我们就这样长大了
2010-12-02 10:46
| 我喜欢厦门天气。洗过澡后，赤脚穿着小背心小短裤，敞开窗，坐在飘窗上敲字。键盘上是我的指纹；文字里是一段人生。 很想写点什么，打开记事本，看着光标一闪一闪，却一个字也敲不出。我等天下雪，天迟迟不下；我坐在这里，觉得自己像一泡大便。厦门怎么会下雪呢？ 谁能告诉我，日子是怎么过来的——BRT，是一张张耐人寻味的脸，你端详着他们，又在目光相接后迅速望向别处；家，是默默无语又甚少沟通的情人，眼睁睁看着激情输给时间却回天乏术；公司，车水马龙做背景，格子间里是绯闻、流言，一件件一桩桩；酒吧，有几个知己能在你呕吐时，帮你轻拍你背？ 你说，还好你写字。我笑。是啊，我会写字呢，我被训练得都已经忘记会写字了，忘记原来写作也是一件快乐的事。尤其是看字的人告诉我说：就象看着自己。 你跟我说，我毕业那天--把跟我7年的日记本给烧了 可惜了 你跟我说，毕业了，我们十年后相约丽江 你跟我说，我们一辈子都是好朋友 要做一辈子的好朋友 你跟我说，你失恋的时候，我发现我惊人的酒量，一瓶白酒下肚 你跟我说，你要做爸爸了，我比你还开心 你跟我说，我们不会成为好友，最后我们四人关系铁着呢 你跟我说，你喜欢成都，毕业后你说想我们 就回来了 你跟我说，我总像个小孩，纯真也可爱 你跟我说，我是你的知己 ...... 人们常说，时间在流逝，其实不对。时间是静止的，是我们在流逝。 在他乡，我在回忆里想你们。 |
初登仙岳山——感慨人生
2010-11-22 09:02
| 星期六，云朦风稀睡意正浓中，无奈要去爬山。好久没搞活动，都说难得一起出来玩一次，顺便欢迎新同事。没办法就睡意朦胧的赶到集合点。 仙岳山，说大不大，说高不高，他的近邻尽是厦门最有名的医院“精神病医院”。一路上的车人都不算多，山风轻习，吹拂了脸上的汗水，顿时就凉意恣然。继续前行，幸好还都是水泥路，磨不破鞋底。想着这地方跑步，很不错的说。只是没有我家后面的东坪山高大。 突然看到在悬崖峭壁上有一株随风摇曳的小树，树不高却坚韧不拔，完全是一种孤高倔傲的气势。刹那间明白为什么会有人说历史中命途多舛的文人会如秋叶般摇曳，就像是在荆棘丛生的山林中穿梭，也许不经意会漏下几缕微光，飘过几片悠云，让我们的脸上闪过几丝笑意，但很快就是浓雾，又会是越来越厚的夜幕... 半山腰，有一个不知名的圣地，还在建设中，不过香客也不少。我也是其中一人，等待同事的片刻。看见远于一个人在高处大喊，一下子把我拉回了大学时光，襄樊是多山的城市，也是一个有文化沉淀的古城。大学那会很喜欢爬山，尤其喜欢听站在山上喊叫的回音。有一次，在爬山的途中，兴奋得大喊起来，身旁一老者轻轻地说：“别喊了。你这样喊下去，是听不到真正的回音的，因为你没有爬到顶峰，只等待中途这弱小的回音，却忘了你此行的目的是爬山，这样永远也不能爬完一座高山。” 看似简单的话语里，却蕴藏着深意。原来真正能爬上高山的人是不注重半山腰弱小的回音的。 恍然大悟，只有不喜不悲的人，能担当的起大喜大悲，也只有无所为得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巅峰！ 其实我觉得人这一辈子啊，又何尝不像这爬山，为了那个无法预知的人生顶峰，拼命的去爬，花掉自己一生的时光，只有到顶的时候方能知晓峰顶到底风光何如，然而很少有人真正如愿，因为回首人生时他们发现比起自己花掉的时光和因此所失去的一切，眼前自己所得到的实在是太微不足道了！可人生只有一次啊！就像爬山时因一心向着山顶而忽略了山道上太多客观的景致一样，然而爬山尚可重来，可人生呢？ 但是不亲自上去看看心里是不会踏实的！人生也是这样，那些老去的已经爬到人生顶峰的并且领略了顶峰风景的前辈们不是没告诉过我们应该珍惜人生的过程，可是不去亲自领略一番，谁又听得进去呢？于是爬山的人依旧在爬，尽管山顶一片荒芜；红尘中的人们依旧脚步匆匆，就算人生之巅一无所有！ 不过这样也好，名山，如果没人去爬，那便会荒芜；人生，如果无生命去践行，其存在便是一种多余！也许这世间的一切本来就是这样也说不定啊！ |
黑压压的国庆
2010-10-18 09:00
| 现在的国庆 除了人还是人 压根风景哪还有机会入我们的眼呢 想起09年刚来厦门的我 我只想一个劲的傻笑 去鼓浪屿 南普陀 梵天寺 等…….. 一个陌生人到了一个陌生的城市 就跟雷达一般到处搜索 今年也不例外 只是休息时很少一个到处游走 可能没有读书时代那么好动 现在一个人倒是喜欢“宅” 记得09年国庆 自己收拾个包 只身去厦门周边游走 泉州 游走所有大大小小的寺庙 最喜欢的还是“开元寺” 最特别 就是兰州寺 很特别的风格建筑 最神秘 就是岳王庙 听说抽签很灵的 本人也不落俗的抽了一签 两年后 要是成了 我就去还愿 最不可思议 就是少林寺 可惜没有见着武憎 最牛的 就是那个山上有个铁牛 耗时最久的 最数“天后宫” 南靖 南靖的土楼 怎一个壮观了得 云南 丽江 此生你给我一个美好的梦 虽然短暂 但至少有过 上海 曾无数次 亲睹你的风采 但始终对不上我要的感觉 安徽 安徽的黄山 你让我做了回神仙的梦 十堰 十堰的武当山 道中有道 道道精彩 宜昌 宜昌的三峡 咱们湖北也有青山绿水 山是挺拔而俊美的 水是翠绿翠绿的清 黄石 黄石的慈湖 小时候一段美好的记忆 火车 摩天大轮 还有那女神般的慈湖 黄冈 我的家乡 18岁之前的回忆 都留在那每一寸地方 2010年的国庆 小妹让我去上海陪她看世博 没去 没意思 让她来厦门 她又有事情 (俺知道 她是怕我花钱 这个妹妹可宝贝了) 厦门周边的游走 再仔细的游走鼓浪屿 变了许多（多了些很有意思的店和地方） 以前 偶尔听音乐会 怎么没有发觉呢 厦门玩 厦门外玩 玩了一圈回来 发现我看见的只是黑压压的一片 以后 年假 国庆 得换个方享受这假期 要不那样下去 真的会成为下一个“宅男” 滴 |
在他乡---过了一个没月亮的中秋
2010-10-13 08:58
| 早上去万利达的拍摄现场 下午回公司 处理些事情 等待博饼的开始 看着战例品手运还不错的说 （嘿嘿） 不夜城吃饭 等待美食上桌前 出现雨宝宝欢快地投怀送抱 （四面雨点 滴滴答答的落下 想象在三峡半山腰吃饭 心里那个美呀） 吃饭中游戏伴插曲 玩的不亦乐乎 （1.玩7倍数的游戏 2. 玩“厦门的飞机往那飞啊”众人说“往那飞呐” 貌似还有个 忘了） 欢乐唱 开唱到凌晨一点 原来昼夜狂欢离我很遥远了 在回家的路上 看着天空 一丝温柔的光也没有 突然有点失落 一段音乐 拉我回到现实 宝贝给我电话 让我心情好了许多（期间一直关机） 躺在床上 眼睛即将闭合时 有谁来实现我想家的呼唤 |
这个周末只属于我自己
2010-08-29 20:34
| 不曾记得多久没有好好的静下来思考、 不曾记得多久没有写下自己对人生的感悟 年后，从上海归来，边工作边找工作。 好不容易把工作辞掉了 却又面临着 企业 集团 公司的邀请， 总结离开上个东家的原因，我知道自己要什么，往什么方向发展。 所以我拒绝了之前的所有的邀请，他们提供给我的 在朋友同学眼里都是很好的待遇 有的东家提供的 很是让我很感动 但是我不要拿自己以后的人生为这份“感动”买单 在没有挑战 不适合我的环境 我是呆不长的 何必浪费彼此的时间呢 我要的是互相成长的环境 而不是别人走出的路，我还年轻，我不要习惯，我要挑战 突破自己！ 现在我是找着了那种感觉的环境 我会努力 好好的走下去 毕业后 虽然坚持自己坚持的 会很累 但是一路走来 我还是很开心 现在 我能想象自己未来的蓝图 上周六下午打羽毛球 这周六下午打兵兵球 周末早早的起来 收拾房间 折腾了几个小时， 就跑到外图 在咖啡厅里看书 一下午看完了一本品牌战略和奥美创意 偶尔也发下呆，厦门真的很美 很适合发呆哦 然后回家 在当当定下来IQ84 今天手机关机一天 真是好安静 有种回到爸妈身边的感觉 很舒服 很惬意 突然有点点想家，家的花园 家的后院 有我很多小时候美好的回忆， 下午在外图 也算是把年后这几个月的思绪 都整理整理了一番 今晚在我入睡的那一刻 我已死去 明天太阳升起时 就是我 以全新的姿势出发 加油 加油 加油 小宝！ |
洋媳妇教育孩子的方法，令中国婆婆大开眼界
2010-06-14 10:08
| 不吃饭就饿着 每天早上，托比醒来后，苏珊把早餐往餐桌上一放，就自顾自地忙去了。托比会自己爬上凳子，喝牛奶，吃面包片。吃饱后，他回自己的房间，在衣柜里找衣服、鞋子，再自己穿上。毕竟托比只有3岁，还搞不清楚子的正反面，分不清鞋子的左右脚。有一次托比又把裤子穿反了，我赶紧上前想帮他换，却被苏珊制止了。她说，如果他觉得不舒服，会自己脱下来，重新穿好；如果他没觉得有什么不舒服，那就随他的便。那一整天，托比反穿着裤子跑来跑去，苏姗像没看见一样。 又一次，托比出去和邻居家的小朋友玩，没多大会就气喘吁吁地跑回家，对苏珊说：“妈妈，露西说我的裤子穿反了，真的吗？”露西是邻居家的小姑娘，今年5岁。苏姗笑着说：“是的，你要不要换回来？”托比点点头，自己脱下裤子，仔细看了看，重新穿上了。从那以后，托比再也没穿反过裤子。 我不禁想起，我的外孙女五六岁时不会用筷子，上小学时不会系鞋带。如今在上寄宿制初中的她，每个周末都要带回家一大堆脏衣服呢。 一天中午，托比闹情绪，不肯吃饭。苏珊说了他几句，愤怒地小托比一把将盘子推到了地上，盘子里的食物洒了一地。苏姗看着托比，认真地说：“看来你确实不想吃饭！记住，从现在到明天早上，你什么都不能吃。”托比点点头，坚定地回答：“Yes!”我在心里暗笑，这母子俩，还都挺倔！ 下午，苏珊和我商量，晚上由我做中国菜。我心领神会，托比告别爱吃中国菜，一定是苏珊觉得托比中午没好好吃饭，想让他晚上多吃点儿。 那天晚上我施展厨艺，做了托比最爱吃的糖醋里脊、油闷大虾，还用意大利面做了中国式的凉面。托比最喜欢吃那种凉面，小小的人可以吃满满一大盘。 开始吃晚饭了，托比欢天喜地地爬上凳子。苏珊却走过来，拿走了他的盘子和刀叉，说：“我们已经约好了，今天你不能吃饭，你自己也答应了的。”托比看着面容严肃的妈妈，“哇”地一声在哭起来，边哭边说：“妈妈，我饿，我要吃饭。”“不行，说过的话要算数。”苏珊毫不心软。 我心疼了，想替托比求情，说点好话，却见儿子对我使眼色。想起我刚到美国时，儿子就跟我说，在美国，父母教育孩子时，别人千万不要插手，即使是长辈也不例外。无奈，我只好保持沉默。 那顿饭，从始至终，可怜的小托比一直坐在玩具车里，眼巴巴地看着我们三个大人狼吞虎咽。我这才明白苏珊让我做中餐的真正用意。我相信，下一次，托比想发脾气扔饭碗时，一定会想起自己饿着肚子看爸爸妈妈和奶奶享用美食的经历。饿着肚子的滋味不好受，况且还是面对自己最喜爱的食物。 临睡前，我和苏珊一起去向托比道晚安。托比小心翼翼地问：“妈妈，我很饿，现在我能吃中国面吗？”苏珊微笑着摇摇头，坚决地说：“不！”托比叹了口气，又问：“那等我睡完觉睁开眼睛时，可以吃吗？”“当然可以。”苏珊温柔地回答。托比甜甜地笑了。 大部分情况下，托比吃饭都很积极，他不想因为“罢吃”而错过食物，再受饿肚子的苦。每当看到托比埋头大口大口地吃饭，嘴上脸上粘的都是食物时，我就想起外孙女。她像托比这么大时，为了哄她吃饭，几个大人端着饭碗跟在她屁股后面跑，她还不买账，还要谈条件：吃完这碗买一个玩具，再吃一碗买一个玩具…… 以其人之道，还治其人这身 有一天，我们带托比去公园玩。很快，托比就和两个女孩儿玩起了厨房游戏。塑料小锅、小铲子、小盘子、小碗摆了一地。忽然，淘气的托比拿起小锅，使劲在一个女孩儿头上敲了一下，女孩儿愣了一下，放声大哭。另一个女孩儿年纪更小一些，见些情形，也被吓得大哭起来。大概托比没想到会有这么严重的后果，站在一旁，愣住了。 苏珊走上前，开清了事情的来龙去脉后，她一声不吭，拿起小锅，使劲敲到托比的头上，托比没防备，一下子跌坐在草地上，哇哇大哭起来。苏珊问托比：“疼吗？下次还这样吗？”托比一边哭，一边拼命摇头。我相信他以后再也不会这么做了。 托比的舅舅送了他一辆浅蓝色的小自行车，托比非常喜欢，当成宝贝，不许别人碰。邻居小姑娘露西是托比的好朋友，央求托比好几次，要骑他的小车，托比都没答应。 一次，几个孩子一起玩时，露西趁托比不注意，偷偷骑上小车，扬长而去。托比发现后，气愤地跑来向苏珊告状。苏珊正和几个孩子的母亲一起聊天喝咖啡，便微笑着说：“你们的事情自己解决，妈妈可管不了。”托比无奈地走了。 过了一小会儿，露西骑着小车回来了。托比看到露西，一把将她推倒在地，抢过了小车。露西坐在地上大哭起来。苏珊抱起露西，安抚了她一会儿。很快，露西就和别的小朋友兴高采烈地玩了起来。 托比自己骑了会车，觉得有些无聊，看到那几个孩子玩得那么高兴，他想加入，又觉得有些不好意思。他蹭到苏珊身边，嘟囔道：“妈妈，我想跟露西他们一起玩。”苏珊不动声色地说：“那你自己去找他们啦！”“妈妈，你陪我一起去。”托比恳求道。“那可不行，刚才是你把露西弄哭的，现在你又想和大家玩，就得自己去解决问题。” 托比骑着小车慢慢靠近露西，快到她身边时，又掉头回来。来回好几次，不知道从什么时候开始，托比和露西又笑逐颜开，闹成了一团。 管教孩子是父母的事 苏珊的父母住在加利福尼亚州，听说我来了，两人开车来探望我们。家里来了客人，托比很兴奋，跑上跑下地乱窜。他把玩沙子用的小桶装满了水，提着小桶在屋里四处转悠。苏珊警告了她好几次，不要把水洒到地板上，托比置若罔闻。最后，托比还是把水桶弄倒了，水洒了一地。兴奋的小托比不觉得自己做错了事，还得意地光着脚丫踩水玩，把裤子全弄湿了。我连忙找出拖把准备拖地。苏珊从我手中抢过拖把交给托比，对他说：“把地拖干，把湿衣服脱下来，自己洗干净。”托比不愿意，又哭又闹。苏珊二话不说，直接把他拉到贮藏室，关了禁闭。听到托比在里面发出惊天动地的哭喊，我心疼坏了，想进去把他抱出来。托比的外婆却拦住我，说：“这是苏珊的事。” 过了一会儿，托比不哭了，他在贮藏室里大声喊：“妈妈，我错了。”苏珊站在门外，问：“那你知道该怎么做了吗？”“我知道。”苏珊打开门，托比从贮藏室走出来，脸上还挂着两行泪珠。他拿起有他两个高的拖把吃力地把地上的水拖干净。然后，他脱下裤子，拎在手上，光着屁股走进洗手间，稀里哗啦地洗起衣服来。 托比的外公外婆看着表情惊异的我，意味深长地笑了。这件事让我感触颇深。在很多中国家庭，父母管教孩子时，常常会引起“世界大战”，往往是外婆外公护，爷爷奶奶拦，夫妻吵架，鸡飞狗跳。 后来，我和托比的外公外婆聊天时，提到这件事，托比的外公说了一段话，让我印象深刻。他说，孩子是父母的孩子，首先要尊重父母对孩子的教育方式。孩子虽然小，却是天生的外交家，当他看到家庭成员之间出现分歧时，他会很聪明地钻空子。这不仅对改善他的行为毫无益处，反而会导致问题越来越严重，甚至带来更多别的问题。而且，家庭成员之间发生冲突，不和谐的家庭氛围会带给孩子更多的不安全感，对孩子的心理发展产生不利影响。所以，无论是父辈与祖辈在教育孩子的问题上发生分歧，还是夫妻两人的教育观念有差异，都不能在孩子面前发生冲突。 托比的外公外婆在家里住了一周，准备回加利福尼亚了。临走前两天，托比的外公郑重地问女儿：“托比想要一辆玩具挖掘机，我可以买给他吗？”苏珊想了想，说：“你们这次来，已经送给他一双旱冰鞋作为礼物了，到圣诞节时，再买玩具挖掘机当礼物送给他吧！” 我不知道托比的外公是怎么告诉小家伙的，后来我带托比去超市，他指着玩具挖掘机说：“外公说，圣诞节时，给我买这个当礼物。”语气里满是欣喜和期待。 虽然苏珊对托比如此严格，托比去却对妈妈爱得不得了。他在外面玩时，会采集一些好看的小花或者他认为漂亮的叶子，郑重其事地送给妈妈；别人送给他礼物，他会叫妈妈和他一起拆开；有什么好吃的，也总要留一半给妈妈。 想到很多中国孩子对父母的漠视与冷淡，我不得不佩服我的洋媳妇。在我看来，在教育孩子的问题上，美国妈妈有很多值得中国妈妈学习的地方。 |
佛语
2010-05-27 12:02
| 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永愕摹? 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有爱猫扑.爱生活的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 **、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 一０九、慈悲是你最好的武器。 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 一一三、学佛就是在学做人而已。 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑.爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切 |
提升人生境界的66条经典禅语
2010-05-27 12:01
| 1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 6. 今日的执著，会造成明日的后悔。 7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10. 每一种创伤，都是一种成熟。 11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有 一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是 一种惩罚。 25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40. 沉默是毁谤最好的答覆。 41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44. 慈悲是你最好的武器。 45. 只要面对现实，你才能超越现实。 46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切 |
中华诗词鉴赏(春、夏、秋、冬、山、水、..
2010-05-27 12:01
| 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 6．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 7．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 8．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏 1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》) 2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》) 3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府•长歌行》) 5．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》) 6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 7．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 8．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 9．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》) 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》) 2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》) 6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》) 7．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》) 诗中山 1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》) 5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景》)) 诗中月 1．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头•明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) |
陈海汶老师的中华民族全家福
2010-04-14 16:06
| 2009年7月22日，几百年一遇的日全食出现在我国多个省区，上午9点半左右，山东曲阜的天空开始渐暗，日食降临。此时，几十位穿着传统汉族服装的男女老幼列队孔府重光门，小个子上海男人陈海汶些许颤抖着身体按下康泰克斯的快门，历时一年拍摄的“中华民族大合影”的最后一幅——汉族，终于完成。陈海汶仰望太阳复圆后更显灿烂的天空长出一口气。 陈海汶在摄影圈的名气不大不小，似乎也从没大红大紫过，但几乎所有的圈内大腕儿都是他的朋友，当然也包括众多无名摄影人。 1980年代初，出身上海棚户区，酷爱摄影的陈海汶在工厂做工，摄影的开销让他越发拮据，他毅然随当时的“下海”大潮扑进商海。他创建了一家名为“三亚”的小公司，从拍企业宣传册起家，二十几年走过来已发展成为上海滩颇为知名的文化公司，摄影、设计、印刷等一应俱全。当年为了摄影去挣钱，有了钱还是为了摄影。多年来，商业非商业的、挣钱赔钱的摄影集他一口气出了几十种——《上海老工业》《夜上海》《航拍上海》《影像，恍惚间的上海记忆》《5 .12 中国汶川大地震》《中国最具影响力的摄影家》系列画册等等，还有刚刚完成的《和谐中华·中国的56个民族》也将近日结集出版。籍此他荣膺了刚刚出炉的第八届中国摄影金像奖图书奖。 陈海汶对摄影十分慷慨，他将大把的精力和金钱都投入到摄影之中。作为上海市摄影家协会副主席，他常年资助《上海摄影》杂志；作为中国摄影家协会理事，他为中国摄影博物馆筹建慷慨解囊；作为摄影师，他为完成“民族合影”到台湾拍摄高山族群，就为这一张照片，他花费了十几万元。 陈海汶为摄影付出了很多，摄影也给他带来许多的快乐和荣耀，他的荣辱兴衰都与摄影联结在一起，可以说，摄影是他今生的宿命。 2008年8月，陈海汶和他的团队从燥热的上海出发，踏上寻访拍摄56个民族的艰辛之路，在他那辆簇新的雪弗兰吉普车身上，喷写着“行走中国，和谐中华——56个民族文化摄影车 ”。11个月风霜雪雨的跋涉，他们行程近十万公里，先后到达了26个省区，545个县市的55个少数民族聚居地（或称“原生点”）， 共有1125位非物质文化遗产民族传承人及普通的民族代表参与拍摄。历经海拔0至5000米、气温摄氏零下40度到摄氏39度，得到了珍贵的4500张专业胶片，55000张数码照片。即使我们从没有看到这些照片，这个行为本身就足以是件耐人寻味的作品了。 “民族合影”的缘起是由《岩松看日本》这本书中的一段话引起：作者走进一家日本书店，看到书架上有五六本完整记录中国少数民族的书，图文翔实系统，但书的作者却都不是中国人。这让一口能干掉半斤白酒的血性汉子陈海汶，气往上顶，他觉得这完全是中国摄影人的耻辱。经过两个月的酝酿和各种资料准备，他首先去贵州试拍了三次，以选择拍摄方式和画面构成。此时恰逢迎接建国60周年，上海市委宣传部闻听该拍摄计划很有兴趣，在资金等诸多方面给予鼎力支持。 “民族合影”也是陈海汶冥冥中的一个理想，他从半辈子的摄影经历中，沉淀筛选出一个自认为最成熟最有意义的主题。这个在摄影圈罕见的大规模行动，或许与摄影本身渐行渐远，影像似乎也有点退居到微不足道的地位，他几乎是以行为方式和形式特征完成了一次类似人类学家的田野调查。在整个过程中，陈海汶始终是个行者和观者，不论那泛着牛羊味的蒙族汉子的胸肌，还是苗族女孩繁复银饰的闪光，在陈海汶的眼里都充盈着人性的光辉，都是真实的历史片段。 这些沾染着万里风尘并糅合进陈海汶心血的照片，不知能带给我们什么，但至少可以断定它为即将消失的一些珍贵的东西留下了影像佐证。 关于影像的学术讨论，从苏珊-桑塔格到罗兰-巴特，从约翰-本雅明到约翰-伯格等不少西方学者多有论述，但是，要么艰深晦涩，要么误读歧义，直接截取只言片语来考量或合理一组照片一定是徒劳。所以我们暂时放下那些理论，只是静静地观看，看一件祖上传下来的鱼皮衣，一羽插在鬓发上灵动的山鸡毛，一堵先人垒砌的石墙，一张张属于中华的脸??不用震撼，祖辈不变的平凡生活根本没有想象中戏剧的波澜；无需推敲，命运的生息繁衍绝不需要设计和妆点。且熟悉且陌生的人们，且现代且古老的场景，一个个民族的个性和独有的灵魂在艰难与幸福、屈辱与尊严中永恒地升发。阅读和倾听让我们认识世界，世界也在人的身边静静地守候。 在“民族合影”中，每一幅都出现一块深色的背景布，在实地拍摄为什么要多出一块遮挡，是一个符号的贯穿还是某种理念的张扬，或许只是陈海汶心中一个幻想的隐喻。刚说了，暂不引用西方理论去解释，但此时罗兰-巴特的这句话确实恰当：摄影就这么两条路，是使摄影的场面服从于完美幻想的文明寓意，还是正视摄影不妥协的真实性的重新活跃，就看如何选择了。其实，猜测这块背景布的用意，就像揣摸任何一件艺术品中一个眼神的描写或一棵草的勾勒。 相对陈海汶以往的大批作品，这组最新的作品虽然没有理论上的超越，也没有遵从摄影经典的伟大训诫，但他无不透射出上海人的睿智、细密，同时又兼具商人的机警和艺术家的敏感。这些清晰、锐利的影像掩饰不住地泛着一种怪诞的温情，以及人性的或艺术的体贴。或许有人觉得这些作品有些浪漫化，流于表面或甚于肤浅。其实，陈海汶并不想将什么强加给这些影像，也不想讲述什么传奇的故事，更不想让人看到这些陌生人群并不准确的心像，现在所呈现的状况，正是陈海文试图让其潜藏着无数的可能，重要的是，就是表现出对这些正在被同化，逐渐衰老的族群的尊重。 “民族合影”的拍摄给陈海汶带来从未有过的感受，年过半百的他自以为走南闯北见识颇广、心智成熟，但是此行的太多经历，让他羞愧于城里人虚妄的自尊和生活的浅薄。 让陈海汶印象深刻的是他在云南拍摄普米族的经历。普米族的居住地在离省级公路25公里的地方，而陈海汶却用了5个多小时才走完这段路，汽车根本就无法进去，只能步行。 普米族村民把他们奉为贵宾，大家抢着请他们吃饭，把过节才吃的全羊、全猪都拿了出来。陈海汶住在一个老乡家，老乡把儿子的床让给他，但是陈海汶却睡不好，高海拔山区，白天穿着夏装，但到了后半夜就冷得熬不住。在床上挨到半夜，陈海汶听到隔壁老两口的房间里有声音，好像是有人起来烤火。 他赶紧起身，走过去，果然，火塘里噼里啪啦，火正起来。 看到他，主人并不诧异，很随和的邀请他：“过来，坐嘛！” “习惯吧？”坐定以后，男主人问。 “有点冷。”陈海汶实话实说。 男主人没说什么，但是随手往火塘里多添了点柴。陈海汶借着火光打量了一下四周，这个屋子里只有一个火塘，三面围着三张床，只在一个角落有一个橱，看起来，一个家的所有家当就在那个橱里了。男主人一会儿起身走向橱门，打开来，抖抖索索地打开一个纸包，数出来几片茶叶，泡好以后招呼陈海汶：“茶。” “这看起来，大概是他们家一年要喝的茶吧。”陈海汶说，“所以我实在忍不住，就开始提出心里的疑问。” “到县城住好吗？” “好嘛？”主人的回答不置可否。 “为什么不去呢？” “没钱。” “要是给你钱，你去吗？” “……”主人没有回答，陈海汶也没有再问。 过了一会，陈海汶又问：“你们每天都怎么过呢？” 主人说：“烤火。”淡定到几乎没有什么情绪含在里面，眼神里没有丝毫的悲喜，只有澄清透彻，似乎洞悉世间一切。老人又从昏暗的角落里找出一个鸡蛋，打碎以后拌进一大盆饭里，预备做蛋炒饭给客人。家门口山上的牛、羊、鸡，包括鸡下的每只蛋，就是这位普米老人的全部家产，他的一辈子就在这样的没有波澜的平淡中缓缓划过去。 几年前，陈海汶在上海美术馆成功举办了《幸福生存》个人作品展，同时推出同名作品集。关于幸福，不同追求和阅历的人都会有不同的理解，即使是同一个人，在不同的时期也会有不同的看法。对于陈海汶来说，无疑2008年8月至2009年8月，老天又为他开启了一扇幸福之门，步入其中，他被自己镜头下的56个民族幸福生存的状态深深震撼。一个来自中国最繁华的城市，一个身处“腔调、派头、卖相”精致氛围的上海人，面对这些褪去粉饰的朴实和土拙，他羞愧于作为城里人虚妄的自尊和高贵的浅薄，他对幸福生存的内涵不得不再一次重新诠释。 当完成“民族合影”之后，陈海汶后悔“幸福生存”这个好题目用早了，应该留给这组“民族合影”再恰当不过了。其实，不论《幸福生存》里的市井人物，还是“民族合影”中的族群代表，都是被幸福的理想牵到陈海汶的作品里，与其说是陈海汶用相机找寻幸福，不如说是芸芸众生的生活给了身在其中的陈海汶无以言说的幸福。他时常感慨：有些幸福我们并不全认识，有些财富我们并不懂珍惜。正如丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔所说：“人生一定要往前去生活，但只能从后面来理解。” |
