对酒当歌 SONG OF WINE
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[置顶]葡萄酒-法国 2008-12-26 18:31
| <IMG SRC="5bc643d2d535fe26ee85f04cb5ebd6f9" width=1 height=1 border=0> |
| 饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 把酒对月歌 唐寅 我也不登天子船， 我也不上长安眠， 姑苏城外一茅屋， 万树桃花月满天。 自己的语言不够好，就不妄加评论了，以下内容转载自蓓啊的博客（http://uauau.ycool.com/post.1961688.html） 之前曾读过唐寅的一首诗《把酒对月歌》，看完先是哑然失笑，接着是哈哈哈捶桌大笑，直佩服了个五体投地。 诗是这样写的：我也不登天子船，我也不上长安眠，姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 显而易见，他的矛头直指前辈高人李白。（杜甫《饮中八仙歌》夸李白“长安市上酒家眠，天子呼来不上船。”，晓蓓扼腕：世人真是太宠李白了，什么人能经起这等追捧崇赞！）文中讽意甚浓，嘲弄李白去长安求官的同时，又发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样清高的感慨。 之前对唐寅的印象总是有点坏：觉得他生的时代糟糕，缺乏自由自在的言论和风气；觉得他生的地点糟糕——江南苏州，如此如美妙极致的温柔乡，他堂堂男儿的意志被消磨得一塌糊涂，哪里还有什么大的作为？甚至觉得他的诗文糟糕，简直像是街头巷头的顺口溜嘛，这样浅薄易明。 可是看过这首《把酒对月歌》之后，之前残留在脑海里的唐寅风流轻佻的印象顿时飞去了爪哇国。我真的没想到，五百多年，会有这样乐观可爱的一个年青人，他逍遥自在，从无怨尤，活在当下。 有次在书上看到一句辛辣而精准的话：人生惟一的不幸，就是自己的无能。 此话真是相当实在而意味非凡，没有任何借口和理由，无论造成什么结果，都是因为自己。这不是自我埋怨，而是一种清醒的认知，以此而激励，重生。 可是话说回来，中国文人又自有他的魅力所在。像李白的牢骚，就那么恰到好处地挥散出来，不但行文罕见惊艳，更是成就了他的诗名，又有那么多和他相似的中国式文人得到共鸣，奉他为仙。 唐寅没有李白的仙气？或许。可是他生活得比任何人都真诚，自在。 众所周知他青年时代受那场考场舞弊案所牵累，从此再也没有过应试。不是已经失去了可能，而是他经此一事后彻底看开，换句恶俗的话来说就是“活出了真正的自我。” 他住在他的桃花庵卖画为生，明朝，那仍是一个重文轻商的时代，他却从不自鸣清高。 从书上看过，那场舞弊案出卖他的人是他一个叫都穆的朋友。书上说：“后来有人试图为他们弥合裂缝，唐寅死也不肯。有一次，唐寅在一位朋友家的楼上喝酒，别人把都穆引来了，他无可躲避，竟从窗子跳下去。” 看到这里的时候我不能想象这是怎样一个青年。活在那样一个年代，没有文人的酸腐之气，没有自鸣清高，更无半分油滑世故，仍是一身铮铮傲骨，胸中自有一片方圆，原则鲜明。 他为什么从窗子跳下去，而不是径自推门而去？ 因为，都穆在舞弊案发生之前，和唐寅的关系一直是介于师友之间，唐寅尊他敬他，却万万想不到他会出卖他。过往的情分不可以不顾，也不能背叛自己的内心原则。于是他不会推门离去而当场带给都穆难堪，于是他一身血性，跳楼而去。 另外摘抄几则片段，仍是几个标准的中国式文人，有和唐寅并称为四大才子的祝允明，还有魏晋时代那被称作所谓的“名士”的竹林七贤—— “关于祝允明的为人，《明史·文苑传》、顾璘《国宝新编》、王世贞《艺苑卮言》、钱谦益《列朝诗集》、陆粲《陆子余集·祝先生墓志铭》等各种记载，都说到一个基本特点，就是“傲诞”，“玩世自放，惮近礼法之儒”，“出名教外”，总之是放任不羁，蔑视社会道德准则，看不起规矩死板、装腔作势的人。” “但是，当祝允明的儿子祝续于武宗正德六年(1511)进士及第，并授翰林庶吉士时……祝允明因祝续入仕而作的好几首诗，完全是一派诚惶诚恐、卑谦恭敬的腔调，对儿子的期望，也只是成为忠谨尽职的臣子，没有一丝一毫的狂态。比如《儿子召试馆职》说：“黄纸书名已异恩，玉堂观艺复何论？持将宣室当前席，幸有丹衷世世存。”这里对浩荡皇恩显出十分感动、十分忠恳的样子。” “这样的事情很早就有，而且历来不绝。魏晋之际的阮籍，以任情放诞、蔑视礼法著称于史。相传他在家喝酒，常散发裸体，无所顾忌。有时在酒店喝醉了，便躺在老板娘身旁，弄得人家很疑心。但当儿子阮浑要学样时，他却阻止说：“卿不得尔。”(你不许如此！)魏晋时有一位嵇康，是阮籍的好友，不但疏懒傲诞，而且刚直激切、轻肆直言。但这位绝俗之士，在《家诫》中，却教给儿子许多圆滑透顶的处世方法，例如，见人争论不休，就要赶紧走开。因为坐观是非，难免要说话，一说话自会有所偏袒，于是就结下怨仇。再者，对别人的私事，知道得越少越好，以免招来忌恨。这些教导跟嵇康自己的日常行为往往相反。往下说，清代有郑燮(板桥)，为人疏放不羁，却劝堂弟谨慎做人，努力科举，不要学自己的模样。这样的例子多得很。” 以上加引号的全是引自骆玉明所著的《古典诗词漫话之纵放悲歌》。（晓蓓笑评：此书比那安什么意什么如写得要专业得多，低调得多，而且流畅得多，一看就不是找资料拼起来的那种。） 看到这些文人所谓的清高竟是如此的不堪一击，心中作何感想？ 灵魂如此游移，立场如此模糊，信仰如此脆弱。 无论你思想深刻还是浅薄，无论是富贵还是贫穷，如果你能望见光明，心向上向善，能活出自己的风范并坚定不移，而不受任何事物左右，就自有你的人格魅力所在。 |
