反对官本位应从娃娃抓起
2009-11-19 09:54
去年，读小学一年级的孙女要笔者买两块好的橡皮擦给她，笔者问她：“还有一块给谁？”她说是给班长。对于为何要给班长？回答是“因为他是班长！”我感到有些诧异，那班长也许只有六、七岁，当了个班长，竟如此值得向他献礼？ 又有一次，笔者了解到有个“重点小学”，办了几个“干部班”，都是官家子弟，这个班的学生有特权，受到学校的特殊照顾，从辅导老师到中午餐的优惠上，处处都有优先权和特殊待遇，而且，“干部班”学生特权感很重，看不起其它普通班。后来，这种“等级班制度”给“非干部班”的家长闻知后闹翻，才不得不停办。 近日，笔者见《武汉晨报》一则报道：“武汉科技大学大一新生3600人中，有2000人角逐近200个学生干部。” 以上综合而论，“官本位”已从幼儿园、中学，以至大学中根深蒂固，成为一种众人皆知的“潜规则”。为什么这个“官本位”会有如此严重呢？笔者以为，这与目前一些“官特权”有很大的关系。有了官就有了特权，有了官就有了“官功能”，这“官功能”神通广大，既可以“以权代法”、“权钱交易”、又可以“官官相护”。然而在这么多个“可以”上面，却有着“绝不可以”的党纪国法。 对于学生，我们应该多宣传我们的干部是人民公仆、人民的勤务员，当干部就是要“干”字在前，“廉”字当头，不要存有“升官发财”之“目的和动机，而是要更好地为人民服务。 “官”是社会的上梁，上梁不正下梁歪！官在水之上源，如果水源都搞浑了，哪里来的潺潺清水？ 为了我们的下一代，反对“官本位”应该从娃娃抓起！这也符合我党一贯倡导的廉政为民的好作风。 陈锦荣 3 上一篇 下一篇 4 放大 缩小 默认 |
开采潮州文化宝藏
2009-11-12 10:25
| 开采潮州文化宝藏 陈锦荣 几年前，笔者参加《岭南文化百科全书》的写作，负责“岭南医学”章节辞条撰写，笔者体会到潮州文化在岭南文化中虽然占有一席地位，但品种与份量不多，这与潮州文化人在发掘开采潮州文化的力度不够有一定关系。于是，笔者有意，利用自己积累的知识和退休后的时间充裕，抽出一定精力从事潮州文化宝藏的“开采”工作。 我的主要目标有二个：一是潮州养生文化、二是潮州赏石文化。这二个文化，潮州有着自己的历史渊源与特色。 一、 潮州养生文化： 在养生方面，潮州人老早就积累了有关养生保健的知识，只是分散于民间，没有系统化而已。于是，笔者从了解潮州民俗入手，收集了有关的卫生保健“医谚”，争取在《潮州日报》开栏“潮州医学谚语”，将155条医谚选出部份在栏目上发表；收集读者的反馈信息，然后集合成册，送汕头大学出版社，后由出版社正式定名为《潮汕医学谚语》，由全国著名医学专家邓铁涛教授题写书名后出版。 《潮汕医学谚语》出版后，笔者又着手三部潮州养生保健书：《潮州药膳大全》、《潮州食疗宝典》、《潮州养生珍闻》的著述。先后在《潮州日报》、《潮州广播电视周报》设“潮州四季药膳”、“潮州四季食疗”、“健康故事”栏目，发表了近200篇文章，尔后便在中国戏剧出版社出版了《潮州药膳大全》、《潮州食疗宝典》二书，在广东旅游出版社出版《潮州养生珍闻》。这“三部曲”加上《潮汕医学谚语》构成了潮州养生文化的主要内容。 2008年，在完成以上四部潮州养生保健书后，潮州养生文化的轮廓已初步形成，内容基本得到充实，在此基础上，笔者写了一篇“潮州养生文化纵横谈”，刊于潮州文化研究中心编印的《潮州文化研究》（2008第一期）。论文简要写道：“潮州养生文化在传统的潮州文化上没有一席之地，但一些诸如潮州工夫茶、潮菜和潮州中医药中实际上已包含有养生文化内容，还有一些民俗中，也体现了潮州养生文化的存在。本文从多角度和多层次上，试图比较系统地阐述潮州养生文化的内容。” 文章分为潮州医学谚语体现了潮州养生文化的内涵、潮州工夫茶、潮州暑茶、潮州粥、潮州菜、潮州人四季养生文化等六个方面，在开发和弘扬潮州养生文化，让潮州人认识到潮州有一个如此精采的养生文化，起着“提名”和“美化”的作用。 二、潮州赏石文化 潮州作为历史文化名城，潮人对石的利用历史悠久，具体体现在农用工具、官宅民居与户外建筑材料上。农业用的石磨、石臼、石猪槽、官宅的石柱、石砖，民居的石门斗，潮州石亭、牌坊、石刻、石碑和寺院都以石为用，这些石，当然是以花岗岩石为主。后来，潮州人开始大量引进各地和进口大理石、沙岩石用于建筑装饰上，如今的建筑物，混凝土必须用石为骨料，又如石砖、石米，更加重视石在建筑上必须具备的材料。 石是潮州园林主要的建筑材料，所谓取石造园，潮州西湖就的许多名石，如刻有“湖山图画”的摩崖石刻及供历代名人题字留名的巨石有好几百处，当年卧于西湖畔之“仙人脚迹”、“蛤蟆石”就是一块块奇石自然形成，可惜后来许多名石已在“文革”中被当作“四旧”毁了，也因治理韩江时被破坏。现已恢复的潮州潮州太平路25处古牌坊，全由巨石制成，这些石制牌坊都是于明清时代所建，是潮州历史文化名人的一座座丰碑，现修复如旧，都是用上好石料制作，体现了潮州人“石为潮文化所用”之情怀和杰作。 潮州八景中的祭鳄亭、金山古松都用了大量的石，全国四大著名古桥之一的湘子桥，也是用大量优质石料组成；开元寺等寺院采用很多石料，韩文公祠、淡浮院有名人石刻碑林。都是以石来记录名人题词，属于宝贵的潮州文化景观。 在潮州历史上，有许多著名的园林假山，如明清时代的“西园”、“波罗房”、“蔚园”最为知名。“西园”为明代礼部尚书黄锦的花园别墅，园址地下西平路道后至芒巷一带，清代林大川《韩江记》有“西园假山”条目称“西园强榭无多，而假山独胜”，并有《西园赋》咏赞，园内假山层叠、嶙峋绉瘦，奇姿磊落、极见雅致。潮州名人郑昌时称赞曰：“水石钟秀，妙人天然”。该园被列入潮州内八景之一。如今，还存有莼园（为饶宗颐先生旧居）、杏花草庐（即朱厝花园）之遗石。有些并新建的花园式住宅区如趣春花园、明珠花园等都置有大型假山。有些单位如潮州市老干部活动中心、市移动公司、邮政局等也建有假山，一些富有的人家也在自家露台或庭园设假山以美化环境。 在潮州民俗中，有以石沉井底，夏天捞起后，用于坐凉解暑热，也可以起着养石的作用。潮州民俗有以石置于浴盆水中，在为儿童洗浴时，拍着其胸脯唱道：“乓啊乓，阿奴身体硬过老石部”，即是希望儿童身体健康之意思。还有，潮州民间有用蜡石压制咸菜的习惯，经用好蜡石压制而成的咸菜或酸咸菜，其味道特别香，潮州赏石爱好者陈扬丹先生家还珍藏一块祖传的压咸菜老蜡石，潮州咸菜也因压蜡石和香味而出了名。 潮州蜡石文化与赏石文化的发展，主要在于近10多年来，由于经济的发展，受到“盛世重收藏”的影响，不少酷爱收藏奇石的各界人士纷纷走进坑门、甚至外出开发奇石。奇石馆如雨后春笋，玩石队伍不断发展壮大。 在收藏奇石队伍中，涌现了许多嗜石如命、对开发奇石有重大贡献的人，如已故的蜡石收藏家苏来祥先生，不仅收藏了许多有质有色有形的潮州黄蜡石，而且通过对外交流力挺潮州蜡石，使潮州蜡石在国内外奇石中的名声越来越好。已故的潮安县登塘镇陈森源先生，在新世纪以来，开发了台山黄蜡石，使台山蜡石成为蜡石世界的新宠，《台山黄蜡石》一书特别介绍他，后来，他又为开发云南黄龙玉作出贡献，可惜他英年早逝，享年仅47岁。 如今，潮州黄蜡石之名已不仅成为中国黄蜡石之首，而且奇石界也将“潮州黄”作为一种奇石的色彩品牌，潮州赏石文化得到不断的发展。然而，从如何提高赏石队伍的文化研究水平，却是一件刻不容缓的事。为此，笔者作为一名热爱潮州文化，又是科普作家，有必要就潮州赏石文化进行开发，重点研讨了潮州蜡石源远流长、潮州著名园林假山、潮州著名石亭石桥石碑、潮州地质与岩石种类、潮州的地质结构、潮州的岩石种类分布、潮州蜡石的资源分布和坑门品种、潮州蜡石的特点和鉴赏、潮州蜡石的特点，在《潮州日报》和一些刊物上发表了“潮州石文化溯源”、“藏石更觉山河美”、“室有石则雅”及一系列赏石散文、小品，最后完成了《潮州赏石宝典》一书的写作，在广东旅游出版社出版。 在对潮州赏石文化的调查和著书之后，笔者又在《潮州文化研究》2009第三期发表了“潮州赏石文化纵横谈”一文，让潮州赏石文化在潮州文化中争得了一席之地。让潮州文化百花园更加绚丽多采。 |
漫谈科普作家素质与科普成果
2009-10-30 13:00
陈锦荣 笔者从事科普创作已有27年，出版了12部科普书和1000多篇科普文章。在潮州，27年前与我一起热心于《潮州科普报》投稿创作的科普工作者，已陆续淡出科普队伍，坚持者寥寥无几，而作为何谓科普作家？何谓科普作品？如何评价科普创作的成果？已成为笔者反复思考的一个问题。 什么是科普作家？应该是从事科普创作，懂得科普创作特点，有一定文学修养与科学修养，并有一定科普作品的作家。科普作家应该具备一定的素质，首先是文字功底，即是能够将一个科学知识、成果，科幻故事用生花的妙笔给写出来，让读者乐于阅读，因此其文学水平应该达到或是接近文学创作者的程度。全国著名科普作家叶永烈正是这样的名家。其二是应该具备一定的科学知识，当然可以“偏科”或“跨科”，或是由“外行”进行探索，从而使自己掌握一定的科学知识。其三是有深入浅出的“翻译”能力。有些科技工作者小看科普工作，认为科普工作是“小儿科”，只要有一点科学知识的人都可以写。其实不然，当今有些科普纸刊，或是日报、晚报，有些所谓的科普文章不符合科普的要求，不是写成知识介绍，就是写成论文，起不到真正的科普作用。 什么人可以成为科普作家？笔者认为，所有有志于科普工作的人都可以成为科普作家，但从“发挥个人专长”的角度，一些从事科技工作的人来兼科普创作，充当科普作家更为有利。笔者是医务工作者，27年前参加科协工作，从向《潮州科普报》和地方性报刊投稿起，就喜欢上将医学知识写成科普小品，记得第一篇科普小品是《漫谈虚不受补》，一发表就受到读者的欢迎，此后就一发不可收，陆续在《汕头日报》、《潮州日报》、《家庭医生》、《中国医学生》、《祝您健康》、《潮州广播电视周报》、《中国律师报》上发表了一千多篇医学科普文章，还在以上一些报刊上主持了医学卫生科普栏目：潮汕医学谚语、四季药膳、四季食疗、健康故事、名医治病故事、律师保健等，在此基础上结集出版了《潮汕医学谚语》、《潮州药膳大全》、《潮州食疗宝典》、《潮州养生珍闻》等科普著作，受到广大读者的欢迎。我市工程科技人员管学义高级工程师，从事科技工作三十余年，系潮州市科普创作协会理事，在职时，他除了做好本职工作外，喜欢给报刊、电台写稿，先后在《汕头日报》以及省内外各报刊、电台上发表了500多篇稿件，还集结出版了《随感集》上、下册，成为潮汕科普工作的典范。 因此说，科技人员利用自己得天独厚的科技知识加以发挥，就可以成为一位很好的科普作家。 关于什么是科普成果？如今的科普科技成果，似乎除了科协部门组织的评奖，才体现出科普作品的等级并加以表彰，各地的科技行政部门对于科普列入“成果奖”，似乎并不重视。他们认为科普形成不了成果，只是一种“科普宣传”，视同“科技广告”，其实，这种认识是不正确的！因为，科普创作本身就是一种艰苦的科技研究工作。就算科普工作者只将高深的科技知识化成群众语言，让广大读者从深入浅出的科普作品中获得科技知识，也是一种服务于大众的科技成果，何况一些知识渊博的科普工作者，从科技发挥的高度出发，写成一篇或一部科幻小说，以启发科技工作者和读者的科技创造思路，从而促进一个个科技项目的出现和成果的完成，这种的成果意义的确不可估量。 科普成果的意义不仅是写科普作品和著作，而且在于对推广科技成果，使之变成生产力，因此，除了报刊杂志外，利用网站宣传科技知识是当今科普成果展示的一大平台。拿中国科普博览网来说，该网站自1999年建立以来截止目前，累计超过五千多万人次访问，并分别于2004年被评为“中国优秀文化网站”、2003年得到“世界信息峰会大奖”。中国科普博览网参与中国数字科技馆体验的建设，所承建的《大熊猫探秘》、《生态小博士》、《迁徒的鸟》、《亲近北极》、等栏目获得好评。中国科普博览网还建设了包括成万物之理、地球故事、生命奥秘、星辰迷尘、科技之光、文明星火在内的六大展区，知识面涵盖了自然科学绝大部份学科和社会科学部份领域。其成果作用是显而易见的。 笔者自2007年在潮州市科协、科技局的支持下，也建立起科普网站《陈锦荣三味书屋》，除将本人著作并已由大众文艺出版社出版的科幻小说《从三味书屋到动物世界》在网上发表外，还发表了几百篇科普文章，接受网友的咨询，收到很多好的科普效果。 总之，科普领域需要有一批敬业的科普作家，同时也希望更多科普作家能够多产，并获得更多的科普成果，以繁荣我国的科技工作，让科普百花园四季如春，繁花似锦。 |
潮汕老农
2009-10-11 19:22
| 1970年，我毕业后被分到粤北一所半山区公社卫生院工作，卫生院的潮汕人只有我和一位汕头卫生学校毕业的西医士李渊源。 有一天，李医师告诉我，公社近日请了一位“潮汕老农”，名字叫“猪屎伯”，他在公社农科所指导工作。我俩便兴冲冲地去见这位老乡。那位“猪屎伯”，一副潮汕老农模样，古铜色的皮肤，身上穿着一件白色的背心，印上“劳动能手”的红字，腰间束了一条典型的潮州农民常带的“格子浴巾”，裤衩也是潮汕农民时兴的宽简短裤。他有五十岁左右，一副饱经风霜而又十分自信的样子，尤其是笑容可掬，令人有点亲切感。 经农科站一位同志介绍，“猪屎伯”十分热情地拉了我俩的手，连声说：“这下可好了，在外地见到潮汕老乡，又是当医师的。” 笔者欲称他“猪屎伯”，但又难于启齿，倒是他十分主动，十分随和，又十分诙谐地说：“猪屎是我们潮汕农村常称仔弟的名，说叫贱了好养，况且猪屎是农家宝。那天到公社报告，公社书记还夸我是潮汕宝贝呢！” 经他这么解释，我俩便不拘束地叫开了他的名字，他也高兴地回应，还说用潮州话叫他的名字更好听。其实，名字好不好听倒是次要的，关键是能不能做出成绩，打出潮汕老农的名牌，让这里的农民了解什么叫“潮汕老农”，我们这些老乡也可以沾沾光。 果然经过他的一番努力，公社断断续续传出了“猪屎伯”的事迹来：他带来的包菜种子，种出了又大又实又扁的包菜；他种出的西瓜像冬瓜大，又甜又没核；他移种的秋瓜又大又嫩又好吃。“猪屎伯”还教会了那里的农民精耕细作，除草下肥，一下子将稻谷的产量翻了一翻，这更让那里的农民对“潮汕老农”刮目相看。 有一天，“猪屎伯”要请我俩吃“潮州宴”，同桌的有公社一些干部。席上的潮州特色菜多不是在潮汕带来，而是就地取材：用本地鹅卤起来的“卤鹅肉”、用本地狗制成的“红烧狗肉”，还有，就是将当地盛产的 “冬笋”等山珍煮得十分爽口好吃。 “猪屎伯”说，在这里弄潮州卤鹅，要因地制宜，先将光鹅用蒸笼蒸熟，再用制好的浓卤汁淋上去，味道也与潮州卤鹅相似，很有“潮州味”。久没吃到家乡卤鹅的我俩，与粤北朋友们都吃得津津有味；“猪屎伯”还将从潮州拿来的鱿鱼干用酒精烤熟，给我们送酒。 有一天，“猪屎伯”前来卫生院，告诉我们一个“好消息”，经他提议，要在公社办起一个“糖厂”，再找几位潮州师傅帮忙。说起糖，在那个年代可谓 “营养品”，还要凭票证购买。如果有家乡人来办一个糖厂，喜欢吃甜食的我，就可以避免“低血糖”了。“猪屎伯”真是一专多能，又是制糖师傅？我们有点担心。 正所谓“有志者，事竟成”，“猪屎伯”主持的土糖厂上了马，很快就生产出第一批黄润透亮的片糖。他除了向公社领导报喜外，也送给我俩每人一大包。吃到又甜又香的片糖，听到当地人在夸这位“潮汕老农”，我俩有点沾沾自喜，似乎在说：“你们看，潮汕老农就是能干！” 40年过去了，我与“猪屎伯”再也没有见面，屈指算着他的年龄，如果健在的话，也该近90岁了，而我也已离开粤北30多年，但“猪屎伯”那个“潮汕老农”的形象，却永远留在我的心中。 作者:陈锦荣 文章来源:潮州日报 整理日期:2009-10-11 本文来自: 潮州日报新闻网 详细参考：http://www.chaozhoudaily.com/Article.asp?ID=14357 |
书是我“终生朋友”
2009-10-04 10:56
陈锦荣 笔者年逾花甲，已度过大半生，也结了不 少朋友，但成为“终生朋友”的，却只有那些虽然无声、却是十分亲密的“书”。 认识到“以书为友”是在我读初学时。那时候，全民大炼钢铁，我与一些同学为了争取完成任务，竟然跑到汕头海关，将大门和栏杠的铁条铁块敲下来，炼成废铁，丢在学校的操场。后来，笔者从一部有关炼铁的书中看到，炼钢铁并不是那么容易的事，“小高炉”根本就不可能“大炼钢铁”。 读高中的时候，学校重视“阶级斗争”，不那么重视引导学生读课外书。可爱动脑筋的我，总是要向周围发生的事和物，多问个为什么。老师在哪里？朋友在何处？我又想到了书。于是，我向学校图书馆和书店要书，找到了一批可以为我解惑的辅导书，尤其是，后来在书店买到一部《十万个为什么》，更使我得到一位最要好的朋友。 为了解决阅读上的难题，我尤其喜欢重视购买字典和辞书，单就《新编潮州音字典》一书我就购了三部，分别存放在我的书房、工作室和卧室，每逢见到生字、僻字就查。孙女陈菲蓝好奇地问：“爷爷：你写了那么多书，还要查字典呀！”，我告诉孙女，这本书是我随身的朋友，它帮我许多忙。 为了更多地取得方方面面的知识，我几乎将能够帮助阅读的辞书都请进来，如《辞源》、《辞海》、《汉语大辞典》、《现代汉语辞海》、《中华成语辞海》、《康熙大词典》、《中医辞海》、《中药辞海》、《中国美食大典》、《中国酒事大典》、《中国茶事大典》、《中国服饰大典》、《法律大词典》、《谚语词典》等。这些“引路书”和“查对书”的确让我方便地取得方方面面的知识，对我著书立说帮了不少忙。 还有一个令我刻骨铭心的是，每当我碰到困难或精神不振时，那些如像《人生万句格言》、《古今中外座右铭宝典》这类的训世书就会“站出来”与我做“思想工作”，让我马上想通了，这不是好朋友又是什么？（笔者系特约通讯员） |
感 谢 小 人（人生感悟）
2009-09-26 11:47
陈锦荣 近日，笔者在中央电视台看到有一则专访，谈到“小人”的“作用”，令我体会颇深。我一生中，碰到不少好人（称得上大人），也遭遇到一些“小人”。好人固然会给我带来帮助，但小人的作用也不可低估。正是一些小人的“暗箭”，使我更加有警惕性，更加对事业充满信心。 真正见到“小人”，是在参加工作之后的1972年。由于自己在工作上的勤恳和贡献，组织上想发展和入党，我也早有这个追求。然而，组织发函到汕头我父母单位，妒嫉我父母“私方”的个别领导不让我这个“出身剥削家庭”（其实是原在香港打工的父亲解放初爱国爱乡回家，将积蓄购买一位客家人陶瓷货底而被评为“工商业”）子女入党，竟将我这个解放时只有4岁的人，写成我本人是“工商业者”（即资本家），令人啼笑皆非。原来，笔者以为是笔误，可后来入党后回汕头探亲，那位出证明的领导不相信，这样的函调我会入党？我这才使我意识到小人作梗的严重性。此后，我更珍惜这来之不易的党员称号。 1979年底，笔者商调回家乡，在一家中医院工作。1994年间，由于县市合并，我被调到行政局搞信息，办一报一刊。开初，一位主要领导十分重视，说话也十分投缘。由于笔者忘我地工作，受到了卫生部门上级领导的好评。然而，就在这时，有些小人开始有了微言，耳轻言重的领导马上改变了对我的看法。后来，社会上又流传了我是一位“不务正业”、“事业无成”的人，还说我“三不像”（不像医师，不像律师，不像作家）。而这些声音，都是在背后，体现在领导的面孔上的。 面对小人的谗言，我起初有点气愤，但马上就“化气愤为力量”，做好自己的本职和份外工作，在医学上著书立说，创立了医学四个新学说并得到医界承认；在法律上著书立说，成为一名有特色的专业律师；在科普工作上勤于耕耘，成为广东省科普工作先进工作者，还被选上广东省科普作家协会理事、资深科普农家。 笔者有一位律师行业启蒙老师曾郑重地告诉我，我对你的才华和成果感到很大的兴趣，但不知怎么的，一到了潮州，总有人在我表扬你时，就有一些“反面意见”，而且讲得很不好听。我不想向那老师了解“反面意见”的内容，但我体会到，小人说话不值得与他们计较，因为当你向他们交涉时，这些人部会否认自己曾经说过这些话，因为小人的话是见不得阳光的。 小人背后说坏话，还在各年不同时期出现了不同的形式，产生不同的“效果”，我就不一一加以介绍。难怪我母亲生前曾多次说过：“要当心小人的暗算”。而当我回过头来，看看自己走过的路，几乎每一个进步，都离不开小人对自己的“光顾”和“激励”，也就是“帮助”。正是这些小人的帮助，才使我一步一步地前进。因此，我要感谢小人，感谢那些令人讨厌又催人奋进的小人！ |
读书贵在“活学”二字
2009-08-23 12:45
陈锦荣 笔者读了21年书，大学9年，如果是现在，应该有很高的学位了。读了这么多年书，体会最深的莫过于“活学”二字。从反证法来论述，笔者从前同班的学生中，不乏读书成绩年年优秀者，但由于一部份人“读死书”，毕业后平平凡凡，难于在事业上有所建树，倒是一些平时“读活书”的，虽然在校布线成绩平平淡淡，但一到工作和从事科研，却屡屡取得辉煌的成绩。 笔者既不是在校的高材生，也不是成就卓著的“×管人才”，但近几年在创立医学新学说，并在律师和科普创作上做出一些成绩，得到省政府在《广东辉煌六十年》入典的肯定，让自己有一点成就感，这其中，就是笔者在读书中“活学”并在工作中得益的结果。 在校学生如何“活学”？首先要了解一个人在学习和工作上的四个力：记忆力、理解力、想象力和创造力。记忆力，对于每一个人来说有差别，有些人读书过目不忘，有些人看几遍都难记忆。这个不可怕，对于后者可以用“勤能补拙”来加以弥补，即记忆力好的人，读一次就可以记住，而记忆力差的人，用二、三次来进行强化记忆。而所谓“读活书”，即是在理解和想象上如何下功夫。 笔者在上中学和大学时，不喜欢对老师的讲课内容进行录音式的“速记”，而是将自己的理解后的体会注在书本上注释，把书本弄得“脏兮兮”，多次受到老师的批评，但当笔者写得一手好作文，或是在化学、物理上解题成绩优秀时，老师又不得不承认我这种在课堂“听活课”的积极意义。 让我记忆犹新的是，我在进入广州中医学院读书时，当上到方剂学课时，我不按照讲粤语老师为我们编的“方歌”读背，而是用自己的一套记忆法，将方剂分成“基础方”、“加减方”，而且用潮州方言加以重写，如将15味中药组成的独活寄生汤编成二句话“独活寄生芄防辛，八珍去术牛杜心”，即可以增强记忆，又容易在临床中加减。回顾当时，由于在方剂学的书本上划了许多注释，也曾受到老师的批评，直至后来老师发现这种自编速记的确不错，才予以承认。这种记忆方法，后来由我写了一篇论文“论中医方剂歌诀速记便用法探讨”，发表于卫生部主管的《中国医学生》。后来，我将这种方药、针灸的速记便用法归纳为一部《实用潮音方药针灸歌诀》书，成为我所在的市卫生进修学校和市老干部学校中医班的一部中医教学参考书。 笔者自就读汕头金中时期就喜欢文学，主课学习之余便读了许多鲁迅、冰心、巴金、高尔基等文学名家的书，但从不死读效法，而是将中外文学家在描写自然、人物上的精华部份加以理解，在高中时期就写出一些不中不西的散文和诗歌。因此，每逢征文和壁报，我的文章总是少不了，在不同场合多次获奖。在校期间，参加“四清”，被“四清”分团分少办展览，搞文字。 如今，我在医学上创立了四个新学说：中医正气学、中医邪理学、中医动静学、中国比较医学，写了许多论文在国内外医学杂志发表，还出版了《中医正气学》、《中医邪理学》与《医林求新》。这些论文和著作的产生，与当年在校时“读活书”有密切的联系。 在中医学院读书时，笔者读中医基础理论，由于教科书都是沿用中医传统阴阳五行、五脏六腑、经络学说进行教学，笔者认为中医的生理学没有全面开发“正气”的意义，因此就在听老师上课时，萌发出了将“正气”归纳成为一种中医“正气”生理学的想法；在学习中医病理学课，又为中医论述“邪理”不够科学，后来又受到潮州人“积火意识”的影响，决心在开发“积火患病学”的同时，发展为“积邪患病学”，最后完成“中医邪理学”的构思和学说的完善。 正是由于笔者在学时，在课堂里充份展开了“理解力”和“想象力”的活学，虽然经常由于没有按照老师的照本宣科而获得高分数，可是由于自己多动脑筋，收获了比一些“读死书”的同学还更好的“素质教育”效果，为自己在工作中赢得著书立说上的胜利。 笔者以上的学习体会，并非要在校学生离开教学大纲和课本知识，而是希望同学们不要死读书，死背书，要充分发挥自己在理解和想象上的“潜力”，将书读活。不要单纯认为考个好成绩就“QK”，不要因而成为“高分低能”的人，当然，“低分高能”也不适宜，因为这样，起码没有一张进入大学和求职上的“入场券”，对于重视学历录用人才的今天可能是一种遗憾。一个没有学历的人要想闯出一个属于自己的科技天地来，毕竟是一种“难于上青天”的事。 |
读书与写书，以家庭文化影响社会文化
2009-08-22 22:58
陈锦荣 作为市区一个普通家庭，我家经历了以藏书为乐，以读书改造家庭，以写书贡献社会的道路，坚持用知识开创事业，用知识守候生命，用家庭文化影响社会文化，为家庭和谐与社会和谐作出应有的贡献。如今，我家已设立藏书1万多册的“三味书屋”，开设了“陈锦荣三味书屋”网站，被评为“广东省十大书香之家”我个人也被省科普作家协会评为“资深科普作家”。 书是我家主要的“财产”，读书也是我家生活中不可缺少的一部份。书成为我家“以书会友”、“以书回报社会”的载体，以医、法、文为主要内容的“三味书屋”成为我家主要的家庭学习、写作和交友的主要场所。通过读书，作为家长的我，除了在本职成为副主任医师外，还通过全国第一次律师统考取得执业律师资格，成为一位“多产作家”，被选为市科普作协副理事长、省科普作家协会理事。作为下岗职工的妻子，通过读书自学，掌握了中药知识，能够胜任中药剂工作；原来只是西医临床专业中专毕业生的儿子，通过自学和帮带，成为掌握中西医药的人才，还与我合编一部《潮州药膳大全》专著；原来仅有初中文化程度的儿媳妇，也通过读书，取得了中药剂中专的资格。20年来，我与家人合作，一共出版了24部医学、法律、科普、小说等著作，在各级报纸刊物上发表文章近千篇，在报纸上发表关于社会与家庭的文章近百篇。我家出版的书有不少获得省优秀图书奖和市科技成果奖，并多次召开《首发式》，向有社会赠送书籍。直至目前，我家已向社会各界赠书近5000册，收到了以家庭文化影响社会文化的社会效果，得到社会各界的广泛好评。省政府主编《铸就新辉煌》和《绿色广东》等书，对我和家庭文化进行了报导和表彰。读书成为我家不断进步的强大动力。 作为一个爱好读书的普通家庭，我在此积极倡议，每一位社会成员都行动起来,养成良好的读书习惯，使读书成为日常生活不可缺少的一部分；每一个家庭都营造浓郁的读书氛围,与家人共享阅读好时光。让我们亲近图书，积极参与到读书活动中，从读书中汲取智慧和力量，书写现代文明，为潮州美好明天而努力奋斗！ |
岂能将人“放生”
2009-08-22 22:55
陈锦荣 笔者书屋邻居，有位中年男子精神病人，由于久治不好，经常发作，将他的母亲搞得够烦了。他母亲与哥哥为了解脱精神病人的困扰，到外面生活，但还是被“追尾”上门，为了摔开这个精神病人，竟然想出了一条“妙计”，就是将其“放生”到离潮州市区40多公里的饶平山区。怎知，这位精神病人并非不认路，不久便“打道回潮”，还因此而将母亲痛打一顿。自此，精神病的发作更加厉害：当众脱衣、放火烧车、偷抡东西，弄得周围住户人心惶惶。近日，笔者又听闻一些无良父母将婴儿弃于荒野，以求“放生”，即希望行善者“收养”。有的婴儿不仅没有得到“另易其父母”，而是落得惨死夭折，令人闻之毛骨怂然。 以上二种“将人放生”的行为，起码是道德不容的行为。因为精神病人也好，被弃婴儿也好，他们都应该得到家人的爱护和父母的抚养。如果因为他们对家庭造成负担，或是由于生身父母“重男轻女”而丢弃女婴，就会使他们失去应有的呵护，而由于这些人都是没有生活能力的人，一旦离开了家人的养护，就可能病死或饿死，这是一种极不道德的行为。 精神病人和婴儿都是中国公民，都有人权，受法律保护，我国刑法专设“遗弃罪”，指对于年老、年幼、患病或其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。刑法第262条规定：“犯本罪的，判处5年以下有期徒刑或者拘役”。 |
中国奇石界十大乱像
2009-08-16 09:38
中国奇石界，似乎莺歌燕舞，其实暗藏危机。欲以此文，振聋发聩，引发思考。凡业内善于分析者，都应该由表及里，总结反思，以促进中国观赏石事业的发展。 一、 理论贫乏，莫衷一是 大书小书，大圈小圈，大论小论，转来转去，跑不出米芾的 “瘦、透、漏、皱”。争来争去，至今连个“石种”的起码逻辑划分都含混不清。可笑！ 二、 商贾当道，文化靠边 自古是文人赏石，文化鉴石。如今是商贾掌舵，文气难觅。玩石者不赏石，赏石者买不动，可怜！ 三、 痴人说梦，孤芳自赏 素质偏低，似刘姥姥进大观园，土透！像龙像凤，随意杜撰，异想天开，犹如井底之蛙，自我陶醉。可悲！ 四、 铜臭泛滥，狂妄疯巅 一块石头，就一块石头，千万上亿？明知不可能，却要炒作上天。好像参加“赛傻大赛”，视天下人为白痴？心理有疾，聊以自慰而已。可叹！ 五、 “专家”遍地，权威难觅 赏石之基础是文化！多玩了几年石头，就自称专家，收徒纳弟，游窜讲“学”。可惜连何谓美学，何谓艺术都全然不通。殊不知，专家是理性集大成者，小炉匠干一辈子还是小炉匠。自欺欺人，不知羞耻。可羞！ 六、 坐地分赃，胡乱评奖 标准荒唐，圈内划定，每次石展，评奖均出问题。抗议申述事件层出累累，致使奖牌贬值，公信力下降。可骂！ 七、 疯狂开采，资源枯竭 不言而喻，业内人士心知肚明。石种灭绝，速度加剧，而且永远消失，不知是福是祸？可畏！ 八、 弄虚作假，丑闻不断 石界之假，已到了不得不容忍其存在的地步！何谓假石？谁说得清?可憎！ 九、 组织变质，官腥臊人 奇石界各类组织，本应海选，出自石友，服务石友。可如今一些人理事不“理事”，热衷于官场排场，本不是官，官气十足。一付小人得志的官僚样，让人见之犹如进茅房，可臊！ 十、 定位摇摆，地位尴尬 观赏石上有珠宝玉石压顶，下有艺术石器围堵，致使许多石友历来认为奇石“出身卑微”。 请问：珠宝玉石、人造石器为什么不是观赏石？如果是，那我们所指的观赏石又是什么？广义而言，可观赏之石，即有价值。可思！ |
