成祖把黄的老婆和两个女儿都“没入教坊”，每天被20多个壮汉奸污，以至怀孕，有告于成祖者，问他该怎么办？成祖恶狠狠地说：“就让她生，生下女儿世世为娼，生下儿子代代为奴。” ＜ 相约加拿大 ROLIA.NET ＞ 这种教坊制的国家妓院，直到严厉禁娼的清朝才被废除。从此娼妓成为非法行业，中国妓女也失去了她们两千多年来的可爱的歌舞技能，沦落到深圳阳光酒店外那些可怜的站桩模式。 ＜本文发表于: 相约加拿大:枫下论坛 www.rolia.net/forum ＞ |
月儿情
2007-03-03 18:15
| 月儿情 在冷冽的晚风中独自回家，心也格外沉重，呼啸而过的风在耳旁咆哮，良久也不肯离去，不知道它想对我诉说什么。 不经意间抬头，看到了那一轮弯弯的月儿，上弦月吗？它在对我笑咧！天上明亮的月儿呀！你可知我心中所想？心中的苦闷又有谁所知？遥远的距离由长长的星河阻挡着，在它面前牛郎也比我幸福啊！至少他一年可以见一次自己所爱的人。 思念是缠绵的，可以跨越千米的高山，冲破万米的江河直奔心爱的人身边。同时，思念也是可以寄托的。正如此刻，我寄情于月儿之中，回忆与她的甜蜜，久而久之，月儿便成我精神的寄托，也是在那一刻，我深深地迷上了月亮。 欧洲绘画之父乔托先生啊！可否请你用那神奇的双手在纯白的壁上为我作一幅画。我要你帮我画一轮弯弯的月儿，让它永远刻在我那深邃的心底。这样，无论在无月的夜或夜深人静之时，才不会显得那么孤单。 不知道多久没看见那弯弯月儿了，是老天爷和我开玩笑还是命运对我的戏弄？每次回到家关上房门的时候，便听到“砰”的一声，那声音特别刺耳，仿佛穿透皮肤，刺入骨髓的痛。平时在路上也尽可能放慢脚步，想多看一眼天空。闲着没事儿的时候会一个人出去转转，路边、车站、都会留下我的足迹，像似等待着奇迹出现的那一刻。 月儿呀！你何时才会露出害羞的脸，让我诉说对你的思念……。 |
今天自己做了一张图片``!技术还是不熟悉``呢??就是这个! 迷茫的回忆
2006-10-10 00:00
| 以复读的身份读书,感到的是无形的压力.一切并不如想象的那么美好,反而针刺的疼痛和失落的心情占据一切.记忆的学校是宁静的 ,但此刻却被喧闹取代,嗡嗡的声音连绵不绝,扰得让人好不安宁. 静静的看书早已成为骗人的童话!我的未来,真的可以由自己掌握吗?每次心意已决之际,总会因为意外而丧失机会.好想一个人静静的思考,好想一个人静静的看着天空,那种自由自在的感觉不知何时才会出现. 我想走自己的路,但是现在似乎不可能,本以为可以挣脱绳子飞向天空,却又被无形深深地捆绑而无法动弹.这时才知道心早已支离破碎了,就这样跌跌撞撞吗?我无力回天!怀着这份悲痛走到何时才是尽头? 真的很不明白,早已厌倦学校的我为何还会回到这里,到这伤心之地.或许还惦念这里度过的时光吧!可现在却感到与这格格不入,在心里也有一个声音在呐喊,也在沉轮着! 人,没有后悔,因为后悔之后会在心灵深处刻上痛苦的烙印.人,也必须后悔,因为后悔之后才会学会成长,就这样一次又一次轮回成长.学会悲伤,难过,遗忘,绝望,直到最后才懂得真正的含义. 究竟何时才可以做自己的事?何时才会飞翔在蓝蓝的天空?何时才能走向永无止境的明天! |
