六和茶庄
好茶煮三味,壶动心自安
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身边的武林 (
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大家好，我是身边的武林，刚刚来到51大家庭，希望认识到更多的朋友。我生活在美丽的贵州。我的个性简语是：好茶煮三味,壶动心自安。
大家是否曾以为武林距你很遥不可及,是否曾认为武林已消逝,如果你是一个好武之人;如果你愿意探究养身之道;如果你想品茶论天下,欢迎你来坐坐.我们是一个对传统文化有着共同喜好的集体,以武会友,以茶会友!
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| 凡自古今有志成就之士必不少信，人若无信，途不可定。人若具信，纵有万千荆棘犹视平坦大道，然今有信之人吾视之无几。人心无定，人身不确；不知自身之力，反向身外之物以求建信大为有人；然其不知，此本无信，反为虚无假象也！ 信建于本，人本无信，尚须人自建，人本有信，得人视之方为信，建信之道，无非发掘人之本能、智慧，使人视之本，方可建信，段不可求于身外之物。吾曾问一友：“人怎建信，”其言：“控权、蓄财、方可有信。”吾告之曰：“权终有失，财终有破，然此信可长久手？既无长久之道，可为真信？若人信生于本，立于心，无权，财之身，仍于有信终，此方为真信。”友默直无答。信本存于人，然世人无视，而不以为自信，信可埋于心，隐于身，人若无察，尚不可知其有信，人若有知有建方明人信之力。此为无穷，人若备之，可逢事不急，遇难不惧，举重若轻，气质之势存于人潮之内，似如鹤立鸡群。 本自习拳以来，信心初建，或明信于建设之理，人欲建信，方先建身，人本于自然之体，容于自然，生于自然，本有先天之灵，然受后天之拙而改，自不知其身体之本能亦不可对自身本体而确定。既人无可对其本身确定，安能定其精神，思想乎？凡古今成就之士，自知其身有何用，后知其神有何为，然世人尚不知其身，怎知其神，若有大谈其神者，已不知中毒极深，假信骗已惑人。不遇不难及可，若有波折，则立崩塌，家师告吾，习拳之首要公为确于身，知人身之用，掘人之本能，归人之先天之能，使人知其身，使人知其身，方能定神，见其性，方为建信之大道。 建信之正道，万千之变，习拳修心仅为其一也，然吾习拳亦建真信，方知习拳为大道也，然万道相通，吾也明他道亦可见信，习拳建信之道吾犹为乐哉！告之于众阅者，望明者可察！ 四爷 |
| 引 言 本人习大成拳二年有载，然变化之大，未是习前可料，回望二年，甚为感叹。已之兄弟、友人观吾二年变迁，尤为惊奇.却不知因何而变，唯吾心意洋洋，知其变数之理。拳道之大，可纳宇宙百川、江河田海、绝非昭昭俗人所观，仅为技击之术耳。吾自习拳以来，得道之真理微乎其微，合大道者而比，尤似露入大海，砂望名山，实为渺小。然两年变化已欣欣可乐，特此留之于众，望习拳得宜之人聚而多广。年青有志者，修正品行、利已利群、发挥良能为国兴盛，年迈者神明体健，以身德家、以德感家、造福于家。为吾之心愿，亦不负家师教诲。本识拳道，人生甚微，文中所提，若有不当之处，还望阅者批评、指正、以示明理！ 大成拳第五代传人 贵州贵阳 毛韵致 贤虎 （1） 拳道教育 “拳道之大实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉，其使命要在修正人心，抒发感情，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，故不走重技击之端也，若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳”。摘自王芗斋《拳道中枢》。 上为大成拳师祖王芗斋先生所言，可见芗老阐明拳道目的之根本，吾现读芗老所言，心甚惊慨。本今年二十有二，虽年少然知人生哲理也有一二、复观周围同龄，心尤不忍，多为发小好友，同窗之人，时常聚众而叙友情，然吾知心志渐远，终日无为、心躁意乱、不观未来、遇事无力。吾甚为痛心，时常劝解，而徒之无功，其却不知，已入岔道，常以大学有识之士而居，年青时尚得意。然吾有一友，劝得习拳，已有一年有余。其从一无知少年变至今日。对事有辩知，信心已高。其父母、女友、尤为惊异，其终日与吾交心，习拳。二人谈古今之事，论先天之道，得后天之变，心中尤为喜悦。渐消杂念恶习，较比友人而言，幸福有余，兴遇善缘。 本多时不解，因何故，多为此人？背人生大道而行，夜难就寝，复枕未眠，得愚论有一，乃社会教育之问题。本与周围同龄相似，自小读书，十年寒窗，多入大学。然吾问？众苦读十年有余可学有几分？现社会教育多入程式，重知识，轻品德。大学结业仅得一技耳，认识不深，品行不正，技越精，害越大，有如小儿抡大锤，放众眼而视，社会大逆之事，多为有学之人而为。大学之内屡发荒唐谬事，令人欲笑却难发也。复想吾学此拳之前，亦同此类。终日饮酒斗殴，碌之无为，心无定性，然自习拳以来不断改造。修正本心，立大心、端品行，与两年较比，仿若二人。得大成拳与中华国术之益，信感庆幸。而社会教育之路吾犹担心，仿如习拳，重一技便入异端，习异端如饮鸩毒。何为大学？”大学之道，在明明德，在亲民，在此于至善“然当代有学之士不怪其不明明德，而是当代社会教育不重明德，甚无明德，既然无明德，怎明明德？ 今社会精神空渺，文化匮乏，丢传统之益存传统之弊，未引得西方之善，而其恶习尤如洪水，泛进国门，文化空洞渐大不止，后世鸩毒更甚不。如此下去，中华民族之精神何存？古往圣人之言何在？其今有之志者应拾民族精神之根本，兴盛中华。 吾习拳得以改之，渐入大学正道，虽无有大为，但仍觉爽快，望所阅明目之士同道改进。-----四爷 |
| 虞美人 离榻依窗眼朦朦， 但见雪初融。 山道骤变成白龙， 还念昨夜把酒豪情中。 修得二十英雄梦， 回等谁来从？ 寒衣陋衫不被懂， 待我拉弓射尽天下颂。 蝶恋花 酒过半壶身渐摇， 抬眺明月，点烛相对照。 忽起一阵寒风扫， 拂手而听不知晓。 相挚言我何来笑？ 拢得衣袍，复来饮三勺。 人生于世乐多少？ 借酒来挑除烦恼。 四爷 |
| 养生,这两个字是现代人口中最流行的字眼,各种媒体上能经常常见到各种各样的养生食品和保健品.这些食品和保健品的功用在下无从得知,(我是穷人,但不喜欢穷讲穷.)所以不便评说.但在这个处于亚健康状态的社会来说,养生的确是应该人人关心的.但如何养生,怎样才能真正的达到养生的目的? 心态,一个人的心态应该只有自已是最清楚的.但这现代社会工作压力大,生活节奏过快,很多人都无法准确把握自已的心态.心身一体,如此一来,身体状态也就无法去关照了. 中国文化历史悠久,博大精深.前辈中人为我们留下了众多的遗产．而其中关于养生之道就有很多．在下所知有限只能对在下所知之事作以略谈． 中国文化中最为人所知的便是中国功夫，武术，拳法．而在下所知就只是拳而已．此拳非彼拳．在下所想要说的是拳道而非拳法．不过在下这点东西实在是太过粗浅，只好借在下之恩师的心得浅谈而已． 续！ |
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2007-08-10 15:56进来，我不寒而栗！但我看到你的生活还蛮精致的嘛！ -
2007-07-16 17:05很长时间没来了，来看看，你也不去看看我的，74
