翰林起名府

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翰林经典《人文地理》

翰林文化《经典命名》

概论

自从母亲将人推出子宫，姓名就成了人生不可分割的一个重要组成，既代表人的符号，人与人的区别，人类生存不可缺少的因素和实体，也代表人生的命运、性格、健康以及人存在的各种复杂关系。
古代贤哲曾言：形以定名、名以定事、事以验名，就是说，识别事物，必先有其名，然后才能决定事；然而事物发展及成败又可以验名。所以名和事是不可分割的。孔子曰：“有其名则有其言，则有其实。”符号、名字也代表某事物的内容和特征。所谓，名附于实则见其义。浅而易见，人的姓名就是代表人存在的生命。古往今来，人们早就认识到人的姓名与其人生命运是休戚相关的。姓名学乃渊源于我国诸先贺的哲学思想是我国的国粹。孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意已暗示人之于姓名的重要性，古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名”为“命”“名自命也”。迄十八世纪末，十九世纪初日本熊崎健翁氏将姓名作为有系统的整理，并美名称为圣学，实为中国姓名学。
怎样取个好名字，请阅翰林文化《经典命名》。

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中华易学大师张峻嫣先生

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起名小技巧
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按姓名学理论，姓名不仅代表一个人的符号，而且关系一生的事业，婚姻、健康和人际关系。因此，父母为子女取个好名字，是为了子女开运的最佳手段，常言道，传子千金，

不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名，足见父母为了子女取好名有重要意义。

给子女取名时，除了参阅十二生肖吉祥取名法之外，还要注意以下几点：

一、不管取何名，一定要避开数理大凶者。

二、先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺项（如缺金、少木等）。如缺项，取名时，应补其数理五行所缺之项，如先天五行缺水，则取名时使其名数理中包含水，且不能取有土的数理（因为土克水），如果很难取含水的数理，退而求其次，取含金的数理（金能生水）余此类推。

怎样取个好名字？

自古以来，人们就非常重视起名。古代贤者尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物，人物，必先定名而后才可以成事。二事物的成败得失，又可以验其名。古代还有一句名言：有其名必有其实，名为实之宝也。意思是符号一定代表了某一事物，有事物就必定会产生代表它的符号即名字，反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容和特征，即所谓“名附于实则见其义”《说文解字》甚至训义“名”为“命”，“名自命也”。即人的姓名甚至与其人生命运相关。

    一般人的名字都是两三个字组成。也就是说，只需要在这二三个字中求得一种最佳组合，这是一件很不容易的事，这里面的学问太多了。为什么说起个好名字不容易呢？

    第一，起名字要讲究字义，字形和字音。所谓好名字，最起码的要求就是写出来好看，叫起来好听，回味起来含义深刻，寓意丰富。

    第二，起名字要有特色，尽可能避免同姓名。名字是人的符号，是人们彼此相区别的记号。但是芸芸众生，要避免与别人名字相同又谈何容易，要避免与别人名字相同，在起名时就要冥思苦想，别出心裁。

    第三，起名字还要顾及十二生肖阴阳五行相生相克的传统习俗与要求。这里的学问就更多了，对于那些儿女刚出生的年轻父母来说，这种感受一定很深。这时候他们汪汪赞叹那些伟人，名人的姓名，为自己给孩子起不出好名字而深感惭愧。当他们无可奈何的想出一个自己并不满意但又无能为力的名字时，总是摇头叹息：“儿女易生，好名难起。”

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