2008-01-31的日记
2008-01-31 13:43
| 江苏省淮安市2007-2008学年度高三语文上学期期末调查测试统一试卷 2008-1-30 第一部分 必考内容（72分） 一、文学类文本阅读（20分） 阅读下面一篇文章，回答1-4题。 紫藤架下 张巧慧 ①读师范的时候,校园里有一个紫藤架,几棵紫藤树伸展着弯曲的枝条,缠绕在水泥架上,使得灰白的水泥架也有了一种不屈不挠的生命力。苍老的虬枝和浅紫的花形成的对比总让人觉着枯木逢春的喜悦。我是很喜欢这类藤本植物的,例如葡萄树也是,干枯的根茎,皱皱巴巴的皮,疑是枯竭,可是一阵春雨几缕春风,它偏偏又执拗地冒出嫩芽,让你不得不相信它的枝条里蕴藏着无限的生命力。时常去那条廊上坐,春天看繁花,夏季享受绿荫。晚秋落叶时,踩着黄叶,还听得见它沙沙的歌唱,冬日雪压残枝,又是一番风情。 ②毕业以后,久别了紫藤树,只是偶尔想起,那一树繁花仍然像青春年华一样在心底灿烂着。后来有了自家小院,种了一院子的花花草草,还是没有紫藤。可是院子靠墙门的角落总是养不活花,因为造房时曾经拌过石灰,虽然现在放上了不少沙土,还铺了一层黄泥,花草依然营养不良地萎靡不振着。一日去人家的花圃散步,看到了一棵一人多高的小紫藤树,一臂多粗的树干向左刚劲地扭着,藤条缠缠绕绕,一下子就喜欢上了。我们抱着试试看的心情,把它移植到了院中,在树旁立了一根粗粗的竹竿,用拆下来的一个旧窗框搁在墙上搭了一个架子,居然成活了。 ③第一次开花,恰逢女儿出世。那时休假在家,女儿太小,不舍得带出门,每天就抱着女儿在院子里晒晒太阳看看花草。紫藤树倚着竹竿长得很好,新发的枝条青翠浅绿,浓淡不一,还调皮地顺着架子爬上了墙角,嫩绿的枝叶和白色的架子清新宜目。花开得不多,没有几串,因为它还小,而且移植没多久,可还是有一种若有若无的清香,浅浅地氤氲着,让人不禁想起老舍的名句“四座风香春几许,庭前十丈紫藤花”,没有那么丰满热闹,但那幼小的圆满也有它的可亲可爱。娇嫩的花瓣就像女儿弹指欲破的粉色的脸颊,闻闻花香,亲亲女儿的小脸,催人心醉。 ④女儿渐渐长大了,紫藤树也渐渐粗壮起来,枝条向四下里曲曲弯弯,尽力地想攀附住一些什么,像葱茏的手臂伸展着。母亲常常抱着女儿,在架前玩耍。女儿伸出小手,抓住一根枝条,一老一少玩着拔萝卜的游戏。叶片被捋掉了,可是紫藤树也不生气,过几天又偷偷钻出几个嫩芽。第二年花开时,女儿呀呀学语了,便开始教女儿学古诗,十八个月的时候,女儿会背了第一首古诗。从最简单的五言诗到七言诗,女儿和紫藤树一起茁壮成长着。“紫藤挂云木,花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟,香风流美人。”这是唐代李白的。 “遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。”这是唐朝李德裕的。“云溪一带净无沙,门对青山是我家。几日不来亭子坐,东风开过紫藤花。”这是明代刘泰的。“不道衰翁天倚著,藤花又让别人看。”这是清代朱彝尊的。等女儿学会了这些古诗,紫藤花也渐渐褪去了华丽的深紫,无声息地凋谢了,一年的岁月又穿过掌心。 ⑤今年不知为什么,紫藤花开得比较晚,但异常旺盛,而且花期特别长,居然一直开到了初秋。我觉得真是奇怪,依稀记得《花经》里说紫藤是暮春时节开的,只有半月的花期,然而今年,竟陆续地开了一茬又一茬,长得几近奢侈,像是积蓄已久的热情终于撑不住了,活泼泼一树的生命力。 ⑥那一日,阳光很好,紫藤开得更是热闹。是谁说的,“蒙茸一架自成林,窈窕繁葩灼暮阴”,说得多好!椭圆形的叶子密密地挨挤着,重叠着,簇发着绿生生的节拍和旋律;枝条柔劲地相互缠绕着,说不出的亲密,一种蓬勃的生命力热烈地宕漾开来,不是一点,而是成片成林地踊跃着。那些花,一朵朵,一串串,一脉脉相承,千朵百朵的花儿蒸成一片紫色的烟霞。每一个花穗上面是盛开的花朵,浅淡一些,像一只只杯盏盛着芳香;下面是待放的花苞,洋溢着深紫的光泽,像鼓足帆的小船整装待发。繁密的花序像飞扬的流苏,又像一串串摇曳的风铃,在起劲地唱着青春的歌。三三两两的粉蝶绕着花丛忙碌地追逐,让人分不清究竟是花在动,还是蝶在飞,只觉得眼前满园翩跹着。这是一株多么旺盛的花树啊,虽然植根在贫瘠的土地,却依然乐观地绽放着自己的美丽,毫不吝啬,毫不退缩,用年轻的力量见证着欣欣向荣的决心和自信,把你的内心荡涤得一片纯净。 ⑦我站在树下,不禁浮想联翩。我想着,明年在紫藤架下做一个秋千,一树垂婉的紫花衬着女儿翩飞的衣裙,摇啊摇啊…… 我想着,明年茂密的架上是否会安上小鸟热闹的巢,一窝啾啾的幼稚声伴着女儿清脆的笑声、歌声…… ⑧女儿倚着我站在紫藤架旁,仰着小脸,满眼生花,兴奋地说:“妈妈,你看!花,紫色的花,还有蝴蝶呢……”阳光落在她柔嫩的小脸上,像千瓣万瓣的鲜花正在竞相吐蕊。 ⑨真的,一棵开得正旺的树,一朵开得正好的花。 （选自《散文百家》2007.3） 1、阅读二、三自然段，回答下面的问题。 ①第二自然段中介绍院子靠墙门的角落的一些情况有何用意？（3分） 答： 。 ②联系上下文分析，第三自然段在文章结构上有什么作用？（3分） 答： 。 2、文章第6自然段，具体表现了紫藤“活泼泼一树的生命力”，在表达上有哪些特色？（4分） 答： 。 3、“一棵开得正旺的树,一朵开得正好的花”紫藤架下，作者将紫藤和女儿融合到了一起，人花相映，人花合一。根据文意说说女儿和紫藤有哪些内在联系。（4分） 答： 。 4、本文文笔舒畅优美，充满了浓郁的生活情趣，也向我们传达了作者的生活态度。联系文意说说你将怎样对待生活？（6分） 答： 。 二、古代诗文阅读（34分） （一）阅读下面的文言文，完成5-8题。（18分） 李吉甫，字弘宪，赵郡人。父栖筠，代宗朝为御史大夫，名重于时，国史有传。吉甫少好学，能属文。年二十七，为太常博士，该洽多闻，尤精国朝故实，沿革折衷，时多称之。迁屯田员外郎，博士如故，改驾部员外。宰臣李泌、窦参推重其才，接遇颇厚。及陆贽为相，出为明州员外长史；久之遇赦，起为忠州刺史。时贽已谪在忠州，议者谓吉甫必逞憾于贽，重构其罪；及吉甫到部，与贽甚欢，未尝以宿嫌介意。六年不徙官，以疾罢免。寻授柳州刺史，迁饶州。先是，州城以频丧四牧，废而不居，物怪变异，郡人信验；吉甫至，发城门管钥，剪荆榛而居之，后人乃安。 宪宗嗣位，征拜考功郎中、知制诰。既至阙下，旋召入翰林为学士，转中书舍人，赐紫。滑涣与刘光琦善，颇窃朝权，吉甫请去之。刘辟反，帝命诛讨之；计未决，吉甫密赞其谋，兼请广征江淮之师，由三峡路入，以分蜀寇之力。事皆允从，由是甚见亲信。二年春，杜黄裳出镇，擢吉甫为中书侍郎、平章事。吉甫性聪敏，详练物务，自员外郎出官，留滞江淮十五余年，备详闾里疾苦。及是为相，患方镇贪恣，乃上言使属郡刺史得自为政。叙进群材，甚有美称。 三年秋，裴均为仆射、判度支，交结权幸，欲求宰相。先是，制策试直言极谏科，其中有讥刺时政，忤犯权幸者，因此均党扬言皆执政教指，冀以摇动吉甫，赖谏官李约、独孤郁、李正辞、萧俛密疏陈奏，帝意乃解。吉甫早岁知奖羊士谔，擢为监察御史；又司封员外郎吕温有词艺，吉甫亦眷接之。窦群亦与羊、吕善。群初拜御史中丞，奏请士谔为侍御史，温为郎中、知杂事。吉甫怒其不先关白，而所请又有超资者，持之数日不行，因而有隙。群遂伺得日者陈克明出入吉甫家，密捕以闻；宪宗诘之，无奸状。吉甫以裴垍久在翰林，宪宗亲信，必当大用，遂密荐垍代己，因自图出镇。其年九月，拜检校兵部尚书，兼中书侍郎、平章事，充淮南节度使，上御通化门楼饯之。在扬州，每有朝廷得失，军国利害，皆密疏论列。又于高邮县筑堤为塘，溉田数千顷，人受其惠。 五年冬，裴垍病免。明年正月，授吉甫金紫光禄大夫、中书侍郎、平章事、集贤殿大学士、监修国史、上柱国、赵国公。及再入相，请减省职员并诸色出身胥吏等，及量定中外官俸料，时以为当。京城诸僧有以庄硙免税者，吉甫奏曰：“钱米所征，素有定额，宽缁徒①有余之力，配贫下无告之民，必不可许。”宪宗乃止。又请归普润军于泾原。 七年，京兆尹元义方奏：“永昌公主准礼令起祠堂，请其制度。”初，贞元中，义阳、义章二公主咸于墓所造祠堂一百二十间，费钱数万；及永昌之制，上令义方减旧制之半。吉甫奏曰：“伏以永昌公主，稚年夭枉，举代同悲，况于圣情，固所钟念。然陛下犹减制造之半，示折衷之规，昭俭训人，实越今古。臣以祠堂之设，礼典无文，德宗皇帝恩出一时，事因习俗，当时人间不无窃议。昔汉章帝时，欲为光武原陵、明帝显节陵，各起邑屋，东平王苍上疏言其不可。——东平王即光武之爱子，明帝之爱弟。贤王之心，岂惜费于父兄哉！诚以非礼之事，人君所当慎也。今者，依义阳公主起祠堂，臣恐不如量置墓户，以充守奉。”翌日，上谓吉甫曰：“卿昨所奏罢祠堂事，深惬朕心。朕初疑其冗费，缘未知故实，是以量减。览卿所陈，方知无据。然朕不欲破二十户百姓，当拣官户委之。”吉甫拜贺。上曰：“卿，此岂是难事！有关朕身，不便于时者，苟闻之则改，此岂足多耶！卿但勤匡正，无谓朕不能行也。” 七年七月，上御延英，顾谓吉甫曰：“朕近日畋游悉废，唯喜读书。昨于《代宗实录》中，见其时纲纪未振，朝廷多事，亦有所鉴诫。向后见卿先人事迹，深可嘉叹。”吉甫降阶跪奏曰：“臣先父伏事代宗，尽心尽节，迫于流运，不待圣时，臣之血诚，常所追恨。陛下耽悦文史，听览日新，见臣先父忠于前朝，著在实录，今日特赐褒扬，先父虽在九泉，如睹白日。”因俯伏流涕，上慰谕之。 八年十月，上御延英殿，问时政记记何事。时吉甫监修国史，先对曰：“是宰相记天子事以授史官之实录也。古者，右史记言，今起居舍人是；左史记事，今起居郎是。永徽中，宰相姚璹监修国史，虑造膝之言，或不可闻，因请随奏对而记于仗下，以授于史官，今时政记是也。”上曰：“间或不修，何也？”曰：“面奉德音，未及施行，总谓机密，故不可书以送史官；其间有谋议出于臣下者，又不可自书以付史官；及已行者，制令昭然，天下皆得闻知，即史官之记，不待书以授也。且臣观时政记者，姚璹修之于长寿，及璹罢而事寝；贾耽、齐抗修之于贞元，及耽、抗罢而事废。然则关时政化者，不虚美，不隐恶，谓之良史也。” 是月，回纥部落南过碛，取西城柳谷路讨吐蕃。西城防御使周怀义表至，朝廷大恐，以为回纥声言讨吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回纥入寇，且当渐绝和事，不应便来犯边，但须设备，不足为虑。”因请自夏州至天德，复置废馆一十一所，以通缓急。又请发夏州骑士五百人，营于经略故城，应援驿使，兼护党项。九年，请于经略故城置宥州。六胡州以在灵盐界，开元中废六州。曰：“国家旧置宥州，以宽宥为名，领诸降户。天宝末，宥州寄理于经略军，盖以地居其中，可以总统蕃部，北以应接天德，南援夏州。今经略遥隶灵武，又不置军镇，非旧制也。”宪宗从其奏，复置宥州，诏曰：“天宝中宥州寄理于经略军，宝应已来，因循遂废。由是昆夷屡扰，党项靡依，蕃部之人，抚怀莫及。朕方弘远略，思复旧规，宜于经略军置宥州，仍为上州，于郭下置延恩县，为上县，属夏绥银观察使。” 淮西节度使吴少阳卒，其子元济请袭父位。吉甫以为淮西内地，不同河朔，且四境无党援，国家常宿数十万兵以为守御，宜因时而取之。颇叶上旨，始为经度淮西之谋。 元和九年冬，暴病卒，年五十七。宪宗伤悼久之，遣中使临吊；常赠之外，内出绢五百匹以恤其家，再赠司空。吉甫初为相，颇洽时情，及淮南再征，中外延望风采。秉政之后，视听时有所蔽，人心疑惮之。时负公望者虑为吉甫所忌，多避畏。宪宗潜知其事，未周岁，遂擢用李绛，大与绛不协；而绛性刚评，讦于上前，互有争论，人多直绛。然性畏慎，虽其不悦者，亦无所伤。服物食味，必极珍美，而不殖财产，京师一宅之外，无他第墅，公论以此重之。 （选自《旧唐书》卷九十八，有删节） 【注释】①缁徒：即僧人，和尚常穿黑衣。 5.下列句子中，家电的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分）（ ） A.重构其罪 构：陷害 B.发城门管钥 发：打开 C.吉甫密赞其谋 赞：认同，认可 D.必不可许 许：允许 6.下列句子中，全都表现李吉甫“为国操劳”的一组是（3分）（ ） ①吉甫到部，与贽甚欢 ②吉甫请去之 ③发城门管钥，剪荆榛而居之 ④上言使属郡刺史得自为政 ⑤备详闾里疾苦 ⑥请减省职员及量定中外官俸料 A.①②③ B.②④⑤ C.②③⑥ D.①⑤⑥ 7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ） A.李吉甫在任忠州刺史时，对曾经把自己贬出的原相国陆贽并未像人们议论的那样去打击报复，而是与他友好相处，其了融融。 B.李吉甫深得宪宗信任，刘辟谋反是，他建议调集江淮的军队，分散贼寇的实力；在地方做官，虽远离京师，但遇有军国大事，他也能密疏上奏。 C.李吉甫为官能惠及百姓，在淮南节度使任上，他为高邮人民兴修水利；在京为相时，他免除了摊配到百姓头上的本应由僧人出的税收。 D.李吉甫刚为相时，颇能协调顺应民情；到从淮南再度征为宰相，朝廷内外殷切地希望他再展风采；后来却有时候因视听为人所蔽，多少有些让人疑惧。 8.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分） ①及吉甫到部，与贽甚欢，未尝以宿嫌介意。 ②滑涣与刘光琦善，颇窃朝权，吉甫请去之。 ③时负公望者虑为吉甫所忌，多避畏。 （二）古代诗歌阅读（8分） 9.阅读下面的宋词，然后回答问题。 浣溪沙 周邦彦 水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋①。一番春信入东郊。 闲碾凤团②销短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。 【注释】①江皋：江岸。 ②凤团：是宋时一种名茶。 ①前人评此词第二句“颇含画意”，试作具体分析。（3分） 答： 。 ②本词抒情优雅细致。请结合下片中的某个词语分析词人的思想情感。（5分） 答： 。 （三）名句名篇默写（8分） ①山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》） ②予独爱莲之 ，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） ③举世而誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ， 斯已矣。 （庄子《逍遥游》） ④千呼万唤始出来， 。转轴拨弦三两声， 。 (白居易《琵琶行》) ⑤士不可以不弘毅， 。 （《论语•泰伯》） ⑥苟利国家生死以， 。 （林则徐《赴戍登程口占示家人》） 三.语言文字运用（18分） 11.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（ ） A.贝壳/躯壳 扛枪/力能扛鼎 款识/博闻强识 B.露骨/露脸 屏风/屏气凝神 爪子/张牙舞爪 C.折腾/折本 抹墙/转弯抹角 暴露/一暴十寒 D.玩弄/弄堂 模样/装模作样 落后/丢三落四 12.下列各句中加点词语使用恰当的一项是（3分）（ ） A.最令我敬佩的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个年代实在难能可贵。 B.闻名遐迩的英国国家芭蕾舞团将于2月3日在北京市几句怨言出全本芭蕾舞剧《天鹅湖》。这是整个剧团以无所不为的勇气和智慧打造而成的。 C.假日里，走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我们的身心得到了极大的放松。 D.我们邀请您给学生做个报告，可是您一直敬谢不敏。要知道，我们的态度是非常诚恳地，学生也都翘首盼望啊！ 13.下列句子忠没有语病的一句是（3分）（ ） A.“好”的课堂应当使每一个生命体都能分享从释义到质疑的过程中涌现出的快乐，在课堂中实现知识与精神的同构同生，彰显出学生生命的涌动和成长的快乐。 B.由于政治地位极为敏感，使得贝•布托被刺事件引起了巴基斯坦国内的巨大动荡，很难说政府能否控制住这一局面。 C.购物袋已成为“白色污染”的主要来源，今后各地应禁止生产、销售、使用超薄塑料购物袋，并将实行塑料购物袋有偿使用制度。 D.六方会谈危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在巨大差异并相互较量的结果。 14.近日国务院办公厅发布通知，春节假期从除夕开始，清明节、端午节、中秋节各放假一天。这表明了国务院对传统节日的高度重视。为了更好地传承传统文化，某校举办了“推介中华传统节日，弘扬民族优秀文化”活动。 请你从春节、清明节、端午节、中秋节中选择一个，介绍这一传统节日并描述该节日的情景或气氛。 要求： ①至少运用一种修辞手法；②不超过70字。（5分） 答： 。 15.许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语或名句的不同看法。（三句中任选两句）（4分） 【示例】酒香不怕巷子深 另一看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。 ①假作真时真亦假 另一看法： 。 ②书读百遍，其义自见 另一看法： 。 ③士别三日，当刮目相看 另一看法： 。 第二部分 选考内容（18分） “选考内容”分别为“论述类文本阅读”试题和“实用类文本阅读”试题；考生只能选定其中一类作答；两组都答者，按第一组判分。 四、论述类文本阅读（18分） 阅读下面的文字，完成16-19题。 论中西方的英雄文化 潘天强 随着人类文明的不断进步，对于英雄主义的理解也从两个方面发展。一是代表全人类具有人 道主义的精神价值观逐渐代替了过去狭隘的民族主义、国家主义和种族主义的价值观，英雄 主义越来越具有全人类的广泛的精神意义。另一方面是代表各种文化和各种不同民族的价值 观的英雄主义在相互碰撞中不断地相互理解相互学习，形成一种具有多元色彩和民族个性的 并能相互尊重的英雄主义价值观。英雄主义和其他众多主义一样，多民族、多文化的价值观 和人类趋向统一的英雄史观永远是一对矛盾。当今世界以美国为代表的西方文化体系总是以 全人类代言人的身份并以其强势的经济实力和推广他们的文化价值观，方法就是宣扬英雄主 义的理念，塑造感人的英雄形象，以确立西方文化在世界文化中的主导地位。因此在全球化 的今天，除了经济的强势以外，强调文化的多样性，强调多种价值观的共存，强调各种价值 观的优势互补显得尤为重要。中华民族几千年形成的文化优势和代表中华民族优秀品格的英 雄形象是正在强盛的中国最具影响力的文化财富，是中国自立于世界民族之林的不败的法宝 。 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文 化现象。中国的英雄文化和西方的英雄文化有很大的不同。如陈独秀所说：“西洋民族以战 争为本位，东洋民族以安息为本位”，“西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位” （注：陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，《新青年》第1卷第4号。）所以中国有侠客，西方有骑士。中国的英雄史观着重于守卫国土，维护皇权；而西方的英 雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时 人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混 沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的 漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜 和追随的目标。在西方文化中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争 挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱轼父娶母命运的俄 狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行 道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天 行道。东西方英雄文化都是宿命论，但西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英 雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情 ，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海 伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方确实不能容忍的自私行为。在东方 ，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手 心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须心服口服地服从宋江的领导。 英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般 是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们 往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波 兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西 方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在 长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手 就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化 不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风涨敌人志气。 《三国演义》虽然有开头的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。英雄爱美人是 英雄文化的共同点。但是江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在 西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情地指责 ，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的 英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起 敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要男扮女装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英 。可以看出，东西方英雄文化中的同一性和差异性是随着文化的不断交流和进步也在发生变 化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。 东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。 中国自古以来对英雄主义的解读与西方有所不同，中国长期以来的封建体制以皇权为唯一的 政体，宗教的影响较小，所以中国人心目中的英雄宗教色彩和神话色彩较少。儒学中精忠报 国的传统思想成为中国英雄主义的主要理念。中国古代的英雄类型大致分为四类：民族英雄 、帝王英雄、民间英雄和武侠英雄。以岳飞为代表的民族英雄是中国长期战乱造就的结果， 国土的分分合合，为了维护中国大一统的家国理念，每一次与外族的抗争都会造就一批民族 英雄，即使现在看起来那时候的战争只不过是大中国内部的战争，但是只要是维护中国大一 统地位，反抗分裂的英雄都将留名千古。秦皇汉武唐宗宋祖这些帝王英雄是维系大一统中国 的象征，中国历史上虽然也有对纣王、隋炀帝这些暴君和昏君的批判，但是丧失国土是帝王 最大的罪孽，维系统一是帝王最大的功绩，这是中国历来划分英雄的标准。民间英雄在《水 浒》中表现得最出色，杀富济贫、除暴安良是这些民间英雄的共同本色，但是无论是刺秦王 的荆轲还是砍贪官的李逵，他们最终的目的还是为了维系一个封建大一统帝国。武侠英雄实 际上是民间英雄理想化的结果，无论在现实生活中还是在文学作品中，民间英雄具有了中国 特有的武功，便具有了超人的特点。 抗敌御侮的爱国精神是中华民族凝聚力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力 。中华民族历来有极强的民族自尊心和自强不息的民族意志，对于任何外敌的入侵，有宁死 不屈的抵抗精神。而且愈是在民族存亡的危急关头，自强不息、抗敌御侮的民族精神表现得 愈为强烈，从而凝聚成一股不可战胜的强大力量，足以克服一切困难，直至最后的胜利。“ 国家兴亡，匹夫有责”，悠久的古训是中华民族爱国精神精粹的概括，而文学中的英雄主义 永远是现实生活和作者深沉情感的表达。在战国时代，有屈原的《国殇》，歌颂为国捐躯的 勇士：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”汉代除 苏武北海牧羊十八载外，还有贾谊“国而忘家，公而忘私”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已 ”；宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞“以身许国，何事不可为”， 陆游“位卑未敢忘国忧”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ……这样的爱国 精神代代相传，中华民族始得根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。几千年斗争的精神积累， 终于筑成了一座坚不可摧的民族精神的长城，造就了一座汹涌激荡的民族情感的火山。历史 证明，每当民族生存受到威胁的危急关头，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，就能凝聚起 全民族万众一心，同仇敌忾，坚忍不拔地为捍卫民族尊严和国家主权、为救亡图存而斗争。 这时民族内部虽有激烈的矛盾斗争，也能在民族精神感召下，“兄弟阋于墙，外御其侮”， 捐弃前嫌，共同赴敌。 （节选自《人文杂志》2007.3） 16.下列 对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是(3分)（ ） A.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。 B.东西方英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。 C.东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。 D.东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。 17.下列说法不符合文意的一项是（3分）（ ） A.在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。 B.特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。 C.就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。 D.在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。 18.为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。（6分） 答： 。 19.纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（6分） 答： 。 五、实用类文本阅读（18分） 阅读下面文字，完成16-19题。 杨丽萍：舞蹈是种信仰 曹玲娟 执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。 近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。 谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式……” 再度亮相艳惊舞台 “我是山里人，跳舞就是生活的一部分” 沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。 一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。 这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。 杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？” 这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。” 涵盖藏区典型音乐元素 “做《藏谜》，是件很有福气的事” 《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化的虔诚之心”，为此，她走遍了藏区。 《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。 她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。” 这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。 中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说，“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。” 从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。” 这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。” “有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。” 杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……” （节选自《人民日报》2007.11.6） 16.根据全文，下面各句的内容不属于“再度艳惊了上海滩”原因的一项是（3分）（ ） A.杨丽萍和藏民们跳的夏拉舞，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。 B.杨丽萍倾尽全力制作《云南映现》，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。 C.《藏谜》展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现的事最原始的生命力。 D.歌舞乐《藏谜》涵盖藏区典型音乐元素，歌舞的主角是一年前还在放牧的藏民们。 17.“做《藏谜》，是件很有福气的事。”对杨丽萍所说的“福气”的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.有机会亲密接触藏区文化最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈等与藏族生活息息相关的东西。 B.深入地理解了藏族文化，并对之生出了虔诚之心，获得了从身体到灵魂的一种体验。 C.亲身学习、采集、呈现了民间许多正在逐渐消失的好东西，抢救了宝贵的民间艺术。 D.《藏谜》被韦芝赞誉为“是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者”。 18.“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。（6分） 答： 。 19.最后一个自然断，在文中有何作用？（6分） 答： 。 第三部分 作文（70分） 六、作文（70分） 20.阅读下面一则材料，根据要求作文。（70分） 正值冬季，它使我们想起那些曾经的冬天。 在我们的生命中，“冬天”，也许并不仅仅是那些过往的季节，它可以是一个挫折，一种心情，一段生活。冬天有霜雪，有泥泞，有寒冷……冬天也有温馨，有梦想，有孕育…… 以“那个冬天”为题，写一篇文章。 要求：①自定立意；②文体不限；③不少于800字。 |
2007-10-17的日记
2007-10-17 18:56
| 心存高远志当坚 王守林 印度诗人泰戈尔有言：“生若夏花之绚烂”，高中三年就是我们人生储备知识的绚烂的夏花期，作为人生最耀眼、最闪光的阶段，它必将留给我们人生更多的回忆。而高三是这三年中最关键的一年，如果说前面许多年的学习如同农人辛勤耕耘稼穑的话，那么高三最后的冲刺阶段就是我们收获的季节，收获的多寡要看我们付出劳动的厚薄了。如何走好人生最激烈、最紧张、最壮丽的高三，要看我们各自的意志、耐力和信心，古语说得好：一失足成千古恨，再回头已百年身。人生没有彩排，天天都是现场直播，我们要把生命牢牢地控制在自己的手中，并让它发出耀眼的光辉！ 静水流深，厚积薄发 西方有句谚语：Still waters run deep。刚好我们汉语有个相对应的词汇：静水流深。静水，象征着为人处世不张扬，态度柔和；而流深，则意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内容。两者结合起来，那就是一个能洞彻人生智慧的人，虽没有锋芒毕露，只是平静地讲着道理，却自有一股无可辩驳的力量。静水流深，字面很是宁静，没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！ 我们高三同学在知识的储备上就需要有这种静水流深的品质啊！只要当我们的知识储备达到一定量时，那你就会发现做题目时真是左右逢源。 从前有两个年轻人，他们都是上帝的信徒。有一天他们有幸遇到了上帝。两个小伙子激动极了，他们就问上帝：“我的主呀，我们能为您做点什么吗？”上帝说：“山脚下有个大石头，挡住了行人的去路，你们把它推到山上去吧。”于是两个年轻人非常吃力地把石头推到了山上。但是第二天晚上，石头又从山上滚下来了。于是两个年轻人再把石头推到山上。但是第三天晚上石头又从山上滚了下来。就这样一连几天，直到有一天他们遇到了撒旦，撒旦劝他们说，“你们两个真是傻瓜，上帝在耍你们呢！你们每天把石头推到山上，它又滚下来了，有什么用呢？”一个年轻人觉得撒旦说的不错。于是他再也不愿意推石头了。另一个小伙子继续推石头。就这样一年过去了，直到有一天，村子里面发大水。那个每天推石头的年轻人身体很强壮，他很快就爬到了山上，还搬了不少吃的东西。而另外一个年轻人由于身体很弱，还没有爬到半山坡就被洪水吞没了。就在他临死的时候，他挣扎着说到：“上帝呀，我是您的信徒，您怎么不救我呀？”与此同时，他听到云层中一个苍老的声音回答道：“我早就给了你机会，是你自己没有把握呀！” 聪明的同学，你从这则故事中学到了什么吗？ 为山九仞，功亏一篑 我国上古典籍《尚书》有这么一句：“为山九仞，功亏一篑”。意思就是要建成一座九仞高的山，需连土带石，一筐一筐地往上堆积，堆到差不多九仞高时，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人没能坚持到底，就差最后一筐沒有加上去，因此，这座九仞高的山，就没有建成。 这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，即使只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。 作为高三同学，大家一路奔跑，一路辛苦，一路期盼，换来的结果一定会是非常的美妙，非常的动人，但是最切忌的就是走到最后阶段反而放松了、反而懈怠了，甚至会有极个别同学轻易选择放弃。我们要时时以这个成语警戒自己，策励自己，直到成功！ 慎终如始，则无败事 有位幸运的印第安老先生，因为发现了大量石油矿藏，一夜暴富。钱多得花不完的他，买了一辆当时最昂贵、最豪华的福特牌轿车。不论天气如何，他每天都要坐着这辆车去镇上闲逛一圈。一路上，他或者热情地跟熟人打招呼，或者靠在后座上闭目养神。奇怪的是，他并没有雇用司机，当他打盹时车也没有停下来，但他的车从没有出过车祸。 这是什么原因呢？因为他是用两匹识途老马来拉他的车。 这位老印第安人从未想过学习驾驶技术！ 老子《道德经》的这句“慎终如始，则无败事”就是我们人生的驾驶技术，当我们人生“驾驶技术”还不太成熟时，我们就要时时操练，用自己的智慧，去摸索驾驶技术，并熟练掌握它，以实现人生提速！ 坚持到底，永不言败 美国泳坛小将菲尔普斯，原是个生性腼腆的孩子，他的爸爸本就是游泳运动员，不想自己的孩子继续自己的职业生涯，可是由于生活的原因，菲尔普斯变得生性更加孤僻，结果只要是爸爸不让做的事他偏要尝试去做，父亲见孩子竟然变得如此不可理喻，干脆放弃对孩子的管教，任由他自身发展。小小的菲尔普斯马上就发现游泳并不是自己想象中的妙不可言，而是充满激烈的竞争和挑战，要想在某一游泳赛事上提升哪怕0.1秒简直都要付出超乎想象的努力。渐渐地，菲尔普斯想到向父亲投降，放弃训练。可就在这时候，他的姐姐告诉他：“你已经做出了选择，就不能轻言放弃，否则不是遭致笑话吗？”姐姐的一席话深深地触动了菲尔普斯的自尊。 不让人笑话！从此就成了激励菲尔普斯不断拼搏，勇于向一切困难挑战的动力。从此他就变得没有休息，没有假期，没有一切的业余时间。不分严寒酷暑，不分假日节日，想找菲尔普斯，就请你到游泳池！当别的同学去外国旅游度假时，菲尔普斯在没日没夜地训练；当家人为他庆祝生日时，他还在游泳池废寝忘食地训练，就这样凭着一股勇气和韧劲，自始至终，在菲尔普斯的脑子里只有两个字：训练。 2004年，雅典奥运会上，19岁的菲尔普斯一举夺得6枚金牌的绝好成绩！如今，菲尔普斯正在积极备战2008年的北京奥运会。一份耕耘，一份收获。天道酬勤是永远不变的真理！ 心怀梦想，终铸辉煌 弗罗伊德今年40岁，有六年时间，他一直在患得患失。他曾经在一个非盈利性机构工作并希望获得一个法律学位。众所周知，上法学院对多数人而言都意味着需一大笔开支。当时，弗罗伊德已经结婚，并有两个孩子，妻子卡罗琳是一个年薪3.3万美元的中学教师，他们还住在纽约市。 如果弗罗伊德要上三年法学院，他不仅要失去自己原来的那份3万美元年薪的工作，而且每年还要支付5万美元的学费。因此，他们做出了一个艰难的决定，举家搬到了生活成本较低的巴尔的摩市，这样，弗罗伊德就可以进入该市的马里兰大学法学院学习。 三年来，弗罗伊德全天都在学校上课，晚上坐公共汽车回家吃晚饭，然后再回学校学习。当家里经济紧张时，他也会去找个兼职的工作，赚点钱为孩子们买圣诞节礼物。他说：“有时候我也会在凌晨两三点突然醒来，我问自己‘噢，我到底在干什么？’” 如今，已经毕业的弗罗伊德在马里兰州人力资源局工作，担任副局长，年薪是以前的四倍多。他说：“人确实要有梦想，没有梦想就没有目标，没有目标就永远不会有进步！” 作为阳光首届学子，我们不仅要有梦想，更要有毅力和百折不挠的决心，在前进的征程中时时鼓励自己，给自己加油： Forever believed that：I can be good! |
2007-10-07的日记
2007-10-07 19:57
| 必修二第一板块珍爱生命 一、基础练习题 1.下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A.宿命(sù) 炫耀(xuàn) 坍圮(tān pǐ) 窸窸窣窣(xīsū) B.蝉蜕(tuì) 熨贴(yùn) 荒芜(wú) 历尽沧桑(cāng) C.玉砌(chè) 恪守(gé) 地坛(tán) 肆意雕琢(zhuó) D.颓墙(tuì) 教诲(huǐ) 猝然(zú) 亘古不变(gèng) 2.下列句子没有语病的一项是( ) A.任何一个伟大的作家如果没有渊博的修养和深厚的生活积累是写不出伟大的作品的。 B.我们青年缺乏的是理论水平不高和实践经验不足。 C.如果迅速提高中学生的写作水平，这是一个中学教师普遍关心的问题。 D.曹丕依仗权势，威逼曹植，要他在七步之内吟成一首诗，否则，便不饶恕他。 三、语言表达应用 3.仿照画横线的句式扩展语句，要求语意连贯。 童年的一切都是那么美好，在童贞的爱的目光下，一只蝴蝶就是一只凤凰， ， ， ，啊，多么令人难忘的童年! 4.把下面的一段简讯浓缩成25字的“一句话新闻”，并修改其中一句较不连贯的句子。 据新华社北极点5月6日电：4月24日出发，战胜了严寒、风霜、冰裂、冰移的考验的7名中国北极科学考察队队员，在异常复杂的冰面地形中徒步行走了350公里，经过13天的艰难跋涉，于格林尼洛时间5月2日55分(北京时间10时55分)胜利到达北极，在北极点上插上了五星红旗。这是我国科学考察工作队战胜重重困难之后，首次抵达北极点。 ①改句： ②一句话新闻： 5.阅读下面有关书的比喻，回答问题。 ①书是智慧的钥匙。 ②书是进步的阶梯。 ③书是时代的生命。 ④书是致富的信息。 ⑤书是人类的营养品。 ⑥书是心中的启明星。 ⑦书是不开口的老师。 ⑧书是医治幼稚的药。 ⑨书是通向彼岸的船。 ⑩书是人生的向导。 A.如果你对一个探索者说话，选用哪句最好?( ) B.如果你对一个迷惘者说话，选用哪一句最好?( ) 参考答案 一、1.A2.D三、3.一朵轻云就是一条毛毯，一棵大树就是一个会讲故事的老人，一湾小河就是一个无比欢乐的海泽。 4.①把五星红旗插上北极点②我国7名科学考察队员于6月抵达北极点。 5.⑨⑥ 黑暗回忆——怀念《黑骏马》 乔丽华(文学博士，上海鲁迅纪念馆馆员) 有一些朋友，失落了觉得可惜，找回来却已是面目全非，惟有叙述中透露出的经历，还能让人联系起从前与现在，但也仅仅是“懂得”而已。我想，这样一种相逢，难道只是为了心底隐隐的对过去的怀念?这未免有悖初衷。有一首歌叫做《相见不如怀念》，还有一句古老的赠言：“相目濡以沫，相昀以湿，不如相忘于江湖。”我们这个时代的一些碰面，更多的是遗憾。 在西藏中路的音像书店里看见一盘再版的《新长征路上的摇滚》，崔健的名字和红色封面，教人的心不由一阵抽紧，继而是怅然，是转身告别，是无数旧日的伤口复发了新鲜的疼痛。 很久很久不曾读张承志的小说了，除了那一册《清洁的精神》被我翻来覆去地读着。一个静静的深夜，如果是在乡间，那是连蟋蟀嘘溜嘘溜的叫声也要令人不安的静衣，但在城市的公寓里，静意味着无人干扰你去看你希望看到的电视节目。我看见了根据张承志的小说《黑骏马》改编的同名电影。面对屏幕，我的视线模糊了，不是泪，亦不是朝圣和敬畏，是因为我已洞穿孤独。 你看在苍茫的草原上那一匹伫立的马，它深棕色的毛发在风中飘抖，它脚下的牧草在风中颤栗，它远处的山丘在地平线处漫长地起伏，它头顶的白云在空旷的天上游走，它无言，仅一个眼神就重复了一切…… 怀念《黑骏马》，是因为它让人懂得孤独应该是一种力量。孤独的人无需安慰，孤独的人应该永远孤独下去，这才是孤独者惟一的出路，不然他就会前功尽弃，成为众人耻笑的对象。武侠小说最欣赏的境界是“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”——让仇敌握手言和，这固然是令人神往的境界，但这是可能的吗?“相逢一笑”的时刻对孤独者而言就是放弃，无异于自杀，消除了仇和劫，意志和勇气不也将訇然瓦解，荡然无存? 但也不尽是杀气。读张承志的小说，常常让我感受到母亲的重要。不仅仅是作为大地意义上的抽象的母亲，而且是那个从小抚育他的平凡普通的女人。听罗大佑的歌我也能感觉到深藏在他音乐背后的那个慈悲宽容的母亲形象。这也许是男作家的福分，因而在他们的孤独里总有着孩子般的温情和撒娇，仿佛有所倚靠。 而我倚靠着纯黑的夜色，一种遥远有如河流的颜色在我的房间里漾动，这一刻，心动如水。 1．作者为什么会用“黑暗”去修饰回忆，也就是作者在文中流露出的对“回忆”的理解是什么? 答：_____________________________________________________________________ 2．文章的第3段，作者在写“一个静静的深夜”，他写到了乡间与城市，这两种“静”一 样吗?为什么? 答：_____________________________________________________________________ 3．作者为什么怀念《黑骏马》? 答：_____________________________________________________________________ 4．你能说一说在作者心中，什么样的人是“孤独者”? 答：_____________________________________________________________________ 答案：1．经历世事的人们，找回的往事记忆，已经变得面目全非。回忆中的人们再也不会找到当初的感受，只是学会了懂得。 2．不一样。乡间的静夜是自然界中的安静，蟋蟀的叫声可闻愈见其静。城市的静夜是人们在喧嚣的都市中获得的那刻心灵的宁静。 3．是因为文中的黑骏马让人懂得孤独应该是一种力量，孤独的人无需安慰，孤独的人应该永远孤独下去。 4．在人类的精神世界中不屈不挠进行追求，不被世俗万象所动，关怀人类精神家园的人。因此，他不能放弃，不能回归到尘俗中去。我们有太多的精神家园需要保护。 5．阅读一段文字回答①～③题 要是以这院子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是___________，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是___________，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是___________，在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是___________。 ①文中划线处相对应的语句是 a．一径时而苍白时而黑润的小路 b ．一座青铜的大钟 c．一条条耀眼而灼人的石凳 d．林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀 A．abcd B．acbd C．adbc D．cdba ②作者在这一段运用了 、 修辞手法。 ③赏析这一段文字： 赏析：________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 参考答案 5．①B ②通感 拟人 ③对四季的不同感受寓含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应，是地坛重新给予作者新的看待生命的眼光。 一、基础部分（18分，每小题3分） 1．下列各组加粗的字，注音不正确的一项是（ ） A．地坛（tán） 荒芜（wú） 宿命（sù） 剥蚀（bō） B．炫耀（xuàn） 坍圮（pǐ） 嘈杂（cáo） 蝉蜕（chán） C．熬夜（áo） 肆意（sì） 灼烈（zhuó） 譬如（pì） D．姿势（zhī） 斟酌（zuó） 步履（lǚ） 教诲（huì） 5．下列句子中加粗成语运用正确的一项是（ ） A．那个女人早年十分俊俏，而今已经憔悴的脸孔，透着愁容，但她的丈夫一瞅她，她就竭力装作安之若素，露出一丝笑容。 B．改革开放的春风吹遍了中华大地，越来越多的人才在各个行业脱颖而出，真是沧海横流，显出英雄本色。 C．小明犯的错误并不是很严重，还没有触犯到校纪，不足为训。 D．1949年初，我人民解放军挥师华北，包围了北平。经过多次的谈判，我军与国民党北平守敌达成了城下之盟，北平得以和平解放。 6．下列句子没有语病的一项是（ ） A．公园里很平静，因为这是金秋游园的最后一天，所以游人很少。 B．经过培训、考核合格的上海市78名市场管理人员获得执法证，首批人才市场执法官开始上岗。 C．中共中央晋察冀分局为了让边区人民系统地学习和宣传毛泽东思想，决定出版《毛泽东选集》。 D．转眼到了第二年夏天，一场不幸的噩运突然降到石家的头上。 二、阅读部分（32分） （一）阅读下面散文，回答7～13题。（18分） 想念地坛（节选） 史铁生 想念地坛，主要是想念它的宁静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了。可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜。它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是我雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 有人跟我说，曾去地坛找我，或看那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静，可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来，我已经不在地坛，地坛在我。 7．第三段末为什么说“地坛的安静，也不是与世隔离”？（2分） 8．作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”？（2分） 9．作者认为“写作”应该“寻的是什么根”？（3分） 10．文中提到“比赛、擂台、排行榜”作用是什么？（3分） 11．统观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？（2分） 12．结尾处“地坛在我”一句的含义是什么？（3分） 13．下列对本文的理解，正确的两项是（3分）（ ） A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 B．作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底发出的对生活的质问。 C．地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。 D．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判。 E．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。 （二）阅读下面一篇文章，完成14～17题。（14分） 两片秋叶 陈薇莉 秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书面。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，不知被什么虫子蛟得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么？ 我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一怀莫名的悲哀。 人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身哪一角落。 又一阵风过，叶儿在书扉上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。 从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的，一看那刚劲的字体，立刻就像看到了那双闪亮点儿的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他爱我，但他更爱大山——这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山！ 拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。 我木然地站着，下意识地将两片枫叶搁在一处。顿时那片枯叶在红枫的映照下越发显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会生了要将这片枯死的形体冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴？ “你爱这大山的红枫么？”那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩…… 我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它不住而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。 我于是将那枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。 14．本文标题的“两片秋叶”，一片是_______________，一片是_______________。（均不超过8个字）（3分） 15．作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的相同和不同之处。 其中不同之处是：前者：_______________（不超过12个字）（2分）；后者：________________________________________________。（不超过25个字）（3分） 16．作者在第2自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。 ①作者为什么“悲秋”？ 答：因为_______________。（不超过10个字）（2分） ②联系全文看，作者为什么“恋秋”？ 答：因为__________________________________________。（不超过30个字）（2分） 17．下列对文章的分析和赏析，正确的两项是（2分）（ ） A．本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚。 B．先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情的珍惜和追求，全以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。 C．我在寻书过程中无意发现“他”的来信，发现“他”寄赠的红叶，是作者巧妙设置的一个促使感情转变的契机。 D．作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字，以表达自己对秋的留恋，所以说“我亦恋秋”。 E．作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶，再由物及人，赞美“他”对事业的选择和对生命价值的追求。 参考答案 一、1．D 5．B 6．B（A．用词不当，“平静”一般指心情、气氛。C．“系统地”“宣传”，修饰语与中心词搭配不当。D．“噩运”指坏运气，“不幸”与“噩”意重复，即定语多余） 二、（一）7．反思的仍是世间的问题。 8．经过对命运、生命、死亡反复痛苦的思索，心灵获得了解脱（“想顺其自然”或“明白了生命的真谛”也可） 9．生命的意义，心灵的困惑。 10．批评现实中文学界争名夺利的喧嚣；表明倡导“安静”、回归“零度”的重要，增强文章的现实性（或针对性）（答“表明此文写作是有感而发”可得1分） 11．远离喧嚣（“地坛的安静并非无声”亦可）；不与世隔离；恒久而辽阔；放弃荣华，漠视恭维与强权。 12．以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在我心中。 13．CE（A项从全文看作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利的安静，所以结尾才说“地坛在我”，B项说那句话是“对生活的质问”，不对；下文“谁？谁还能怎样？我，我自己”及其下面一段中的一连串扣问表明，这句话应是对自己命运的扣问，D项说引号里的话是“对虚假的不正当竞争给予了批判”，不对，它批评的是世人追逐强权和豪华的心态） （二）14．树上飘落的枯叶 来自大山的红枫 15．以枯死的形体冷了人心 挤尽了热，将自身烧红，用生命给世界装点上红色。（意思对即可） 16．①慨叹如枯叶的人生；②怀念爱“我”然而更爱大山离“我”而去的“他”（意思对即可） 17．CE（A．本文的主旨是通过对比赞美第二片秋叶——红枫，从而赞美生命存在的价值和意义——燃烧与奉献；B．借第二片落叶赞美“他”，赞美燃烧与奉献；D．“心上搁上个秋”的意思是，当初“我”因不理解他的选择而伤感气恼，下文有我慢慢觉到，“心上搁个秋，并不尽是愁”之转变，正是“我”对“他”选择的事业有了新的理解，对“他”追求的生命价值有了深刻的认识） 6．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．司机们已经开了十多个小时，但车子还满载着物资器材，一股劲地往上冲，一点倦意也没有。 B．这家医院白血病和再生障碍性贫血的治疗，达到了国内先进水平，建立了细胞动力学研究的基本方法。 C．只要密切接触社会，联系群众，就能对国家安危和人民的忧乐，提出具有真知灼见的见解。 D．在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己，跃升到一个新层次的弹跳点。 二、阅读部分 阅读《我与地坛》，完成下列问题。 7．第一节最后一段，作者传达给读者的体验是什么？为什么作者“常常要到那园子里去”？ 8．第一节最后一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变？仅仅是这些具体景象本身吗？写出一二条具体的体验。 9．第二节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴？ 10．文章最后一句说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验？ 11．你通过对文章的学习，如何理解地坛？ 参考答案 6．D 二、7．人怎样活的问题需要一生努力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。 8．古园中能给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量。苍黑古柏站立多年，人为什么不能在寂寞中前进。 9．母亲活着的时候，“我”没能深彻母亲的苦难，现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。 10．母亲对儿子的爱是不张扬的，是默默的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞。 11．略 一、基础演练 1. 选出加点字注音有误的一项（ ） A. 数落（shǔ） 挪动（nuó） 蔓菁（jīng） 气喘吁吁（xū） B. 砖砌（qì） 咆哮（xiào） 怒号（háo） 散落（sǎn） C. 昵称（nì） 窗槛（kǎn） 颤抖（zhàn） 瞥见（piē） D. 瞅见（chǒu） 唠叨（láo） 殡仪馆（bìn） 闲逛（guòng） 5. 下列句子加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 班级的一些规章制度都应该固定下来，不能翻云覆雨，叫人难以琢磨。当然也不是说一切都要墨守成规，一成不变。 B. 3年前那个淘气顽皮的小姑娘，如今却以全省理科状元的成绩进入我国第一大学 府，真是不堪设想。 C. 假如不愿走向深渊，就让我们走向广阔；假如不愿坐享其成，就让我们勤勉奋斗。 D. 你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真的是有什么难言之隐的苦衷。 一、基础演练 1. 下列词语中加点字的读音有误的一组是（ ） A. 悄然（qiāo） 处暑（chù） 突兀（wù） 峥嵘（zhēng róng） B. 打扰（rǎo） 诚挚（zhì） 给予（yǔ） 寂灭（jì） C. 厄运（è） 骤然（zhòu） 摇曳（yè） 凝视（níng） D. 震慑（shè） 奇迹（jì） 拯救（zhěng） 创痛（chuāng） 4. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 （ ） A. 年届50的王老师，放弃了即将到手的特级教师称号，毅然离开了驾轻就熟的中学教学岗位，来浙江大学从事语文教学研究。 B. 市场需求造就了大批跟风企业，一时间，保健品市场良莠不齐，危机开始孕育。 C. 文艺工作者要创作更多积极健康、人民群众喜闻乐见的精神产品。 D. 为了避免以后打扰它们，我做了一点微不足道的牺牲。 5. 下列各句中没有语病的一句是（ ） A. 对祖国的爱是一种美好的感情，但是，还有一种比这更美好的感情，那就是对真理的爱。 B. 我们希望美方从中美关系大局和两国人民的根本利益出发，切实恪守一个中国政策、中美三个联合公报和反对台湾独立的行为，谨慎、妥善处理台湾问题。 C. 为了根治网吧“顽症”，对未成年人上网集中查处，有效地把他们杜绝在网吧之外。 D. 目前，民政局已认真做好社会捐助款物的管理、发放和接收工作，确保困难群众安全越冬。 二、综合应用 阅读下文，完成，7—11题。 ①就在这一瞬之间，忽然有一个奇怪的声音传到我耳边，我在仓猝之中一下子不明白这 是什么声音，但这是活生生的——人的声音。我吓了一跳，侧耳静听：这声音又重复了一遍。 这……这是一个婴儿，一个吃奶婴儿的啼哭声!在这荒山野岭，这里一切的生命似乎早已绝 灭了，永远绝灭了，竟然还会有婴儿的啼哭声! ②我的惊讶突然为另一种感情所代替。于是我急不择路地朝着这啼哭声，这微弱的、可 怜的、求救的声音拼命奔去…… ③一会儿，在我面前闪过一点摇曳不定的火光。我奔得更快了——忽然，我看见一幢低 矮的小房子。这小房子是用石头垒成的，上面有低低的平屋顶，通常是阿尔卑斯山的牧人躲 避风雨的，可以在里面住上几个星期。 ④我推开半掩的门，直冲进屋子，仿佛死神就在背后追逐我。 ⑤一条长板凳上坐着一个年轻的女人，正安详地给婴儿喂奶。牧人，大概是她的丈夫，微笑着坐在她身边。他们两人都目不转睛地凝视着我。可是我一句话也说不出来，只是微笑着向他们点头…… ⑥拜伦，曼弗雷德，自杀的念头，我的高傲，我的伟大，这一切都到哪儿去了? ⑦婴儿继续啼哭着——我却要感激他，感激他的母亲和他的父亲。 ⑧一个人的，一个刚刚诞生的生命的充满活力的啼哭声啊，你拯救了我，这生命的礼赞 治愈了我内心的创痛! 7. 怎样理解第①段中“竟然还会有婴儿的啼哭声”? 8. 第二段中，婴儿的啼哭应该很正常，作者为什么要说是“微弱的、可怜的、求救的声音”？ 9. 文章第三段，写“一点摇曳不定的火光”和“低矮”简陋的“平屋顶”的用意何在? 10. 怎样理解“我却要感激他，感激他的母亲和他的父亲”? 11. 为什么婴儿能拯救“我”，请对“我”和婴儿加以对比分析，探究缘由。 【试题答案】 一、基础演练 1、C（槛jiàn颤chàn） 5、C（A翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手腕。B 不堪设想：事情的结果不能想象。指事情到了很坏或很危险的地步。D “难言之隐”与“苦衷”意思重复） 1、A （悄qiǎo然 处chǔ 暑） 4、B 5、A 二、综合应用 7、“竟然”表现了出乎意料，也为后文“我”思想的转变作了铺垫。 8、这是“我”的感觉，是特殊情况下的错觉，明写婴儿的哭声，实际是写“我”此时的心境。 9、反衬。借以写婴儿哭声对“我”产生的影响，与后面的所谓“高傲”“伟大”作对照。 10、婴儿的哭声让“我”感受到生命的活力，婴儿的母亲的“安详”和婴儿的父亲的“微笑”都体现出人间的温情，这一切感化了“我”，拯救了“我”，治愈了“我”内心的伤痛，使“我”领会到活下去的意义。 11、同：“我”和婴儿一样，什么也没体验过。异：“我”是一个有思想意识的人，“我”想自杀。婴儿没有什么思想意识，但却有着最原始的生命活力，他还不了解生命将面对什么，但对生命却有他的渴求，发出了生命的最强音。 必修二第一专题复习 一、字词。 1、读准下列加点的字。 轮廓（kuò） 翌（yì）日 孩稚（zhì） 虔诚（qián） 恬静（tián） 禁锢（gù） 憧憬（chōng jǐng） 绚（xuàn）丽 如醉如痴（chī） 毋（wú）宁 瞥（piē）一眼 粗糙（cāo） 曙（shǔ）光 蓓（bèi）蕾 奢侈（shē chǐ） 祈祷（qídǎo） 铿锵（kēng qiāng） 亘（gèn）古不变 坍圮（tān pǐ） 熨贴（yùtiē） 捋（lǚ）着触须 撅（juē） 步履（lǚ） 隽（juàn）永 昵（nì）称 人寰（huán） 突兀（wù） 摇曳（yè） 仓猝（cù） 一幢（zhuàng） 凛冽（lǐn liè） 拯救（zhěng） 创痛（chuāng） 田凫（fú） 椋鸟（liáng） 潺潺（chán） 攫住（jué） 昊天（hào） 时髦（máo） 攫（jué） 隐遁（dùn） 骇（hài）人 丰饶（ráo） 跌宕（dāng） 2、正确书写下面的字。 翌日 虔诚 恬静 禁锢 憧憬 绚丽 毋宁 攫住 瞥一眼 坍圮 熨帖 捋着触须 撅 步履 隽永 昵称 人寰 余暇 突兀 摇曳 仓猝 凛冽 拯救 田凫 椋鸟 潺潺 昊天 曙光 蓓蕾 奢侈 祈祷 铿锵 缘分 坐落 亘古不变 3、解释下列词语。 瞥：很快地看一下。 翌日：次日，第二天。 沧桑：比喻经历了许多世事变化。 禁锢：关押，监禁；束缚，强力限制。 懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。 如醉如痴：形容做事情非常着迷。 瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。 变幻莫测：变化难于琢磨。测，预测。 栩栩如生：形容生动逼真，好像活的一样。栩栩，生动的样子。 赏心悦目：因欣赏美好的情景而心情舒畅。 巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。 亘古不变：从古到今没有改变。 熨帖：贴切，妥帖。 坍圮：毁坏、倒塌。 灼烈：火烧、火烫般的。 古色古香：形容器物、艺术作品或室内陈列具有古雅的色彩和情调。 不速之客：指没有邀请而自己来的客人。 蹑手蹑脚：形容行动小心轻捷。 扶弱济困：扶持弱小的人，救济困苦的人。 明目张胆：原形容很有胆识，敢作敢为。后形容无所顾忌，胆大妄为。 一筹莫展：比喻束手无策。 昂首阔步：抬起头，大踏步向前。形容精神振奋，勇往直前。 莫名其妙：不能说出其中的奥妙。无法解释或不合常理。 疑神疑鬼：形容疑虑重重。 凄风苦雨：原形容天气恶劣。后也比喻处境悲惨凄凉。 幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。 人寰：人间。寰，广大的地域。 突兀：高耸。兀，高高地突起。 峥嵘：高峻。 摇曳：摇荡。曳：拖，拉，牵引。 仓猝：匆忙。猝，猝然。 凛冽：刺骨的寒冷。 创痛：因受创伤而感到的疼痛；痛苦。创，创伤。 攫住：抓住。 昊天：广大无边的天。 二、作家作品： 1、海伦·凯勒（1880—1968），美国盲聋女作家、教育家。作品有《我生命的故事》，被译成50多种文字，在世界各国流传。1964年被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章，此年又被推选为世界十名杰出妇女之一。 2、史铁生，1951年生于北京，中国现代作家。主要作品有：《我的遥远的清平湾》，散文《我与地坛》。 3、欧·亨利，美国短篇小说家。他的小说完全以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。代表作有《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》。 4、屠格涅夫，俄国19世纪批判现实主义作家。《罗亭》是他的第一部长篇小说，《父与子》是他的代表作。 5、劳伦斯，英国作家。成名作是长篇小说《儿子和情人》。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠缠在一起，是劳伦斯创作的突出特点。他的作品还有《虹》、《袋鼠》、《恋爱中的女人》等。 三、中心内容及写作技巧。 1、《假如给我三天光明》：三天的活动，其内容涉及人类生活的各个方面，是对人类生活的全面考察。既表现了作者对生活中美的追求，也表达了作者对人类生活的高度赞美，而且，作者还以自己的痛苦精力和美好渴望，劝诫世人要珍惜光明，珍惜光阴。写作技巧：鉴赏细腻生动的心理描写和情真意切的语言表达，揣摩意味深长的语句。 2、《我与地坛》：实际由两个相对独立的部分组成。这篇散文凝聚着作者十五年生活中最重要的那些复杂难言的感受。作者用恳切、优美的文字，把用全部生命感悟到的宝贵体验传达给读者，他用他的苦难提高了大家对生命的认识。写作技巧：言辞恳切、准确，感情真挚、深沉，立意新颖独到。 3、《最后的常春藤叶》：在这篇小说中，作家讲述了老艺术家贝尔曼用生命绘制毕生杰作，点燃别人即将熄灭的生命火花的故事，歌颂了艺术家之间相濡以沫的友谊，特别是老艺术家贝尔曼舍己救人的品德。写作技巧：最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料之外，又在情理之中。欧·亨利式的语言。采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中醒悟内在庄严的思想感情，在生动活泼中给人启迪。 4、《呱……呱……》：叙述了作者早年因崇拜拜伦笔下的曼弗雷德而试图自杀时，忽然传来的婴儿的啼哭声使他警醒而放弃了自杀念头的故事。写作技巧：细腻而传神的心理描写；深刻而严肃的情感主题。 5、《鸟鸣》：文章通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟鸣这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。写作技巧：运用拟人、象征、对比等手法。 四、重点语句分析（例） 1、如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的原则。（强调珍爱生命，珍惜今天，我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，活出生命的价值。） 2、我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露出的对于全人类的同情。（表达了对自己启蒙老师深深的爱，是老师使作者获得了新生，同时也展示了老师的人性之美和人类之爱。） 3、这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。（作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，也早与“我”融为一体。） 4、一种隐秘的恐惧使我全身冰冷，可是我还在想象中把自己看作是一个伟大的人！（寂灭的环境给“我”强烈的震撼，“我”本能地产生了对死的恐惧；但“我”内心深处怀着对世俗社会的极端失望，“我”的孤傲仍然十分强烈。） 5、我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来，我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。（这里的描写融入了作者强烈的主观感情，“轻柔而欢快”是鸟叫的客观特点，“隆隆鼓声”是一种具有象征性的比喻，在作者心中，这初春的鸟叫便是春天向残冬宣战的战鼓。） 6、谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的鸟儿一样。（勇敢地面对死亡的威胁，经历了死的考验而获得生命的新生。） 必修二第二专题复习 一、字词。 1、读准下面的字。 狙（jū）击 瓦砾（lì） 一撮（cuō）盐 粘（zhān）住 翘（qiào）尾巴 胡诌（zhōu） 窒（zhì）闷 模（mú）样 衣襟（jīn） 泥泞（nìng） 梗（gěng）概 嗜（shì）好 吝啬（lìn sè） 颤（chàn）动 甲胄（zhòu） 威风凛凛（lǐn） 颠簸（bǒ） 径（jìng）自 吞噬（shì） 瞳（tóng）孔 无济（jì）于事 襁褓（qiǎng bǎo） 胡子茬（chá） 惊骇（hài）万状 烟熏火燎（liáo） 愕（è）然 褪色（tuì shǎi） 器械（xiè） 肃穆（mù） 粗犷（guǎng） 闪烁（shuò） 啐（cuì）烟头 瞭（liào）望 霎（shà）时间 揪（jiū）紧 冥冥（míng） 跛（bǒ）脚 欢呼雀（què）跃 肆（sì）虐 匮（kuì）乏 2、正确书写下面的字。 狙击 瓦砾 一撮盐 粘住 翘尾巴 胡诌 窒闷 模样 衣襟 泥泞 梗概 嗜好 吝啬 颤动 甲胄 威风凛凛 颠簸 径自 吞噬 瞳孔 无济于事 襁褓 胡子茬 惊骇万状 愕然 褪色 器械 肃穆 粗犷 闪烁 冥冥 烟熏火燎 瞭望 揪紧 肆虐 跛脚 匮乏 霎时间 啐烟头 欢呼雀跃 3、解释下列词语。 狙击：埋伏在隐秘地点伺机袭击敌人。 窒闷：因呼吸困难或氧气不足而导致的心胸不透气感。 胡诌：随口瞎编、胡说。 震荡：振动、动荡。多指社会、声音等。 颤悠：颤抖摇晃。 肃穆：严肃、安静；严肃和睦。 吞噬：吞食；并吞。 径自：表示自己直接行动。 粗犷：粗野，粗鲁；粗豪，豪放。 无济于事：对事情没有什么帮助。济，有益，帮助。 惊骇：惊慌害怕。 欢呼雀跃：欢乐地呼唤，高兴得像雀儿一样的跳跃。 肆虐：任意残杀或迫害；起破坏作用。 瞭望：登高望远；特指从高处或远处监视敌人。 冥冥：黑夜，黑暗。 二、作家作品。 1、肖洛霍夫，苏联作家。代表作品有《静静的顿河》、《被开垦的处女地》等，获1965年诺贝尔文学奖。 2、海因里希·伯尔，德国作家，获1972年诺贝尔文学奖。作品有《火车正点》、《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃罗姆》等。 3、安妮·弗兰克，犹太少女。《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起到1944年8月日被纳粹党卫军发现时为止，是她13到15岁的心路历程。 三、中心内容及写作技巧。 1、《一个人的遭遇》：小说节选部分写的是索科洛夫从俘虏营逃回后的经历。从俘虏营逃回后得到家破人亡的消息，在战争胜利前夕，儿子却倒在最后的枪弹下，收养凡尼亚后刚刚有点安宁的生活，却又出了事故等，突出表现战争给人们带来的巨大不幸。写作技巧：采用第一人称叙述的方式，叙述语言有强烈的个性色彩。在叙述中，穿插抒情、议论，这些抒情和议论往往直抒胸臆，袒露了人物的内心世界，有的闪烁着口语的智慧。 2、《流浪人，你若到斯巴……》：作者巧妙地把一名德国伤兵安排在已临时改为战地医院的他的母校，让受重伤的他在昏昏沉沉中看到先前读书时军国主义教育的痕迹，从而暗示了民族灾难和个人不幸的根源。在这个伤兵身上，作者真实地概括了那个时代的生活，从而反映了战争的惨无人道，反映了牺牲者所处的绝境，以及整个被战争败坏了的年轻一代的无可奈何，在当时的各国具有一定的典型意义。作品的基调灰暗、沉郁，把战争渲染成一场抽象的人与命运的搏斗，结果是人的毁灭。 3、《安妮日记》：9则日记，除第一则是有关日记的说明，其余8则或记叙事实，或抒发感想，除了描写苦难的生活，记录所见到的战争，更多的是发自肺腑的情感和思考。 4、《图片两组》：第一组的四幅照片，都是摄影者捕捉的战争中人们的生活瞬间，再现了历史的真实。他们告诉人们，在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而战争夺走了一切。第二组的两幅照片，摄影者通过人群场面来表现主题。画面上人们的笑容是摄影者着重表现的内容。 四、重点语句赏析。（例） 1、现在我终于认出他来了——原来是比尔格勒！“牛奶，”我喃喃地说……（门房里“我”“喝牛奶”、“抽烟”，这些鲜明的生活印象已经深深地烙在“我”的头脑中，比尔格勒就是“牛奶”，一看到比尔格勒，条件反射，昏沉的记忆一下子变得清晰起来，三个月前日常生活场景石破天惊地苏生。这“牛奶”既是对自己参战而成为残疾事实的确认，也是“我”对往日和平生活的留恋和向往。词简意丰。） 2、凡尼亚用一双短小的腿连跳带蹦地跑了几步，忽然向我回过头来，挥动一只粉红色的小手。（一支粉红色的小手仿佛是一柄燃烧的火炬，象征了人类对和平的永远的追求，也像一面旗帜，指示着人们为和平而斗争。） 必修二第三专题复习 一、字词。 1、读准下面的字注音。 厥（jué） 弥（mí） 殆（dài） 洎（jì） 嫱（qiáng） 辇（niǎn） 票（piào） 铛（chēng） 逦迤（lǐ yǐ） 锱铢（zī zhū） 庾（yǔ） 涡（wō） 骊（lí） 鬟（huán） 霁（jì） 椽（chuán） 纶（guān） 酹（lèi） 榭（xiè） 舷（xián）梯 簇（cù）新 挪（nuó）动 拾（shè）阶而上 翘（qiáo）首 半晌（shǎng） 虔（qián）诚 湔（jiān）雪 顷（qǐng）刻 海风轻拂（fú） 寒风凛（lǐn）冽 归咎（jiù） 饶（ráo）恕 亚裔（yì） 2、正确书写下面的字。 厥 弥 殆 洎 嫱 辇 票 铛 逦迤 锱铢 庾 涡 骊 鬟 霁 椽 纶 酹 榭 舷梯 簇新 挪动 拾阶而上 翘首 半晌 虔诚 湔雪 海风轻拂 寒风凛冽 归咎 饶恕 3、解释下列词语。 蜀山兀：形象词用如动词，这里指树林被砍光了。 骊山北构而西折：名词作状语，从骊山。“北”的用法与此相同。 四海一：数词用作动词，统一。 盘盘焉：助词，形容词词尾，相当于“……样子。” 气候不齐：一样。 梳晓鬢也：古代妇女梳的环形发型。 雷霆乍惊：突然。 燕赵之收藏：动词用如名词，收藏的金玉珍宝。下句的“经营”用法同此。 秦爱纷奢：豪华。 直栏横槛：栏杆。 可怜：可惜。后人哀之而不鉴之：名词用作意动，以之为鉴。 千古：从古到今，极言时间长。 风流：有功绩而又有文才的人，文中指英雄。 国：地方。 华：花白的。 顾：回望。 堪：能够。 赢：落得。 舷梯：上下轮船、飞机等用的梯子。 翘首：抬起头来望。 成仁：为正义或崇高的理想而牺牲自己的生命。 湔雪：洗雪。 归咎：归罪。 4、文言文字词。 （1）通假字（例） 暴霜露（“暴”通“曝”，冒着。） 暴秦之欲无厌（“厌”通“餍”，满足。） 当与秦相较（“当”通“倘”，如果。） 为国者无使为积威之所劫哉（“无”通“勿”，不要。） （2）一词多义（例） 必修二第四专题复习 一、字词。 1、读准下面的字。 踱（duó）步 梵（fàn）婀玲 霎（shà）时 淅沥（xī lì） 仓颉（jié） 薄（bò）荷 苔藓（tái xiǎn） 舐（shì）犊 惊悸（jì） 夹（jiā）克 抛掷（zhì） 呢（ní）帽 沾（zhān）染 脖颈（gěng） 释鳏（guān） 瞑（míng）目 机杼（zhù） 粜（tiào）卖 麂（jǐ）皮 汜（sì） 抻（chēn） 钝（dùn）响 蹒跚（pán shān） 芒（máng）刺 踌蹰（chóu chú） 寒暄（xuān） 尘芥（jiè） 羁绊（jī bàn） 牛犊（dú） 欺侮（wǔ） 歇憩（qì） 落（luò）空 擂（léi）鼓 敕（chì）造 纨绔（wán kù） 錾（zàn）银 条褥（rù） 嗔（chēn）视 内帷（wéi） 斟（zhēn）茶 两靥（yè） 盥（guàn）洗 翠幄（wò） 懵懂 （měng） 蹙眉（cù） 怔怔（zhèng） 氤氲（yīn yūn） 岑（cén）寂 擎（qíng）天 蓊（wěng）郁 2、正确书写下面的字。 踱步 梵婀玲 霎时 仓颉 苔藓 舐犊 惊悸 抛掷 呢帽 沾染 释鳏 瞑目 机杼 粜卖 麂皮 汜 抻 钝响 蹒跚 芒刺 踌蹰 寒暄 尘芥 羁绊 牛犊 欺侮 歇憩 擂鼓 敕造 纨绔 錾银 条褥 嗔视 内帷 斟茶 两靥 盥洗 翠幄 懵懂 蹙眉 怔怔 斑驳 氤氲 岑寂 擎天 蓊郁 3、解释下列词语。 蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。 幽僻：深远，僻静。 袅娜：柔美的样子。 倩影：美丽的影子。倩，美丽，美好。 氤氲：形容烟或云气浓郁。 岑寂：寂静。 濑：湍急的水。 深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。 花枝招展：形容妇女打扮得十分艳丽。 寒暄：问寒问暖。指见面时谈些天气冷暖之类的应酬话。暄，温暖。 不更事：经历世事不多。更，经历。 怨府：怨恨集中的地方。这里指埋怨的对象。 淡然：漠不关心的样子。 俨然：文中指摆出庄重的样子。 沸反盈天：形容人声喧闹杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。 出格：与众不同。 讪讪：难为情的样子。 怔怔：因吃惊而失神愣住的样子。 悲悯：悲天悯人，形容富有同情心。 涎皮：嬉皮笑脸。 莞尔：微笑。 忖度：推测，揣度。 内帷：内室，女子的居处。 二、作家作品。 1、朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。1898年出生于江苏东海，1903年随家定居扬州，自称“我是扬州人”。1916年考入北京大学预科班，1923年发表长诗《毁灭》，这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文。1929年出版诗集《踪迹》。1925年任清华大学教授，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。 2、余光中，福建永春人，1928年生于南京。1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人和散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。 3、汪曾祺，现、当代作家。江苏高邮人。1940年开始发表小说。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《浦桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《大淖记事》。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。 4、孙犁，原名孙树勋。早期作品收入小说散文合集《白洋淀纪事》。50年初出版反映抗战的长篇小说《风云初记》。1959年出版中篇小说《铁木前传》。因自成风格而被称为“荷花淀派”的开创者。《荷花淀》、《吴召儿》、《嘱咐》等流传不衰。 5、鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1918年5月，首次用“鲁迅”笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《且介亭杂文》等专集中。 6、沈从文，现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。主要作品有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》等。 7、曹雪芹，清代小说家。字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。代表作长篇小说《红楼梦》。死后遗留下《红楼梦》前80回的稿子，今传后40回，一般认为是高鹗所续。 三、中心内容及写作技巧。 1、《荷塘月色》：文中描写荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景，表达了渴望自由、不满现实、幻想超脱却又无法超脱的心境。第一部分：点明心境，交代缘由；第二部分：小径漫步，抒发感受；第三部分：荷塘月色，景语情语；第四部分：江南采莲，向往憧憬。写作技巧：动静结合，虚实相生，情景交融。用词精当，又运用了叠词，博喻和通感，描写形象，十分传神。 2、《听听那冷雨》：余光中散文的重要主题是他在诗歌中反复吟唱的乡思乡愁、故国之恋，他的散文以其独特的体验，浓浓的乡思，淡淡的乡愁，拨动着读者的心弦。《听听那冷雨》以作者在不同地方听雨、看雨、体味雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋。 3、《金岳霖先生》：这是一篇回忆性散文。全文以恬淡作底蕴，克制而有神采，内敛而不宣泄，“一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家”活灵活现地站在了我们的面前。文中时有兴之所至、信手拈来的“闲笔”，这些闲笔，增添了文章的意趣，体现了散文自然洒脱的“散”之美。 4、《亡人逸事》：作者精心选择了亡妻一生中四个重要的横断面——“缘定”、“初识”、“持家”、“临别”，由序号自然分成四个部分。作者悼念亡妻，从对真实的生活细节的回忆着笔，熔写人记事抒情于一炉，朴实的笔调中饱含对亡妻的深情。 5、《祝福》：小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂这一艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。写作技巧：文章采用倒叙手法，以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节，揭示了旧社会劳动妇女低下的社会地位和悲惨的命运遭遇。其中，“两次微笑”、“三写眼睛”、“四场飞雪”和“五处写钱”等精彩细节，对刻画人物、描摹环境、渲染气氛等都有着重要的作用。全文朴实冷峻的叙述语言中，蕴涵着不可遏抑的躁动、激愤的情感潜流。 6、《边城》：本文节选自《边城》第三至六章。第三章叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。第四章追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。第五章回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。第六章又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。写作技巧：采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。语言文白杂糅，古朴而典雅，流畅而清新。 7、《林黛玉进贾府》：本文通过林黛玉进贾府的所见所闻，展示了贾府豪华的环境、奢侈的生活、森严的等级礼法；传神地描绘了林黛玉、王熙凤、贾宝玉的性格特征。贾宝玉和林黛玉初次见面，互相爱慕，暗示了以后情节的发展。写作技巧：全文以黛玉进贾府的所见所闻为线索，把写环境与写人物交错起来，使笔势有变化，情节有波澜。写环境有详有略，写人物有虚有实，这些都可看出作者的巧妙构思。 四、重点语句鉴赏（例） 1、正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 （连用三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美丽的本质，写出了荷花的神韵。） 2、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 [把“清香”比作“歌声”属通感（通感是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述、表现另一种感觉的修辞方式）。同属美好事物，有好多相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡缥缈等。运用比喻烘托出几分优雅和宁静来。] 3、静静地泻在这一片叶子和花上。 （“泻”字既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。） 4、静静地泻在这一片叶子和花上。 （“泻”字既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。） 5、薄薄的青雾浮起在荷塘里 （“升”仅是由低向高移动，而“浮”字写出了深夜水汽由下而上轻轻升腾，慢慢扩散弥漫的情状，以动景写静景，描绘出物的轻飘状态。） 6、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。 （“洗”承“泻”，“笼”承“浮”，以叶、花的安谧、恬静衬托月色朦胧柔和。） 7、却又像是画在荷叶上 （“画”若换成“映”，是月光照射，影子显现在荷叶上，表述一半，“画”赋予主动意识，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美，流露出作者的喜爱之情。） 8、在日式的古屋里，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从世界下一直侵到他舌底，心底。 （抒发出作者对雨的独特感受。雨的缠绵悱恻，情味十足，使那流浪他乡的游子心也潮润起来。） 9、大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。 （将这样四个近义词连用，萧萧冷雨，潮潮湿湿，简直是可触可摸可感。将愁情与雨景交融，传达出作者那“秋雨潇潇”般的离愁和伤感。） 10、魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。 （既是软弱的自责，又是激愤而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。） 11、只觉得天地众圣歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 （揭露了神权的荒诞，表达了“我”对封建礼教吃人罪恶的愤慨。） 12、不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。 （步步留心，时时在意） 13、除“四书”外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？ （对封建文化的不满和叛逆） |
2007-10-05的日记
2007-10-05 20:31
| 刘焕传 刘焕，字德文，中山人。宋末起兵，城中久乏食，焕尚幼，煮糠核而食之，自饮其清者，以酿厚者供其母，乡里异之。稍长就学，天寒拥粪火读书不怠。登天德元年进士。调任丘尉。县令贪污，焕每规正之，秩满①，令持杯酒谢，曰：“尉廉慎，使我获考。”调中都市令。枢密使仆散忽土家有绦结工，牟利于市，不肯从市籍役，焕系之。忽土召焕，焕不往，暴工罪而笞之。焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚，琚不悦，曰：“京师浩穰②，不与外郡同，弃简就烦，吾所不晓也。”至是，始重之。 以廉升京兆推官，再迁北京誓巡使。捕二恶少杖于庭中，戒之曰：“孝弟敬慎，则为君子。暴戾隐贼③，则为小人。自今以往，毋狃④于故习。国有明罚，号不得私也。”自是，众皆畏惮，毋敢犯者。召为监察御使，父老数百人或卧车下，或挽其靴镫，曰：“我欲复留使君期年，不可得也。” 以本官摄户部员外郎，代州钱监杂青铜铸钱，钱色恶，类铁钱。民间盗铸，抵罪者众，朝廷患之，下尚书省议。焕奏曰：“钱宝纯用黄铜精治之，中濡以锡，若青铜可铸，历代无缘不用。自代州取二分与四六分，青黄杂揉，务省铜而功易就。由是，民间盗铸，陷罪者众，非朝廷意也。必欲为天下利，宜纯用黄铜，得数少而利远。其新钱已流行者，宜验数输纳准换。”从之。 再迁管州刺史，耆老数百人疏其著迹十一事，诣节镇请留焕，曰：“刺史守职奉法，乞留之。”以廉升郑州防御使，迁官一阶，转同知北京留守事。世宗幸上京，所过州郡大发民夫治桥梁驰道，以希恩赏，而焕所部惟平治端好而已。上嘉其意，迁辽东路转运使，卒。 ——《金史》卷一二八 注释：①秩：俸禄，此代指任期。②浩穰：繁杂。③隐贼：奸诈违法。④狃(niǔ)：因袭，拘泥。 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 焕每规正之 规：规劝 B. 捕二恶少杖于庭中 杖：杖击，用棍棒打。 C．务省铜而功易就 就：完成，此指铸造。 D．焕初除市令 除：免除 11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 耆老数百人疏其著迹十一事(《刘焕传》) 于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》) B. 牟利于市，不肯从市籍役(《刘焕传》) 沛公左司马曹无伤使人言于项羽日(《鸿门宴》) C. 以廉升京兆推官，再迁北京警巡使(《刘焕传》) 以本官摄户部员外郎(《刘焕传》) D. 必欲为天下利，宜纯用黄铜，得数少而利远(《刘焕传》) 而焕所部惟平治端好而已(《刘焕传》) 12．以下六句话，分别编为四组，全都是直接说明刘焕清廉公正的一组是 ①焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚，琚不悦 ②焕每规正之，秩满，令持杯酒谢 ③忽土召焕，焕不往，暴工罪而笞之 ④父老数百人或卧车下，或挽其靴镫 ⑤以廉升郑州防御使，迁官一阶，转同知北京留守事 ⑥世宗幸上京，所过州郡大发民夫治桥梁驰道，以希恩赏，而焕所部惟平治端好而已 A．①②③⑥ B．③④⑤⑥ C．②③⑤⑥ D．①③④⑤ 13．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是 A．刘焕从小就很懂事，有孝心，在饥馑缺粮的情况下，煮糠核就食，把浓稠的给母亲吃，自己只喝清汤。 B. 刘焕为官清廉，执法公正，不畏权贵，敢于鞭笞忽土家牟利于市的绦结工，此举得到了父老乡亲的拥戴。 C. 刘焕从国家应使民以善、铸钱应从天下长远利益来考虑的角度出发，主张全用黄铜来铸钱，他的建议得到了朝廷的采纳。 D．刘焕一生的升迁轨迹，形象地反映出，即使在封建王朝，执政者也希望能有他这样德能俱全的官员。 第Ⅱ卷(111分) 注意事项： 第Ⅱ卷共4页，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。 四、(19分) 14．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) ①孝弟敬慎，则为君子。暴戾隐贼，则为小人。自今以往，毋狃于故习。国有明罚，吾不得私也。(4分) 译文： ②朝廷患之，下尚书省议(2分) 译文： 刘焕传——《金史》卷一二八 [说明]刘焕，字德文，金朝中山（今属河北省）人。生于北宋末，幼以孝闻名。 年纪稍长便好学，天寒时仍拥粪火读书不倦。天德元年（1150），中进士，调任丘 县尉。以清廉称，调中都市今。不畏权贵，以廉升京兆推官，再迁任北京警巡使。 威严峻法，强恶不敢犯，召为监察御史，父老数百人卧于车下请留。后以本官摄户 部员外郎，掌铸铁事。再迁为管州刺史，由郑州防御使转同知北京留守事。金世宗 时迁辽东路转运使，在任上去世。任官以清廉公正著称。 [原文] 刘焕，字德文，中山人。宋末起兵，城中久乏食，焕尚幼，煮糠核而食之，自 饮其清者，以醲厚者供其母，乡里异之。稍长就学，天寒拥粪火读书不怠。登天德 元年进士。调任丘尉。县令贪污，焕每规正之，秩满，令持杯酒谢曰：“尉廉慎， 使我获考。”调中都市令。枢密使仆散忽土家有绦结工，牟利于市，不肯从市籍役， 焕系之。忽土召焕，焕不往，暴工罪而笞之。焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚， 琚不悦曰：“京师浩穰，不与外郡同，弃简就烦，吾所不晓也。”至是，始重之。 以廉升京兆推官，再迁北京警巡使。捕二恶少杖于庭中，戒之曰：“孝弟敬慎， 则为君子。暴戾隐贼，则为小人。自今以往，毋狃于故习，国有明罚，吾不得私也。” 自是，众皆畏惮，毋敢犯者。召为监察御使，父老数百人或卧车下，或挽其靴镫， 曰：“我欲复留使君期年，不可得也。” 以本官摄户部员外郎，代州钱监杂青铜铸钱，钱色恶，类铁钱。民间盗铸，抵 罪者众，朝廷患之，下尚书省议。焕奏曰：“钱宝纯用黄铜精治之，中濡以锡，若 青铜可铸，历代无缘不用。自代州取二分与四六分，青黄杂糅，务省铜而功易就。 由是，民间盗铸，陷罪者众，非朝廷意也。必欲为天下利，宜纯用黄铜，得数少而 利远。其新钱已流行者，宜验数输纳准换。”从之。 再迁管州刺史，耆老数百人疏其著迹十一事，诣节镇请留焕，曰：“刺史守职 奉法，乞留之。”以廉升郑州防御使，迁官一阶，转同知北京留守事。世宗幸上京， 所过州郡大发民夫治桥梁驰道，以希恩赏，焕所部惟平治端好而已。上嘉其意，迁 辽东路转运使，卒。 刘焕，字文德，中山人。北宋末年，金与宋开战，中山城内很久没有粮食，刘 焕年纪尚幼，煮些糠麸作食物，他自己只喝些清汤，把浓调的给母亲吃，同乡都很 惊异。年长之后，到塾中读书，天气寒冷，他便守着用干粪点成的火堆读书不倦。 海陵王天德元年，进士及第，调任为任丘县尉。县令贪赃，刘焕常常规劝他， 任官期满时，县令举杯向他道谢说：“县尉清廉谨慎，使我的考课得以通过。”调 任为中都市令。枢密使仆散忽土家中有一名绦结工，在街市上牟取私利，又不肯服 有市籍者应服的差役，被刘焕捉住。仆散忽土召刘焕前去，刘焕不但没有去，反而 公开这个绦结工的罪行，并予以鞭答。刘焕刚担任市令时，到同乡吏部侍郎石琚家 中拜谢，石琚不高兴地说：“京城中事务繁杂，与外郡不同，放弃重要工作，来做 繁杂的事务，我不明白你为什么这样。”到现在，石据开始推重刘焕。因为清廉升 为京兆推官，再迁之后为北京警巡使。他逮捕了两个城中恶少，亲手在庭中杖击， 并告诫他们说：“孝敬父母，友爱兄弟，便是君子；暴戾不法，残忍奸诈，则为小 人。从今以后，不能够恶习不改，否则，国家自有处罚的法令，我自己也不能私自 宽免。”从此以后，人们对他都很敬畏忌惮，没有人敢冒犯他的威严。刘焕受朝廷 征召为监察御史，北京的父老数百人拦住不让走，有的人躺在他车下，有的人拉住 他的靴镫，说：“我们想再留您任官一年，却不能做到。” 刘焕以自己的本官代行户部员外郎职权。当时代州的钱是夹着杂青铜铸造的， 钱的成色很坏，类似铁钱，民间常常偷着铸钱，因此而被治罪的人很多，朝廷很担 忧，下令尚书省讨论。刘焕进奏说：“钱应纯用黄铜精铸，中间搀些锡，如果青铜 可以铸钱，前代没有理由不用青铜。自从代州搀杂青铜二分或四六分铸钱，使青铜 和黄铜杂揉在一起，目的在于省铜而容易铸。从此以后，民间常偷着铸钱，被治罪 的人很多，这不是朝廷的本意。如若为天下的利益考虑，应该纯用黄铜，得到的钱 虽然少，但利益长远。新钱已经流通的，最好检验数量收上来，准予百姓兑换。” 他的建议被采纳。再迁升为管州刺史，父老数百人上疏汇报他的十一项显著政绩， 到节度使那里请求让刘焕留任，说：（刘刺史坚守职责，奉公守法，请求让他留任。” 因任官廉洁而升任郑州防御使，迁升官位一级，转任为同知北京留守事。 金世宗到上京巡视，所经过地区的州郡都大规模征调民夫修建桥梁，筑驰道， 以求得到恩赏。而刘焕却只命令下属修理平整而已，世宗对他的作法表示赞赏，迁 升为辽东路转运使，在任上去世。（刘洪波 译） |
2007-09-28的日记
2007-09-28 08:47
| 江苏省淮安市阳光学校高三年级 学生作文选读 2007-9-28 心有设计，人生才精彩 高三② 温婷婷 人生如旅途，充满希望和神奇，也充满艰难与险阻。它有无数驿站，等待你的也许是鲜花与掌声，但也可能是荆棘与苦难。因此，平凡的我们应怀着一颗不平凡的心去为自己的人生着色添彩，设计出属于自己的一片天空！ 我把人生设计成一支圆珠笔。圆珠笔常有个缺点，初用时虽然有满管的油墨，但书写不够流畅，渐渐变得顺手时，又有出油太多的时候，不但容易弄脏笔画，而且使原本已经不多的油墨消耗得更快。人生就像圆珠笔，年轻有冲力的时候，因为经验不足，而且有棱有角；等到悟出人生的真谛，从心所欲不逾矩的时候，却已经到了人生的尽头。 我把人生设计成一场赌博。生命是我们的筹码，虽然起初每人的筹码大约相同，但是赌的久暂与生命的长短却大有差异。有些人爱豪赌，下的注大，固然够刺激，赢得多，却常输得快；有些人只是小玩，他们虽然下的注少，赢不了许多，却常能玩得久，而乐在其中。天才如李贺、梵谷属于前者，知足常乐的小民属于后者。前者早早地赔上生命，却赢得千古的赞誉，后者虽然平淡，却也换来闲适的人生。 我把人生设计成一轴手卷。它一边展开，一面收卷；已经卷起的存入记忆，尚未呈现的充满新奇。随着它，我们有时登临泰山而小天下，有时入深谷而不见曦月；有时直入华美的殿堂，有时寄居拙朴的茅舍；或登东皋以舒啸，或临清流而赋诗；或引壶觞以自酌，或抚孤松而盘桓，只要手卷没有展完，生命就没有结束，前面就有可看的景物、可感的人生，问题是，虽然我们从一日、一月来看自己的人生，仿佛处处可爱，时时有所获得，但是当有一天，别人把我们的一生像手卷般完全展开时，在那许多细琐、繁复、千山、万壑之外，是否能见到最最感人的气魄、节奏和力量呢？所以所不论手卷固然重要，浑然整体的力量更不能忽略。 我把人生设计成像点一炉火，枯枝是易燃的少年，树干是耐燃的中年，焦炭是温厚的晚年。火大的时候关上炉门以收敛烈焰吧！火浅时煽动炉火以激发潜能吧！火残时留个火种以传给明天吧！ 天道酬勤，一份耕耘，一份收获。人生交织着甜蜜与苦涩。不论此时的你是立足于成功的顶峰还是置身于失败的低谷，请你记住：唯有坦然面对生活中一切成功与失败，光荣与屈辱，荒凉与繁茂，勇敢地去走出自己的路，设计自己的人生，才能登上生活的顶峰，做一个生命的强者，书写生命不朽的诗篇。 生活就这样简单 高三⑥ 邱云昌 童年的我，眼中的希望到底是什么形状我已记不清了。只是感觉自己慢慢地长大成人，父母不像以前那样还能为我提供我需要的一切，这时我才开始意识到未来的人生还需要我自己去闯，把自己那犹如白纸一样的人生画得五彩缤纷。 佛家说：“一花一世界，一叶一菩提。”人生下来都是平等的，没有多少区别，都应该快乐的活着，而不应该受世俗的影响变得颓废。但是有些人却不很快乐，他们有的为了家长设计的人生之路去读书，有的为了家庭而奔波劳累，有的为了面子而假装大方，有的为了功名利禄而挖空心思坏事做尽……一切的一切都源于违心二字。西哲蒙田说：“最艰难之学莫过于自然。”自自然然过好这一生，对每个人来说，确实是平易而艰深的旅程。 明白了这样的道理之后，我对我未来的人生之路已经有了一个蓝本，大体概括为：毫无保留地对父母，一心一意地对家庭，真心实意地对朋友，仅此而已。 也许你会说这样缺少进取心不像是21世纪青少年的志向，但纵观古人的人生历程便知：一屋不扫何以扫天下呢？ 也许就是因为我是乡下人，从小能感受得到父母抚养我的诸多困难。土生土长的乡下人，没见过大城市里的景物是什么样子，从小就和小伙伴在田里玩耍，在河里摸鱼，一身泥土的气息。而不像有些城里人家的孩子，从小吃肯德鸡，喝可口可乐，休闲就到网上去冲浪，休息日就到公园，最后弄得眼镜片一天比一天厚，和父母的关系越来越疏远，父母带他回老家看望爷爷奶奶，看到麦子说是韭菜，听到公鸡打鸣非要问是什么鸟在叫……相比之下我感觉自己还是幸运的，幸福的。 现在我来到这陌生的城市学习，除了上课劳累，还觉得有许多的人难以亲近，去豪华的地方看就会觉得眩晕，而时值这时我就会想念父母，想念家乡的花花草草，怀念童年的自然无忧，于是我就会默默地暗示自己：一定要认真完成自己的学业，尽快地回到我的父母身边，用自己的能力承担对他们的责任，我想那才是我应该做的事。 饮水思源是中华民族的传统美德，无论经济再怎么发展，工作再怎么繁忙，请不要忘记自己的根，请不要放掉任何一个可以为自己家乡做贡献的机会。如果你已为了功名而迷失了方向，请回到家乡看看田野，那么一切都将变得清谈、开阔了。 争做自己，珍惜现在，不做“奔奔族”，其实生活的节奏就是这样的明快简洁。 梦想的翅膀 高三⑥ 刘欢欢 每当一个幼小的生命呱呱坠地时，上帝便赐给这些刚涉世的天使一份礼物——梦想的翅膀。 我是其中的一个，我的翅膀是那样的美丽…… 童年的我在乡下度过，这样我便见了许多奇异的东西。 因为乡下鸟多，整天叽叽喳喳飞东飞西。好不热闹。我好羡慕它们，于是便做了关于“飞”的梦。 在一个凉爽的秋日，我正在院内玩耍，只见一群大雁从头顶飞过，我高兴极了，“哪来的大鸟，它和我一般大，怎么会飞？”接着便做出一件可笑而荒谬的事情来，我爬上草堆一跃而起，然后重重地摔在地上，我哭了，伤心极了，我为什么不能飞？ 后来，这件事还一直被爸妈当成了笑话讲给外人听。渐渐地，我学会反驳，“爱飞有错吗？每个人都有梦想的权利！” 长大后，我私下也为那些幼稚的荒谬的举动而发笑：“哎，我真傻！” 现在的我，经历了十多年的生活磨练，我的梦想越来越切合实际，我不再幼稚！ 我想，在不久的一年后，能学有所成，考上大学，之后再去追寻我的最爱——文学，做那种“腹有诗书气自华”的人。 虽然现在我还是个学生，但我已经体会到一点世间的人情冷暖。 惟有文学对我不离不弃，对我忠诚，想我所想，她是我的良师，我的益友。 我很向往陶然公的超然和洒脱，我也嫉妒曹雪芹的文才与情思，我好羡慕他们…… 我时常不知所措，我时常迷惘困惑，只有在他们那儿，我才活得超然、自在、快乐！ 我为韩昌黎的生活苦难、家庭不幸而难过，我为林黛玉的寄人篱下、不幸早死而痛哭，但我感谢他们使我的心灵受到了洗涤，使我的灵魂得到了升华！ 我不奢望我能成为什么文学大家，我只想活得自然，做真正的自我。 我爱有文学才华的人，例如于丹，她的讲话水平很高，诗词歌赋完全信手拈来，滔滔不绝，这是我的目标，也是我的追求——做一个学者。 心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我不做别人的模版，要做就做那参天大树，根深深地扎进泥土，叶高高地伸进阳光的苍穹。 我梦想的翅膀会载着我，飞向远方，飞向希望，飞向永远属于我的地方！ 写意人生 高三⑥ 李 兴 关于人生、未来、前途以及怎样设计它，这是一个厚而凝重的话题。 依稀记得，小时候，我的衣服大多是军装，玩具不是枪炮就是坦克，一心想当兵保卫祖国。 随着年龄的增长，我已没有了选择。整天不是数学公式就是英语单词，接着就是已经麻木的日常琐事。日子也就这样过，一天一天的重复，像是在走跑步机永远没有尽头。 关于未来，我已经没有了方向，生活中，知道走在十字路口，向右回家，向左通往市区，向前，通向远方。而在人生的十字路口，我真正体会到孤独无助，前途迷茫，乱撞，眼前似乎看到无数关于未来的画面，很乱，不知怎样把它们理顺照着它生活下去。 每每去亲戚家出礼，饭后，大伯、大叔、二叔总要和我谈谈，问我以后要怎么办。我也不知怎么回答，只好笑说：“考个大学上吧！”大伯当个小官，说：“为了家族的利益，以后去当官吧，好为家里人谋些利，遇到什么事，也有个照应，而二伯就叫我去当兵，说以后好找工作。” 我也是举棋不定！想为家族谋些利去做官，又想日后日子过得舒服些去经商。未来对我来说还是有很多挑战的。 我堂哥说：“以后也就医生、老师和公务员的生活滋润些。”要我朝这方面努力。殊不知，医生是要理科出身的，而我也不知道怎么稀里糊涂地选了文科。看了钱钟书的《围城》后，觉得人活得太难，生活挺不容易的，做什么事都要求人，看别人脸色过日子，孙小姐的亲戚有了个小厂就高傲。看来自己若没有本领，是没人理你，睬你，世界也不认同你。 现在觉得学理科很有必要，那才是真本领。而心中又似乎有些不甘，总为自己找些理由来搪塞：理科生出来以后都要为文科生打工，我们做经理，他们做工程师；他们只会让工人建房子，我们要指挥他们在哪儿建房子，似乎很有点味道，心里也就舒服多了。 做老师，我是一点兴趣都没有，虽说补课能赚几十块钱一小时，自己也没做什么，钱就长着翅膀飞进自己的口袋，似乎很容易，但我对这个职业不感兴趣，天生的吧。 公务员倒挺不错，当上了，就一辈子不用愁，没有失业之忧，只是生活似乎很平淡，在循规蹈矩的体制下，即使是再向往自由，充满创新意识的人，也会被训练成古板的办事工具。 我的未来是什么样子的？我以后的人生该是怎样去写意？ 车到山前必有路，船到桥头自然直。明天又是崭新的一天，世界不会因为我的幻想而改变，只有我去改变自己，然后去适应世界，为建设更好的家园，更强大的祖国贡献自己的心智！ 阴谋与巧合 高三② 张 灿 走过太多的路和桥，经过太多的风和雨，见过太多的成功与失败，遇到太多的阴谋与巧合。 曾经听过这样的一个故事： 国王老了，还没有确定下王位的继承人，非常苦恼。国王有两个儿子，这两个儿子在才能上不相上下，经过历练，也都具备了继承王位的能力。但谁更胜一筹，能应付动荡的局势，能处理突发事件，遭受挫折而气不馁，谁就能真正继承王位。国王和谋臣商量后，有了主意。 国王给了兄弟俩各五十两银子，让他们去经商。 在兄弟俩经商的路上，国王派了几个士兵扮成强盗把兄弟俩抢劫一空。兄弟俩回来后，国王派人问他们经商的情况。 弟弟说：“没什么，请你转告父王，半个月后，我就会连本带利全还给他。”一幅轻松的样子。 哥哥说：“让强盗抢了个精光，血本无归，哎……”一幅十分痛苦的样子。 弟弟随后向母亲借了五十两银子，做了另一种买卖，结果获利颇丰，不仅弥补了原来的损失，而且还盈利很多。接下来，国王借口边塞土匪作乱，派兄弟二人各带一小队人马前去剿匪，一路千山万水，历尽艰险，兄弟俩带的士兵还没有到达目的地就全逃光了。结果兄弟二人成了光杆司令不说，而且陷入了饥寒交迫的境地，兄弟俩最终只能靠吃树皮、野果才返回京城。 哥哥一见国王就哭泣说：“父王啊，孩儿差点见不上你老人家了，这次前去剿匪，一路尽是高山险谷，豺狼虎豹，毒蛇猛兽，孩儿是九死一生呀。父王啊，下次别再让儿去干这种事了，儿说什么也不去了……” 弟弟对国王说：“儿这次带兵剿匪，出师未捷，全是儿的错，面见父王，惶悚不已，请父王宽以时日，再让儿带兵征讨，必当凯旋，若儿失言，甘当领罪。”弟弟绝口不谈遭遇挫折一事。 国王听后，微微一笑，说：“你们都辛苦了，下去好好休息吧！至于剿匪一事，以后再说。”其实边境根本没有土匪作乱。 经商和剿匪不过是国王给他们兄弟俩出的题。 而最后国王把王位传给了小儿子，这其中的缘由，也许也是阴谋与巧合吧！ 屈子游 高三⑥ 徐 祥 也许你无法拥有深邃的蓝天，但你可以做飘逸的白云； 也许你无法拥有浩瀚的大海，但你可以做清幽的小溪； 也许你无法拥有辽阔的草原，但你可以做执著的绿壁。 ——题记 屈原为人正直却遭受贬黜，流放于江边，楚国即将灭亡，屈原不愿苟活于世而曰：“安能以身之察察受物之汶汶者乎！”遂怀石投江。 屈原来到地府，阎王爷问他：“你阳寿未尽，为何自寻短见呢？” 屈原正义凛然答道：“吾国且亡，吾于世何为？且吾尽忠于何人？” 阎王爷：“你政事不得志，何不另寻出路？” 屈原：“吾生而为国，岂可他寻？” 阎王恼怒：“你们这些臭书生，真是固执，我让你投胎做蝶去，永世不得为人！” 久之，醒目四周，花草相间，芳香四溢。屈原起身环顾，广袤平原，脚下“大地”却四处摇动，屈原险些掉下去，以为是地震了。 “哒哒”不远处有马车声，屈原远望似一群书生随一老者远游，屈原侧耳细听。 一生问老者：“先生，人若不得志该当如何？” 老者笑曰：“子，聪慧也。吾不得志，却可远游，尽抒吾之思想。” 屈原定睛一看，原来乃孔子也。孔子曰：“水至清则无鱼，人至之察则无徒。” 屈原闻之，摇头色变：“此不为孔子也。” 欲走，却见脚非脚，手非手。才想起阎王已将他投入蝶胎。 于是拍翅高飞，游于花丛野草之间，怡然自乐。 飞着飞着便来到一座宫殿，富丽堂皇却走出一位身体瘦弱的人，正感叹国家兴亡。 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”原来是南唐后主李煜，这让屈原奇怪，堂堂一个皇帝能有什么事情可烦的，就听有人说：“国家不幸，诗家幸。”原来是一位不会治国却会写诗的可悲之人。 屈原又飞着飞着，映入眼帘的却是满目疮痍的景象，有一个人正站在讲台上讲些什么。 “我曾学习医术也略有成就，但医术不可尽救天下人，唯有革命推翻这野蛮腐朽的政府。”原来这是孙中山。屈原听得感动也很激动，又想到自己为何不放弃那些不可得的东西呢？ 有人说，我们的人生已经早就设计好了，其实不然。 如果屈原改变“捐躯赴国难，视死忽如归”的思想，重新设计人生，理解“失之东隅，收之桑榆”的道理，也许历史上将多一个孔子。不，应该是一个大文学家，思想家的屈原。 人生——梦想与现实 高三② 杜 莹 人生就如一个万花筒，丰富多彩，有成功，有失败；有胜利，更有挫折，它让我们尝尽喜悦与痛苦，面对各自的人生，我们有自己的打算和计划，可又难耐梦想与现实的距离。 进入初三后，我渴望能考上一个好的高中，在学习上我不断地努力，拼搏。也许因为当时年少气盛总是一副天不怕地不怕的样子，因而最终败在中考上。在万千惆怅的纠缠中，还得选择读书。父亲为我能上好的高中准备了足够的钱，可我却胆怯了，没有成绩的我又有什么资格去浪费父亲的血汗钱呢？于是我毅然来到了一所普通的中学，也就是现在我就读的淮安市阳光国际学校。 这里曾经不是我的梦想，可最终我的梦想却将在这里展翅翱翔。失败并不可怕，只有经历失败，才能知道跌倒的滋味，才能在失败后奋起，这种勇气和精神才会使人最终获得成功。 初中的几年时间里，我梦想成为一名科学家，希望在面对新世纪的今天，为我国的科学事业贡献自己的力量。信息时代、网络时代，自然少不了科学家的智慧和努力，我相信那会是一个热门领域。可现实往往不能如期所愿，不能满足我那小小的“私欲”，硬是让我在科学知识方面缺乏天赋，没能拥有智慧的头脑去打开希望之门。也许上帝是公平的，在剥夺了我的科技才能的同时，又让我在文化知识方面稍有天赋，能够有一双善于观察生活的双眼，一颗仔细认真对待事情的心。于是我的梦想改变了，我要朝着文学殿堂的方向不断迈进，努力努力再努力，将来成为一名文学工作者。 到了高中，我已成为一名稍微成熟的学生了，面对人生，不再抱着无所谓的态度，心中早已怀着一个坚定不移的梦想，那就是考上大学。刚开始我选择文科，希望继续寻着文学的脚步，不断丰富充实自己，平时的学习也很认真，可随着知识的渐进复杂，我有种心有余而力不足的感受，尤其在数学方面，那里面的阿拉伯数字搞得我身心俱焚，同时又发现大学之门遥不可及。高二时听说学习艺术的学生文化成绩要求稍微低一些，于是我选择了书法，这是我人生中一次重大的选择，我不会再想去改变它，只会执著于我的选择，苦心的去经营，我相信努力就一定会有收获，我将乘着我的这艘小船驶向属于我的美好的未来！ 梦想是鲜花，何其芬芳，何其妖艳；现实是荆棘，何其痛苦，何其悲哀，面对人生我们应反复询问自己什么是你最合适的选择，然后坚定不移的去追求，相信有战胜困难的足够的勇气，相信荆棘之后必是鲜花满园！我衷情地期待着. 历经曲折，确定人生 高三② 曹文建 很小的时候我就有一个梦想：做一个商人，想用自己所学的知识纵横商界。 进入初中以后，我便踏上了追逐梦想的旅途。开始，我信心十足努力学习文化，后来，我渐渐发现人生之旅并非事事都能如愿，因此，我竟然一步一步走上了人生的极端，走上了一个极让人看不起的青少年时期。不知不觉中我失去了梦想，失去了目标，每天追求一些别人抛来的表面的敬佩目光，或许我已经消沉！我竟然会把当时中学生不该做的每一件事当成一种资本，当成一种荣耀。那时的我没有自尊，没有信心，没有目标，只有一些表面极端邪恶的想法。比如说，我想整天拿别人开心，整天想让别人难堪，整天想做一些无聊的事。我很无奈，又自甘沉沦，自甘堕落。那时的我已经无法面对现实，面对人生。那是一种沉沦，在这种沉沦的境地下，我一无所获地告别了初中的校园。 初中毕业以后，我似乎有点醒悟，但那也只是一些因为自己发现自己已经由一个幼稚的追求梦想的孩子变成一个无聊自我毁灭的青少年，但那也只是闪过脑海一晃即逝的来自心灵深处的发现。我没有完全去改正自己那不可理解的性格，那时，我内心的不安定因素不断产生，那种空虚的感觉也在不断地蔓延滋生，我实在无法控制。现在想起来都害怕，特怕，我不想去回忆，也不敢去回忆，一切都在吞噬着我的生命。 进入高中生活，刚去时心情比较安定，踌躇满志，似乎想停止以前那些无聊的生活，但是走入社会就像进入一个锅炉，你很想独立生存，但是，外面的“火热”使你不得不与别人、其他一切事物联系起来。 我无法控制自己，我想离开，但是我却始终走不出自己留下的阴影，我一再荒废、沉沦。 时间逐渐流逝，我开始慢慢理解人生，我开始看清这世界的点滴东西，我又变得自私、无情，我坚定地放弃每一份虚荣、走上一点一滴的踏实，走上一步一印的沉稳，我想到我的本性是好的，因而开始有了追求，有了目标，慢慢走上了正轨。 到了高三，我慢慢爱上一种别人都不大喜爱的书法生活，它给我带来了平静，带来了安心，同时也给我带来了前所未有的喜悦。我的心由跳动变成律动，由律动变成带有激情的冲动，渐渐地我拟定了人生目标，制定了人生计划，我决定要与过去的一切虚荣划清界线。 走到现在，我的目标逐渐清晰，我要在我人生的宣纸上写下属于自己的成长经历、写下奋斗过程、摘取属于自己的成功果实。我计划我的未来那不是伟大的壮举，只是一个过程，不去争，不去夺，而是努力做到心平气和，踏实做人，确定我的人生，与过去的虚荣从此一刀两断，只是让它成为我痛苦的回忆和惨痛的教训，我要执着、踏实地追求属于我的美好未来！ （对人生的设计，实际上就是对人生的规划和打算，或者说就是人生蓝图的描绘，从某种程度说，是人生理想，是人生的远大目标。本次所选八篇作文中，温婷婷、张灿、徐祥三位同学并不是按着传统的思路去写，而是另辟蹊径，同样不失为佳作。———王守林） |
2007-09-17的日记
2007-09-17 21:43
| 丁士美联语骂朝官 丁士美生于1521年，即明正德辛已年农历五月初七，嘉靖28年丁世美参加应天府乡试，排举人第19名。1559年，嘉靖38年，39岁的丁士美参加科举会考，从267名举子中，夺得进士第一名，即状元。 明代 杨士聪《玉堂薈记》记载：“淮安人文寥寥，顾多出高科，近年若丙辰之邱可孙、辛未之夏曰瑚，皆是。其年不永，亦甚似。至清河小邑无城，仅仅黄河岸上一村落，乃有状元丁士美生焉。其地淮黄交会，风气所钟，信有之矣。” 在民间一直有关于丁士美智对知县官的对联的传说，我搜了一下网络，还真没这幅对联。 丁士美小时候喜欢和小朋友演戏，丁士美扮演清官的角色，头戴乌纱帽，身穿蟒服袍。一次他们小朋友在清河县城墙外演戏，清河知县刚好经过，不由驻足观看，知县大人也深为小小的丁士美表演所折服，但这毕竟还是个孩子，心中还是有些小看他了，情不自禁地说： “小毛猴戴乌纱帽，一身荣华！”丁士美听后很是生气，他早就看到这位知县大人了，平日里满口仁义道德，暗地里也做些鱼肉百姓的事情，这时刚好看到一头毛驴在吃着盛开的牡丹，不由得脱口而出：“大叫驴吃牡丹花，满嘴富贵！”对的是何其工整，又是何其得体！知县大人听后暗暗叫好，无奈也只好忍气吞声悄无声息的离开了。 遗憾的是至今没看到有人讲述这个故事，今天姑且记录于此，以传乡贤之德音。 注：大叫驴，民间对公驴的蔑称，不论它怎么辛劳，毕竟是畜牲，始终不改畜牲的本性。 |
2007-09-17的日记
2007-09-17 10:06
| 复习高一语文专题二检测题 一、基础知识题 1、给下列加点字注音 狭隘（ ） 沉溺（ ） 慰藉（ ） 真知灼（ ）见 麻痹（ ） 戕（ ）害 参省（ ） 金石可镂（ ） 跬（ ）步 驽（ ）马 炽（ ）热 锲（ ）而不舍 炙（ ）热 拙（ ）劣 谚（ ）语 出类拔萃（ ） 2、给下列加点字释义 想入非非 跬步千里 走马看花 置之度外 了无一物 锲而不舍 金石可镂 应接不暇 3、指出下列词语中的错别字 按步就班 丰富多采 积腋成裘 焕然冰释 4、默写 （1）不积跬步， ； ，无以成江海。（荀子《劝学》） （2）是故无贵无贱，无长无少， ； 。（韩愈《师说》） （3）业精于勤，荒于嬉； ， 。（韩愈《进学解》） （4）学而不思则罔， 。（《论语》） 5、文学常识 （1）韩愈，字 ，河南人，后人以其郡望而称之为 ，他是 运动的倡导者。 （2）但丁，文艺复兴运动的先驱，他是 （填国别）诗人，代表作是《 》。 （3）瑞士作家赫尔曼•黑塞，曾获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《 》等。 6、找出下列句子中的通假字 （1）虽有槁暴，不复挺者 （2）君子生为异也，善假于物也 （3）师者，所以传道受业解惑也 （4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 二、文言阅读 （一）比较下列文言语段并完成后面问题 甲 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 乙 古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ 1、解释下列加点的字 （1）不积跬步，无以至千里； （2）吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ （3）其闻道也亦固乎吾 2、解释下列加点的字 （1）积土成山，风雨兴焉 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 （3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （4）其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （5）吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？ 3、把下列句子翻译成现代汉语 （1）蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译： （2）师者，所以传道受业解惑也。 翻译： 4、（1）甲文谈到了一种学习方法，这种学习方法是 。 （2）甲文和乙文都谈到了一个人在求学之道中应持的态度，它们分别是 、 。 （二）比较下列文言语段并完成后面问题 甲 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 乙 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1、解释下列句子中加点的字 （1）学不可以已 （2）故木受绳则直，金就砺则利 （3）君子生非异也，善假于物也 （4）是古圣益圣，愚益愚 （5）小学而大遗，吾未见其明也 （6）于其身也，则耻师焉 2、解释下列句子中的“于”字 （1）青，取之于蓝而青于蓝 （2）君子生非异也，善假于物也 （3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 （4）于其身也，则耻师焉 3、下列句子属于哪种句式？ （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 （3）青，取之于蓝而青于蓝 （4）冰，水为之而寒于水 4、荀子用“青出于蓝”、“冰寒于水”等比喻来说明 的道理；为说明“善假于物也”这个道理，作者连用了 、 、 、 、 等比喻来说明。 5、乙文，韩愈从师而学的必要性，从三个方面对“不从师”的现象进行正反对比论述，这三个方面是 （1） （2） （3） 7、在上面的选文中，荀子和韩愈的看法有什么共同点？ 答： （三）阅读下列文言文，完成后面问题 陆贾说汉高祖 陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公①居马上而得之，安事《诗》、《书》!”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤、武②逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?”高帝不怿③而有惭色，乃谓陆生日：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆贾乃粗述存亡之征凡著十 篇每奏一篇高帝未尝称善左右呼万岁号其书曰新语。 (选自《史记》) 注：①乃公：你的老子。这是刘邦傲慢的自称。②汤、武：指商汤、周武王。③怿（yì）：愉快。 1．翻译下列句子 ⑴向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之? ⑵试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。 2．为文中画线的内容断句并加上标点。 陆 贾 乃 粗 述 存 亡 之 征 凡 著 十 二 篇 每 奏 一 篇 高 帝 未 尝 不 称 善左 右 呼 万岁 号 其 书 曰 新 语 三、现代文阅读 巨人何以成为巨人(有删节) ——读赫尔岑《往事与随想》第一册 摩 罗 ①在俄罗斯历史上，赫尔岑属于影响了一个时代的巨人。他的思想和血性直接来源于十二月党人。沙皇当局绞死十二月党人5位领袖时，赫尔岑只是一个十几岁的少年，他整个精神生活几乎完全被这个重大事件所占领，内心时刻不停地激荡着为光明和正义而奋斗的伟大冲动。他郑重地向老师倾诉了自己的感情和决心，这位老师了解到赫尔岑的精神世界后，禁不住还以激动的拥抱，他对赫尔岑说：“愿这些感情在你身上成熟并且巩固下来。” ②每次读到这里，我都禁不住有点后怕。倘使这位老师是个怯弱而又世故的人，他对赫尔岑的倾诉不予理睬；倘使他是一个愚昧而又迂腐的人，按着官方立场来解说那场起义和镇压，用官方意识对赫尔岑的高贵激情给予挫伤和清洗，那么，还会有后来的赫尔岑吗?倘若雷列耶夫、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、克鲁泡特金、陀思妥耶夫斯基等人在其成长道路上不曾得到这样的鼓励和支持，他们作为革命家和文化英雄的形象还能站立得起来吗?而没有这些人的挺立和闪耀，俄罗斯的19世纪究竟还有多少光彩呢?在读《往事与随想》的时候，我的目光不知不觉中投向了那些普通人，那些从来不被看做英雄的，既无人为之建造铜像，也无人为之开设纪念馆的普通人身上。 ③亚历山大一世时期，艺术院长以阿拉克切夫伯爵离皇上最近为由，提名他作名誉院士，艺术院秘书反驳说：“要是这个理由站得住的话，我就推荐马车夫伊里亚•巴依科夫为院士，他不单离皇上最近，还总是坐在皇上前面。”秘书虽因此遭到流放，却捍卫了艺术的尊严和自己的良心。斯塔阿尔将军受命主审赫尔岑等人一案，他在审读案卷后向皇上直陈己见：这些青年人是清白的，我不能违背自己的良心，玷污自己的满头白发。他愤然退出侦讯委员会。 ④十二月党人起义被镇压以后，俄罗斯一度出现了严重的政治黑暗和道德堕落。可是这个民族对于正义事业的崇仰和对英雄人物的热爱还是以某种方式表达了出来。特鲁别茨卡雅公爵夫人第一个动身去西伯利亚，追随着她的英雄丈夫并死在那里。法国姑娘唐狄在巴黎得悉昔日情人伊瓦谢夫被判流放西伯利亚，立即来俄国要求去西伯利亚与情人结婚。这对年轻的情侣后来双双死在苦难深重的西伯利亚。在给车尔尼雪夫斯基执行象征性死刑的刑场边上，一位少女把一束鲜花递给了这位囚徒。在随后奔赴西伯利亚的途中，一位马车夫用这样的话跟车尔尼雪夫斯基告别：“谁拥护人民，他就被流放到西伯利亚去，这一点我们早就知道。”俄国革命家能在流血牺牲的同时享受到如此伟大的幸福，真叫人妒羡不已。这些精神巨人最需要的并不是世俗的功德圆满，而恰是这种被理解，这种在精神上与世界的联系和沟通。他们因为有了这样的人民而伟大，也因为有了这样的人民而幸福。 ⑤越是精神强大的人，越是需要拥有最丰厚的精神资源。一个巨人不但需要通过研读典籍占有历代前贤的精神财富，不但需要通过研究人性和社会来把握人性的需要和历史的走向，他还同时需要周围那些有血有肉的人的理解、支持、温暖、尊敬、鼓励，他需要从这样的心灵交流中得到勇气和力量。如果没有这些，再伟大的人也会枯竭夭亡而无从成其伟大。在这样的意义上，任何一个伟大的人都是凭着他的族群并代表他的族群成为伟人的。 ⑥1827年的某个黄昏，15岁的少年赫尔岑来到莫斯科旁的麻雀山上。他站在夕阳微风之中，对着伟大的莫斯科发誓，一定要为自己的使命奋斗到底，直至献出生命。在后来的岁月中，俄罗斯人民果然将赫尔岑造就成了一代巨人。这位巨人的力量，正如我们已经知道的，不仅来自十二月党人的鲜血和老师的祝福，也来自斯塔阿尔将军的理性与公正，还来自追随丈夫流放到西伯利亚去的妇女们和对革命家表示尊敬的马车夫们。一句话，他的力量来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。 1、读第①段，老师激动的拥抱和对赫尔岑说的话给了年少的赫尔岑什么？ 2、读《往事与随想》，作者说自己的目光不知不觉中指向了那些普通人，为什么会这样？ 3、读第④段画线句，为什么车尔尼雪夫斯基们因为有了这样的人民而幸福？ 。 4、揣摩作者意图，下列对这篇文章的赏析不正确的两项是 （ ） A．如果没有老师激动的拥抱和话语就不会有后来伟大的赫尔岑。 B．在人类文化史上，俄罗斯19世纪的光彩夺目和群星璀璨来自于整个俄罗斯民族的历史良知和人文理想。 C．精神强大的人需要丰厚的精神资源，这种精神资源不仅来自于典籍和前贤，不仅来自于对历史走向和人性走向的准确把握，更需要同时代人的理解、支持、温暖、尊敬、鼓励，相较于前者，后者的力量更大。 D．尽管特鲁别茨卡雅公爵夫人和法国姑娘不一定理解自己英勇的丈夫和情人，但爱情却让她们的丈夫和情人获得了与黑暗战斗的勇气和力量。 E．作者在行文间向俄罗斯最普通的民众表达了自己的敬佩之情，以饱满的感情向俄罗斯民族表达了自己的尊敬，在“巨人何以成为巨人”的背后是作者留给读者反思中国历史的巨大空间。 四、语言运用题 1、把下面4句话按恰当顺序填人横线处(只填序号)，并在括号中填入同一个连词，使之成为语义连贯的一段话。 凡事过犹不及，__________，（ ）变成明哲保身，（ ）变成圆滑世故，（ ）变成是非不分。 ①超越了这个度 ②真理超越一步就是谬误 ③值得赞许的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的 2、根据例句仿写两句话。 如果你是阳光的朋友，就会有红润的面庞和明朗的心境。 如果你是 ， ； 如果你是 ， 。 五、作文题 人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇，平淡的生活，普通的交往等等中间都孕育着值得珍惜的内容。 人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保存整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。 珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。该珍惜的珍惜，该舍弃的舍弃，这是人生辩证法，人类的大智慧。 要求：请以“珍惜与舍弃”为话题，自拟标题写一篇议论文，所写内容必须在话题范围之内。不少于800字。 高一语文专题二综合练习 参考答案 一、基础知识题 1、ài nì jiè zhuó bì qiāng xǐng lòu kuǐ nú chì qiè zhì zhuō yàn cuì 2、非非：虚幻的境界。 跬步：半步。 走：跑。 度：考虑、打算。 了：完全、一点。 锲：用刀雕刻。 镂：雕刻。 暇：空闲。 3、按部就班 丰富多彩 集腋成裘 涣然冰释 4、（1）无以至千里 不积小流 （2）道之所存 师之所存也 （3）行成于思 毁于随 （4）思而不学则怠 5、（1）退之 韩昌黎 古文 （2）意大利 神曲 （3）荒原狼 6、（1）有—又 暴—曝 （2）生—性 （3）受—授 （4）不—否 二、文言文阅读 （一） 1、（1）没有用来……办法 （2）以……为师 （3）本来 2、（1）于此 （2）向下 （3）在 （4）比 （5）呢 3、（1）螃蟹有六只脚和两只蟹钳，除了蛇洞和鳝鱼洞就没有可以藏身的地方，是因为心里浮躁 （2）老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的 4、（1）学习要注意积累 （2）持之以恒、用心专一；向一切可以学习的人学习 （二） 1、（1）停止 （2）靠近 （3）外物 （4）圣明 （5）丢弃 （6）自己 2、（1）从 比 （2）向 （3）对于 （4）向 3、（1）判断句 （2）宾语前置句（3）状语后置句（4）状语后置句 4、学不可以已 “跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫” 5、（1）用“古之圣人”“从师而学”跟“今之众人”“耻学于师”作比较 （2）用人们为子“择师而教之”与自身“则耻师”作对比 （3）把“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”进行对比 6、甲文谈了学习要“善假于物”，乙文谈了要从师而学； 甲文与乙文在“学习”问题上都谈到了要向“外物”学习。 （三） 1、⑴假使泰国统一天下后，施行仁义，效法古代的圣王，您（皇上）怎么能得到天下呢？ ⑵（你）试着给我写出秦朝所以会失去天下，我所以能得到天下的原因，以及古代各国成败（的经验教训）。 2、陆贾乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。 三、现代文阅读 1、给了赫尔岑鼓舞和支持，给了赫尔岑革命的热情和自由主义的信念。（“给了赫尔岑为光明和正义而奋斗的力量”也对） 2、因为作者意识到，正是这些如赫尔岑老师一样的普通人让俄罗斯民族的巨人成为了巨人。（意思对即可） 3、因为车尔尼雪夫斯基们在为人民的光明和自由而奋斗，他们的行为被人民所理解，这种在精神上与世界的联系与沟通让他们倍感鼓舞和温暖，因而是幸福的。（意思对即可） 4、C、D（C项，不能说两者之间谁的力量更大，只是在本文中作者着重给我们展示俄罗斯民族普通大众对巨人的理解与支持；D项从作者的行文看，无论是公爵夫人还法国姑娘都是理解亲人所为的） 四、语言运用题 1、②④①③ 括号内：或，或，或（或者，或者，或者也可以） 2、如果你是高山的朋友，你就会有伟岸的身躯和坚毅的性格/如果你是大海的朋友，你就会有深邃的目光和宽广的心胸/如果你是鲜花的朋友，你就会有甜美的微笑和美丽的心灵 “获得教养的途径”单元测试1 一、基础知识（18分，每小题3分） 1.下列加点字注音不正确的一项是( ) A.舟楫(ｊí) 句读(ｄòｕ) 六艺经传(ｚｈｕàｎ) B.阿谀(ｙú) 跬步(ｇｕǐ) 木直中绳(ｚｈòｎｇ) C.黯淡(ｄàｎ) 槁暴(ｐù) 跂而望矣(ｑì) D.骐骥(ｊì) 参省(ｘǐｎｇ) 生非异也(ｘìｎｇ) 2.下列词语字形有误的一项是( ) A.锲而舍之 戕害 斑斓 B.金石可镂 驽马 灸热 C.出类拔萃 慰藉 闲暇 D.蓬荜生辉 蓬勃 彷徨 3.下列句子标点符号使用不正确的一项是( ) A.例如，“在哲学领域里，没有一条真理是能够不引起争论和怀疑的；而其他的科学又都从哲学里取得原理。（《方法论》）” B.孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 C.当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语）。 D.我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！ 4.下列名句与作者配伍不正确的一项是( ) A.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。（王安石） B.我思故我在。（笛卡尔） C.（读书）的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。（黑塞） D.应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干，也要泛览。（鲁迅） 5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A.她身着一袭绿色长裙，溶入音乐起舞，用形体语言，行云流水般勾勒出江南春光无限好的意境。 B.在这次打击赌博的行动中，该市几百名公安干警倾巢出动，一举端掉了十几个窝点，缴获了一大批赌具赌资。 C.新组建的这支足球队训练抓得很紧，但上场对垒到底怎样，还不得而知，我们将刮目相看。 D.声名不论大小，都是靠诚实的劳动、创造实绩获得的。实至名归，才能安之若素；以名砺志，才会不断进取。 6.下列各句中，没有语病的一句是( ) A.正是由于这个观点的改变，不仅使“国力牌名袜”在上海市场一鸣惊人，而且影响了上海人对袜品的消费观念，推动了上海袜品行业的革命。 B.封龙山又名飞龙山，位于石家庄市区22公里处，早在战国时期就已见诸史册，汉唐以来一直是河北名山。 C.在漫长的发展过程中，我国园林建筑与诗文、绘画等艺术紧密结合，形成了富有诗情画意的、在世界上独树一帜的艺术风格。 D.俄罗斯著名人口专家鲍里斯•谢尔盖耶维奇•霍列夫断言，如果人口出生率世界最低的问题不重视，俄罗斯民族在21世纪末从地球上消失。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成7—11题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 7.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) （3分） A.师者，所以传道受业解惑也。受：通“授”，传授，教授。 B.夫庸知其年之先后生于吾乎？庸：岂，哪，何必。 C.于其身也，则耻师焉，惑矣。惑：疑惑。 D.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。贻：赠送。 8.下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是( ) （3分） A.惑而不从师 见渔人，乃大惊，问所从来 B.其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎？ C.而耻学于师 不拘于时，学于余 D.于其身也，则耻师焉 此则岳阳楼之大观也 9.选出加点的词古今意义相同的一项( ) （3分） A.小学而大遗，吾未见其明也。 B.闻道有先后，术业有专攻。 C.吾从而师之。 D.古之学者必有师。 10.下列对文章的理解，不正确的一项是( ) （3分） A.韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。 B.第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。 C.第二段拿“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良之风。 D.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与求学的重要性。 11.翻译文言文阅读材料中的划线句子：（8分） （1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 三、现代文阅读（32分） 阅读下面的文字，完成12—15题。（14分） 学贵有疑 赵春华 ①清之学者陈宪章说：“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进。” ②诚哉，斯言！ ③“环滁皆山”，这是欧阳修名篇《醉翁亭记》之首句。历代多少文人墨客皆以为这“神来之笔”。然而，有人认为这一句乃是《醉翁亭记》名篇中的“玉中之暇”。因为滁县除了城西、西北方向有山外，其它方向都不见山。据有关人士研究证实，数百年来滁县的地形地貌变化不大，故“环滁皆山”的描述有观察失真、概括失当之谬。 ④确实，如果没有怀疑的精神，怎能将 “神来之笔”称为“玉中之暇”呢？ ⑤大凡有成就者都有一种怀疑精神。少年时代的鲁迅受的是儒家的传统教育，但对道学家所津津乐道的“二十孝”，如什么“哭竹生笋”“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等故事，表示“可疑”和“不解”，甚至产生反感。他最终与传统的封建信条决裂，成为封建社会的“贰臣逆子”，评击旧社会的斗士，写出了《狂人日记》和许多杂文名篇。其实如达尔文、爱因斯坦等人之所以能在科学上有大成就，都是因为他们不为旧学说所束缚，敢于怀疑、敢于挑战；才在他们研究的领域内闯出一条新路来。 ⑥当然，“学贵有疑”也包含着不必为名家、名篇讳言。人无完人，金无足赤，名家、名篇也难免有失误、错谬之处，所谓“智者千虑必有一失”是也。一旦发现，要敢于提出。但提倡怀疑精神，并不意味着瞎疑、乱疑，应该建立在认真思考、深入调查的基础上。试想：如果不作实地调查，对“环滁皆山”提出疑义是不可能的。 ⑦在提倡与时俱进、开拓创新的今天，我们应当发扬“学贵有疑”的精神。 12. 本文的中心论点是：____________ 论证方法主要是：________________。（4分） 13. 给本文划分层次：① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦（4分） 14. 学贵有疑的前提是：__________（限4个字内，2分） 15. “‘学贵有疑’也包含着不必为名家、名篇讳言”一句的意思是：（4分） ________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成16—21题（18分） 与书为友 〔英〕塞缪尔•斯迈尔斯 欲知其人，常可观其所读之书，恰如观其所交之友。与书为友如同与人为友，都应与其最佳最善者常相伴依。 好书可引为诤友，一如既往，永不改变，耐心相伴，陶陶其乐。当我们身陷困境或处于危难，好书终不会幡然变脸。好书与我们亲善相处，年轻时从中汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。 同好一书之人，往往可以发现彼此间习性也有相近，恰如二人同好一友，彼此间也可引以为友。古时有句名谚：“爱我及犬”，若谓为“爱我及书”，则更不失为一智语。人们交往若以书为纽带，则情谊更为真挚高尚。对同一作家之钟爱，使人们的所思所感，欣赏与同情，都能交相融会。作家与读者，读者与作家，也能相知相通。 英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。少小所读，至老犹记。书中所言他人之事，却使我们如同身历其境。无论何地，好书无须倾尽其囊，便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。” 一本好书常可视作生命的最佳归宿，一生所思所想之精华尽在其中。对大多数人而言，他的一生便是思想的一生，因此好书即为金玉良言与思想光华之总成，令人感铭于心，爱不忍释，成为我们相随之伴侣与慰藉。菲力浦•西德尼爵士言：“与高尚思想相伴者永不孤独。”当诱惑袭来，高尚纯美的思想便会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。 书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日新颖如故，熠熠生辉。只要拂动书页，当时所言便历历在目，犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言，只有经典明言（明智睿哲的话）方能经久传世。 书籍将我们引入到一个高尚的社会，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行，心心相印，欢悦与共，悲哀同历，我们仿佛也嗅到他们的气息，成为与他们同时登台的演员，在他们描绘的场景中生活、呼吸。 凡真知灼见决不会消逝于当世，书籍记载其精华而远播天下，永成佳音，至今为有识之士倾耳聆听，古时先贤之影响，仍融入我们生活的氛围，我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们——如当年，活力永存。 16.为什么说好书可引为诤友？（3分） ________________________________________________________________________ 17.作者从同好一书之人身上发现了什么？推论出一个怎样的结果？（3分） ________________________________________________________________________ 18.谈谈英国文艺评论家赫兹利特所说的“书籍深透人心，诗随血液循环。”的含义。（3分）________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19.最能说明书籍具有不朽的本质的句子？（3分） ________________________________________________________________________ 20.“书籍将我们引入到一个高尚的社会”，句中的“社会”是怎样一个领域？（3分） ________________________________________________________________________ 21.为什么说“凡真知灼见决不会消逝于当世”？（3分） ________________________________________________________________________ 四、（20分） 22.默写或填空。（6分） （1）故木受绳则直，金就砺则利，____________________，____________________。 （2）“唐宋八大家”中唐代的两位大家是____________，____________。 （3）但丁是__________（国）诗人，笛尔卡是__________国科学家和哲学家。 23.用“考生和高校”作开头，重组下面的句子，不得改变原意。（4分） 近年试行的春季高考，一方面增加了高校选拔人才的机会，另一方面也增加了考生选择高校的机会，因而受到高校和考生的普遍欢迎。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 24.将下面一段文字压缩为一句表明作者观点的话，不超过23个字。（4分） 我决不反对倾向诗本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人，但丁和塞万提斯也不逊色；而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有关政治倾向的戏剧。现代的那些写出优秀小说的俄国人和挪威人全是有倾向的作家。可是我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指出来，同时我认为作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 25.依照例句格式，造两个字数相同的句子。（6分） 例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。 （1）没有理想的人，他的生活如_____________，___________，_______________。 （2）没有理想的人，他的生活如_____________，___________，_______________。 五、（60分） 26.阅读下面一段文字，根据要求作文。 （1）古人尚且'吾日参省乎吾身'，可是现实生活中，人们却已习惯于对别人的所作所为说三道四，很少有人反思自己。比如上课迟到推门而入径直走到座位上去，比如面对走来的熟悉或不熟悉的老师低头而过，比如搬动桌椅发出可以避免的声响，你反思过自己的行为吗？ （2）当你听说，在美国的珍珠港'垃圾桶在此'是专门写给中国人看的提示语时，你想到了什么？ 当你看到，网上的留言者对没有什幺过错的人污言秽语、百般挖苦、人身攻击和下流调戏，动辄用'硫酸'般的恶言毒语泼向人家时，你想到了什么？ 当你感到，SARS病毒曾给我们这个国家罩上的恐慌和箫条时，你又会想到什么？ 当你醒悟，除了在某个纪念日我们才提到所经历的战争苦难时，你又会想到什么？ 反思，可以是对自己或他人的不良行为，也可以是对自己或他人的成绩及荣誉；其实，对任何事情都可以进行反思，该反思的事情还有很多很多。 请就'反思'这个话题写一篇文章。你可以发表看法，也可以写自己的亲身经历，或编故事等。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。 高一语文必修一第二专题达标检测 第一部分（48分） （一）选择题（1—8题，每小题4分，共32分） 1、下列加点的字读音完全相同的一项是（ ） A．狭隘 自缢 洋溢 精益求精 B．闲暇 遐想 霞帔 瑕不掩瑜 C．时髦 麾下 牦牛 耄耋之年 D．戕害 戳穿 戗风 戮力同心 2、下列词语没有错别字的一项是（ ） A、跋涉 斑斓 麻痹 再接再厉 B、消遣 幻像 彷徨 出类拔萃 C、锦缎 精彩 恪守 按步就班 D、魅力 显赫 沉溺 亲和力 3、填入下列横线中的词语最恰当的一项是（ ） （1）真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是 ，随处可到达终点却从不停歇，永远都存于永恒之中。 （2）最重要的途经这一，就是 世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品。 (3)然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福—— 因为获得了僵死的知识， 有了鲜活的意识和理解。 A．鼓励 研读 不是/而是 B．鼓励 阅读 不仅/而且 C．激励 阅读 不仅/而且 D．激励 研读 不是/而是 4、下列句子中加点的成语运用恰当的一项是（ ） A、在作者笔下，宝钗和黛玉这两个姑娘，常常是被人相提并论，加以评论的。 B、他一向不拘小节，无论做什么事，他都表现出不以为然的样子。 C、表弟犯了错误总好狡辩，你说他一句，他就举一反三，还你好多句。 D、你对我的帮助我会铭记在心的，我这个人从来讲究睚眦必报。 5、下列句子中没有语病的一项是（ ） A、每天清晨，南京图书馆的大门一开，就有人陆续来借书了。 B、班主任王老师对李华同学所犯的错误进行了教育和纠正。 C、学习成绩的好坏，很大程度取决于你的努力。 D、采取各种办法提高师资水平尤其是中青年教师的水平，对一些民办学校而言，实在是一件迫在眉睫的事情。 6、下列句中词语解释正确的一项是（ ） A、金就砺则利 黄金 B、术业有专攻 攻克 C、师者，所以传道受业解惑也。 用来……的 D、余嘉其能行古道 古老的道路 7、下列句子中加点的词用法不同于其他三项的一句是（ ） A、其闻道也故先乎吾 B、非吾所谓传其道解其惑者也 C、师道之不传也久矣 D、其下圣人也亦远矣 8、下列判断错误的一项是（ ） A、赫尔曼•黑塞，瑞士籍德国人，获1946年诺贝尔文学奖，代表作有《彼德•卡门青》、《荒原狼》等。 B、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦道家思想的代表人物，与其门人著有《荀子》。 C、韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家，与柳宗元共同领导了唐代的“古文运动”。 D、“师说”中的说，是一种古代的文体，类似于现代的议论文，可以发表自己的见解进行议论和论证，阐述自己的观点。 （二）阅读下面一篇文言文回答9—12题（共16分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 9、下列词语解释有误的一项是（ ） A、其出人也远矣 超出一般人 B、而耻学于师 以……为羞耻 C、小学而大遗 学制的初级阶段 D、今其智乃反不能及 竟、竟然 10、对下列两组加点词的含义分析正确的一项是（ ） ①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也 A、①②相同，③④相同 B、①②不同，③④不同 C、①②相同，③④不同 D、①②不同，③④相同 11、从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ） A、不拘于时，学于余 B、句读之不知，惑之不解 C、道之所存，师之所存也 D、今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 12、下列对这段文字分析不正确的一项是（ ） A、这一段的分论点是“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。” B、作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C、作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。 D、作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。 班 级 姓 名 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 第二部分（共28分） 13、补充写出下列名句名篇中的空缺部分。 (10分) (1)故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。 (2) ，不能十步；驽马十驾， 。 (3)锲而舍之， ；锲而不舍， 。 (4)是故无贵无贱，无长无少， ， 。 (5)是故弟子不必不如师， 。 (6)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 。” 14、翻译（18分） (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分） (2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。（4分） (3)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（4分） (4) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（6分） 第三部分 阅读题 阅读下文，完成第15—19题。(24分) 鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王公为真相知也。 15．写出下列加点词在句中的意思(4分) (1)知杭州仁和县 ( ) (2)以谢平昔奖进 ( ) (3)于是不复冀其相知 ( ) (4)所忧者气峻而骄 ( ) 16．下面句子中“以”的含义相同的两项是(4分) ( ) A．以文学受知于王公化基 B．以谢平昔奖进 C．得以文字相乐之意 D．以成其德耳 17．把下列句子译成现代汉语(8分) (1)及至任，略不加礼，课其职事甚急。 (2)鞠咏之才，不患不达。 18．王化基对鞠咏“故抑之”的原因是 (用自己的话回答)。 (4分) 19．王化基对待下属的可贵之处表现在 。 (4分) |
2007-09-17的日记
2007-09-17 10:04
| 必修一第二专题 获得教养的途径 第二板块 经典的力量 《获得教养的途径》 一、基础知识 1．给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字 （1）狭隘（ ） 戕害（ ） 斑斓（ ） 咒语（ ） 时髦（ ） （2）沉（nì） 慰（jiè） 迷（chī） 麻（bì） 消（qiǎn） 2．下列各组词语中，只有一个错别字的一组是（ ） A．俨然 寒喧 宽宏大量 无是生非 B．辖制 仰杖 惴惴不安 气象万千 C．周济 撮合 百无聊赖 无足轻重 D．踌躇 讥诮 再接再励 汪洋兴叹 3．依次填入下列空缺处的词语，恰当的一项是（ ） ①最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。 ②没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是 性灵的最严重的罪过之一。 ③但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而 读杰作。 A．逐渐 戕害 必须 B．逐步 戕害 必须 C．逐渐 妨害 必需 D．逐步 妨害 必需 4．下列各句在表达上没有语病的一句是( ) A．这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。 B． 电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专业技术人才。 C．你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗?据科学家统计，蜜蜂每酿造一斤蜜，大约要采集50万朵花粉。 D．先生侃侃而谈，他的音容笑貌虽然没什么变化，但眼角的皱纹似乎暗示着这些年的艰辛和不快。 5．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A.外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不合，终于琴瑟失调，不得不分手。 B.梁朝伟的演技，可以说已到了炉火纯青的地步，他在《英雄》中扮演的剑侠栩栩如生，演得真绝了。 C.近几年，世界局部地区的战争接连不断，使得大量难民毁家纾难，流离失所。 D.百名教授学者十余年来殚精竭虑，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。 二、阅读下面一篇文言文，完成6—11小题。 杜正伦 杜正伦，隋仁寿中与兄正玄，正藏俱以秀才擢弟。隋代举秀才者止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。 贞观元年，尚书右丞魏征表荐正伦，以为古今难匹，遂擢授兵部员外郎，太宗谓曰：“朕今令举行能之人，非联独私于行能者，以其能益于百胜也。朕于宗室以及勋旧无行能者，终不任之。以卿忠直，朕今举卿，卿宜勉称所举。” 二年，拜给事中兼知起居注。太宗尝谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此言与百胜有利益否，所以不能多言。”正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当修起居注，不敢不尽愚直。陛下一言乖于道理，则千载累于圣德，非直当今损于百胜，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐绢二百段。 四年，累迁中书侍郎。六年，与御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等咸上封事称旨，太宗为之设宴，因谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明王，便得尽诚规谏，至台龙逢、比干，竟不免孥戮。为君不易，为臣极难。我又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞，触之则杀人。人主亦有有逆鳞，卿等遂不避触，名进封事。常能如此，朕岂虑有危亡哉！”寻加散骑常侍，行太子右庶子，太宗谓曰：“国之储副，自古所重，必择善人为之辅佐。太子年在幼冲，志意未定，朕若朝夕见之，可得随事诫约，今既已委以监国，不在目前，知卿志怀贞愨，能敦直道，故辄辍卿于朕，以匡太子，宜知委任轻重也。”正伦出入两宫，参典机密，甚以干理称。时太子承乾有足疾，不能朝谒，好昵近群小。太宗谓正伦曰：“我儿疾病，乃可事也。但全无令誉，不闻爱贤好善，私所引接，多是小人，卿可察之。若教示不得，须来告我。”正伦数谏不纳，乃以太宗语告之。承乾抗表闻秦。太宗谓正伦曰：“何故漏泄我语？”对曰：“开导不入，故以陛下语吓之。冀其有惧，或当反善。”帝怒，出为谷州刺史，又左授交州都督。后承乾逆，事与侯君集相连，称遣君集将金带遗正伦，由是配流州。 [注]（1）起居注：指侍从皇帝，记录皇帝言行的官员。（2）封事：古时臣下上书奏事，防有泄露，用袋封缄，称为封事。 （《旧唐书•列传二十•杜正伦》） 6． 下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．甚为当时称美 称：称道 B．非朕独私于行能者 私：有私心 C．臣职当修起居注 当：掌管 D．但全无令誉 令：美好 7． 下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．以秀才擢第 擢第：科举时代考试登第 B．言存左史 左史：官名，唐代左史修记事 C．咸上封事称旨 称旨：称赞国君的心意 D．承乾抗表闻奏 抗表：抵制君命或廷议，上疏进谏 8． 下列两组句子中加点字的解释，判断正确的一项是（ ） ①知卿能敦直道 ③以卿忠直，朕今举卿 ②非直当今损于百胜 ④君举必书，言存左史 A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②相同，③与④不同 C．①与②不同，③与④相同 D．①与②不同，③与④也不同 9． 唐太宗认为杜正伦 “忠直”，下面四句话中不属于这一看法的一句是（ ） A．臣职当修起居注，不敢不尽愚直。 B．陛下一言乖于道理，则千载累于圣德。 C．与御史大夫韦挺、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等咸上封事 D．故辄辍卿于朕，以匡太子。 10．下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A．杜正伦因魏征的推荐踏上仕途，并受到唐太宗的赏识和信任。唐太宗鼓励他不要辜负魏征的举荐，努力做好本职工作。 B、杜正伦等人给皇帝的奏疏，深合唐太宗的心意，因而受到嘉奖。唐太宗希望他们经常这样做，以免除他的危亡之忧。 C．杜正伦接受了唐太宗交给的教导太子的重任，多次劝谏太子。然而，这不但毫无效果，还惹得太子抗表闻奏，太宗因此大为恼火。 D．杜正伦得罪了唐太宗以及太子，又受到太子图谋背叛事件的牵连，“忠直”不复存在，最后落得个“配流州”的结果。 11． 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故辄辍卿于朕，以匡太子。 译文： （2）冀其有惧，或当反善。 译文： 三、对下面一首宋词进行赏析，完成12、13小题 诉 衷 情 南宋 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州①。 关河梦断何处，尘暗旧貂裘②。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山③，身老沧州④。 12．上阕“尘暗旧貂裘”句的诗眼是什么？请作分析说明。 13．分析“心在天山，身老沧州”的表达技巧和思想内容。 四、语言运用 14．请为一家制药厂的厂房大楼设计一条霓虹灯箱的标语，要符合制药厂的特点。要求：主题鲜明，构思新颖，上口好记，语言简明。（10—20字） ------------------------------------------------------------------------------------------------------。 15．根据要求，发挥想像，为2008年北京奥运会开幕式拟写三条标语。语言要亲切、友善、生动活泼、富有文采。 （1）（从运动员角度）展现各国运动员的精神风貌。 答------------------------------------------------------------------------------------------------------ （2）（从观众角度）表现观众对运动员的热情期待。 答------------------------------------------------------------------------------------------------------ （3）（从历史的角度）表现这次体育盛会的意义。 答--------------------------------------------------------- 附答案： 1． (略) 2． C(A中“喧”应为“暄”，“是”应为“事”；B中“杖”应为“仗”；C中没有错别字；D中“励”应为“厉”，“汪”应为“望”) 3． A 4． D(A项“培养失足青年”不合情理。B项“能否”是两面性，而“加速训练并造就……”是一面性的，句子搭配不当。C项成分残缺，应改为“要采集50万朵花的花粉”) 5． D(A琴瑟失调：比喻夫妇不和。不能用于其他人物关系。B栩栩如生：活泼生动的样子。形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象， 塑造得非常逼真，好像活的一样。C毁家纾难：意为捐献全部家产，帮助国家减轻困难。D殚精竭虑：形容用尽心思。) 6． B(偏爱) 7． C (符合国君的心意) 8．D(⑴正直⑵通“只”只是⑶推举⑷举动) 9．B(这是杜正伦的话,意思是说国君的每一句话对圣德都有影响,不能说错话) 10．A(不要辜负唐太宗的举荐) 11．①所以就暂时让你离开我的身边而去辅助太子 ②希望他害怕，或许反而有好处 12．是“暗”字，一个“暗”字不仅写出了画面的暗淡，而且将岁月流逝，人事消磨，壮志难酬的惆怅心情融入其中，此外还与“匹马戍梁州”的梦想形成对比，造成强烈的情感落差。 13．运用先扬后抑的手法，表现了作者奔赴抗敌前线，报效祖国，收拾旧山河的雄心壮志与请缨无路，报国无门，有志向难申的现实之间的矛盾冲突，这是烈士暮年，壮心不已的悲壮沉郁的浩叹，令人荡气回肠。） 14．爱岗敬业 开拓创新 精心创造一流品质 15．（1）．我们微笑着走进这片多情的土地 信心百倍 精神抖擞 奥运赛场勇争第一 （2）．北京拥抱你 古老的民族永远为你喝彩 热情的北京企盼你闪亮出场 （3）．北京因你而自豪 你使北京更骄傲 传承奥运文明 历史永远铭记 绿色文明因你而流光溢彩 科技文明因你而发扬光大 人文精神因你而升华 |
2007-09-11的日记
2007-09-11 13:31
| 柳子厚墓志铭 【题解】此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。 墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。 子厚，讳宗元［1］。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公［2］。曾伯祖奭［3］，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后［4］，死高宗朝。皇考讳镇［5］，以事母弃太常博士，求为县令江南［6］。其后以不能媚权贵［7］，失御史。权贵人死［8］，乃复拜侍御史［9］。号为刚直［10］，所与游皆当世名人［11］。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时［12］，虽少年，已自成人［13］，能取进士第［14］，崭然见头角［15］。众谓柳氏有子矣［16］。其后以博学宏词，授集贤殿正字［17］。俊杰廉悍［18］，议论证据今古［19］，出入经史百子［20］，踔厉风发［21］，率常屈其座人［22］。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下［23］，交口荐誉之［24］。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史［25］。顺宗即位，拜礼部员外郎［26］。遇用事者得罪［27］，例出为刺史［28］。未至，又例贬永州司马［29］。居闲［30］，益自刻苦，务记览［31］，为词章，泛滥停蓄［32］，为深博无涯涘［33］。而自肆于山水间［34］。 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史［35］，而子厚得柳州［36］。既至，叹曰：“是岂不足为政邪［37］？”因其土俗［38］，为设教禁［39］，州人顺赖［40］。其俗以男女质钱［41］，约不时赎［42］，子本相侔［43］，则没为奴婢［44］。子厚与设方计［45］，悉令赎归［46］。其尤贫力不能者，令书其佣［47］，足相当，则使归其质［48］。观察使下其法于他州［49］，比一岁［50］，免而归者且千人。衡湘以南为进士者［51］，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 ［52］ 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中［53］，当诣播州［54］。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂［55］，吾不忍梦得之穷［56］，无辞以白其大人［57］；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏［58］，愿以柳易播［59］，虽重得罪［60］，死不恨。遇有以梦得事白上者［61］，梦得于是改刺连州［62］。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐［63］，诩诩强笑语以相取下［64］，握手出肺肝相示［65］，指天日涕泣，誓生死不相背负［66］，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比［67］，反眼若不相识。落陷穽［68］，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣［69］。 子厚前时少年，勇于为人［70］，不自贵重顾籍［71］，谓功业可立就［72］，故坐废退［73］。既退，又无相知有气力得位者推挽［74］，故卒死于穷裔［75］，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时［76］，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力［77］，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时［78］，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒［79］，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧［280］。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七［81］，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立［82］。行立有节概［83］，重然诺［84］，与子厚结交，子厚亦为之尽［85］，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵［86］。遵，涿人［87］，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉［88］，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者［89］。铭曰： 是惟子厚之室［90］，既固既安，以利其嗣人［91］。 子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢掉了御史官。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。 子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。因此名声哄动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一辞地推荐称赞他。 贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被援例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。 元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身分回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。 他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直象真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷井，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！ 子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。 子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。铭文说： 这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。 【注释】 ［1］子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。［2］七世：史书记宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。［3］曾伯祖奭（ｓｈì士：）柳奭，字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭贞观时为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。永徽三年（652）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳奭要和韩、褚等谋反，被杀。［4］褚（ｃｈǔ楚）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（ｙｕàｎ院）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。［5］皇考：对亡父的尊称。［6］太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇于肃宗朝授左卫率府兵曹参军，佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，居母丧，服除，命为太常博士。镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿为宣称（今属安徽）令。此云“以事母弃太常博士”，恐误。［7］权贵，此指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。［8］权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被德宗赐死。［9］侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。［10］号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，吏莫敢与争，而柳镇独能抗之以理，故云。［11］所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并曰：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”［12］逮（ｄàｉ代）其父时：在他父亲在世的时候，宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于贞元九年（793），子厚年二十一岁。逮，及，到。［13］已自成人：宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表），刘禹锡作集序云：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”［14］取进士第：贞元九年宗元进士及第，年二十一。［15］崭然：高峻突出貌。见（ｘｉàｎ现）：同“现”。［16］有子：意谓有光耀楣门之子。［17］博学宏词：柳宗元贞元十二年（796）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。宗元二十六岁授集贤殿正字。［18］廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。［19］证据今古：引据今古事例作证。［20］出入：融会贯通，深入浅出。［21］踔（ｚｈｕó酌）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。［22］率：每每。屈：使之屈服。［23］令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。［24］交口：异口同声。［25］蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。［26］礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。［27］用事者：掌权者，指王叔文。顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。［28］例出：按规定遣出。永贞元年（805），宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。［29］例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。［30］居闲：指公事清闲。［31］记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。［32］泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。［33］无涯涘（ｓì四）：无边际。涯、涘，均是水边。［34］肆：放情。［35］偕出：元和十年（815），宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。［36］柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。［37］是岂不足为政邪：意谓柳州地虽僻远，也可以做出政绩。是，指柳州。［38］因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。［39］教禁：教谕和禁令。［40］顺赖：顺从信赖。［41］质：典当，抵押。［42］不时赎：不按时赎取。［43］子：子金，即利息。本：本金。相侔ｍóｕ谋）：相等。［44］没：没收。［45］与设方计：替债务人想方设法。［46］悉：全部。［47］书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。［48］足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。［49］观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。［50］比（ｂì避）：及，等到。［51］衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。［52］法度：规范。［53］中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。［54］诣：前往。播州：今贵州绥阳县。［55］亲在堂：母亲健在。［56］穷：困窘。［57］大人：父母。此指刘母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。［58］拜疏（ｓｈù树）：向皇帝上疏。［59］以柳易播：意指宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。［60］重（ｃｈóｎｇ虫）得罪：再加一重罪。［61］“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。［62］刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。［63］徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。［64］诩诩（ｘǔ许）：夸大的样子。强（ｑｉǎｎｇ抢）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。［65］出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。［66］背负：背叛，变心。［67］如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。［68］陷穽（ｊǐｎｇ井）圈套，祸难。［69］少：稍微。［70］为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。［71］顾籍：顾惜。［72］立就：即刻成功。［73］坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。［74］有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。［75］穷裔：穷困的边远地方。［76］台省：御史台和尚书省。［77］自力：自我努力。［78］为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。［79］元和：唐宪宗年号。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。［80］万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。［81］周七：即柳告，字用益，宗元遗腹子。［82］河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是宗元的上司。［83］节概：节操度量。［84］重然诺：看重许下的诺言。［85］尽：尽心，尽力。［86］卢遵：宗元舅父之子。［87］涿（ｚｈｕó卓）：今河北涿县。［88］从而家：跟从宗元以为己家。［89］庶几：近似，差不多。［90］惟：就是。室：幽室，即墓穴。［91］嗣人：子孙后代 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