转:舍识用根证入无心2008-11-11 11:02

舍识用根证入无心2008-11-11 11:02 标签:圆智行者 开示 录音 摘要 证入 生死轮回 注意力 楞伽经 深层 舍识用根证入无心 ----------------------------------------- 圆智行者陶老师随缘开示·录音摘要 宛若空镜文字整理 舍识用根,实际上它用的不是根。 识,就是我们起心动念的心,尤其要乱动的那个注意力。 你把乱动的注意力抓掉没有? 你看问题,你是一定要用这个注意力去看,还是不用这个注意力去看。 把注意力抓掉来看,这就是圣人和凡夫的差别。因为除了这个注意力之外, 我们不起心动念照样有知觉,这个觉是什么呢,这个叫根识。 不是根,是根识,就是我们的第八识。 观音菩萨耳根圆通章,不.........

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2011-06-24 18:05
 圆智也有个法名叫觉海(菩提大海)。觉者即佛,觉有情即菩萨,觉即一切佛法的根本。   念佛持咒,其实不在念,不在求,而在念念觉。知道念念觉,念念不离觉,即是行于无上般若智慧。念念觉,觉了即是看破,即是念而无念。无念之觉,即是无量光清净平等觉,阿弥陀佛!   念念不离觉,不染色声香味触法六尘,即是心出家。不随眼耳鼻舌身意六识,念念不离觉,即是归依究竟。佛教八万四千法门,同归毗卢遮那大日如来觉海。念念觉,念念不离觉,即是圆修八万四千法门,心同佛心。
2009-07-10 23:37
楞伽经》强调:“离心意意识,说名涅盘。”“离心意意识,得无生法忍。”《楞伽经》还特别指明,“离心意意识”,关键是“离意识”。并有偈言说:“如是意识灭种种识不生。”
2008-07-29 10:01