小木马的跑跑
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| 日子一般 人也要一般 做什么也一般般哦 别太在乎了 要不然你自己倒霉了 其实一般般真的很好哦 一般的日子 你会快乐的 一般的人 你会舒坦 一般的工作 你应该OK 一般般真的好哦 |
N久没有上网了 感觉有点陌生了 但我喜欢这种感觉啊 它是神仙般的轻松哦 没有烦乱 简直就是享受呀 也许这就是徘徊人类的唯一的归宿哦 此时我在享受这个梦幻的光阴 TIME FLIES QUICKLY 快过年了 我这些天参加我同学的RING 说实在的 我有中压力哦 因为她们都完成了帮父母挣钱的任务啊 她们的父母也享受到那种骄傲哦 而我的父母呢 现在还在操心啊___________ 未来我难以保证 现在我难以把握哦 曾经我却只有回味 哈哈哈哈哈哈 现在我笑了 未来会好吗
| 人都有20了 长这么大了 也考过X次了 其中有多少酸甜苦辣啊 现在一两句话是讲不清啊___-----现在我可以说我面临的是人生最后一次考试了 心里有说不出来的压力啊 可能是人大了 所以我莫有轻松的考这次试了 都大了要出去工作了现在才知道读书真 好 甚至可以说书试世界上最好的差事啊---好羡慕那些天天可以上下课的同学啊---似乎现在还莫有做好准备去挑战今后的困难啊-- 今后该怎么办呢 再过6天 我的生活环境 我的一切都变了 那些天天嘻嘻哈哈的姐妹都要走了 那个阅览室 那个明亮的教室 那个还称的上廉价 可口的食堂 曾近的脚印再也不能踏了 心里真的好不舍啊 老天啊 我该有什么心态接受另外一个呢 啊啊啊啊啊 啊啊 啊啊 哈哈哈哈哈哈哈哈哈 |
快要毕业了 心里还是有许多不舍得啊 感觉在大学中有蛮多的遗憾的 。。。。现在想一想在两年 中的各式各样的小故事 心中有说不出来的滋味....这次的分离 有些同学或朋友可能一辈都见不了啊！！！1···我真希望日子可以再次到过过一次啊因为我会把现在的一切搞的更美好啊。。一切的后悔话都没有用了 因为我的朋友们都要向现实挑战了 为自己的明天拼搏我们大家一定会再次相聚的。。。朋友8888
| 表于 2008-8-7 16:16 只看该作者 英语的特点 英语的特点 1）英语拼写和读音的特点 英语是全世界拼写和读音最不规则的语言，在一定程度上可以说英语不属于拼音文字的范畴，多个字母或字母组合发同一个音，反过来同一个音可以由多个字母或字母组合发。如字母A可以发多达八个音，TH组合发三个音如其中Thailand、Thyme、Thames等单词发不规则的/t/音，ough字母组合共有九种发音方式，这九种发音的代表单词是：though （虽然） thought （思惟，想法，思想，思潮） enough, rough （足 ，粗 糙 的，使不平） thorough （彻底的，完全的，十足的） cough （咳嗽） through （穿过，通过，从 …开始至终） hiccough （打嗝） plough （耕作，皱眉） lough （湖）如有一个句子：Though the rough cough and hiccough plough me through, I ought to cross the lough.在这个句子中同一个字母组合ough，竟然会有八种不同的发音这八个音分别是分别是[[Λf][)f][Λp][ au][)] 不发音的字母特别多，如debt、Comb、ptarmigan、viscount、island、hour、indict等单词都有不发音的字母。 拼写完全混乱无规可循的单词也很多Czech、Cello、Cafe、One、mnemonic、maugham、Vaughan、chalet、debut等单词不靠音标根本不知道怎样发音. 英语的重音应该放在哪个音节上也没有固定规则，非重读音节中的元音经常弱化变音，另本来已经混乱的拼写变得更加混乱，更可怕的是如果单词或短语的重音读错或说错，那就意味着词性、词义的改变，从而产生意义上的误解。 除了拼写不规则和重音不固定外，英语单词还分为强读式和弱读式，另到本来已经拼写混乱的英语，要从它的拼写上掌握它的正确发音变得没有可能，这就是为什么中国出现大量聋哑英语的原因，如英语的弱读例句，can: /kæn/, 弱读音I can go /ˈaɪ kŋ ɡoʊ/, and: /ænd/, 弱读you and me /ˌjuː ən ˈmiː/, he: /hiː/, 弱读will he go? /ˈwɪl ɪ goʊ/等等。 总结 由于英语的重音和英语的拼写与发音没有规则可循，再加上英语又分为强读式和弱读式，使得要从书面拼写上掌握英语正确发音变成没有可能的事，综合上述拼写混乱、重音不固定、不发音的字母特别多、分强读式和弱读式的原因，将来英语可能会失去世界通用语的霸主地位。 2）英语句子结构的特点 英语的句子结构比较简单、自然，合乎逻辑思维的自然顺序，也就是说，英语的词序word order比较自然。英语不象德语或俄语，句子结构没有那么复杂，词序没有那么多的倒装现象(inversion)。英语的“语法”性别和“天然”性别相一致，不象俄语、拉丁语那样把所有的名词，按照“语法”性别，都分为阳性、阴性和中性。这样，现代英语就免去了名词和形容词的复杂的格的变化，而德语和俄语仍大量地保存着这些变化。所以说，英语的第一个特点就是它的结构比较简单，因此比较明白、易学。英语的第二个特点就是它的词汇非常丰富，因此它的表达能力特别强。据估计，英语词汇包括的单词超过一百万，居世界各语种的首位。英语的构词手段也很多样，因此英语不断产生新词。另外一个现象就是英语的词义不断发生变化，原有的词也可以获得新的词义，而且这种词义变化比较自然，显得毫不费力。例如，sophisticated的原义为：“非常有经验的，老练的，老于世故的”，它的基本词义是“失去了单纯性”。从这个基本词义发展到“复杂的，精致的”这一过程也是很自然的，不费气力的。这样，我们就可以用来修饰weapons，而得到“尖端武器”这个新的概念。这样，原有的sophisticated一词就变成两个词了，因为它获得了完全不同的新词义。此外．英语还有大量的短语动词，由动词加副词构成 |
| 1月1日 新年（New Year's Day） 2月12日 林肯纪念日（Lincoln's Birthday） 2月14日 圣瓦伦丁节（情人节）（St. Valentine's Day） 2月18日 华盛顿诞辰日（Washington's Birthday） 3月17日 圣帕特里克节（St. Patrick's Day） 4月1日 愚人节（All Fool's Day/ April Fool's Day） 4月***日 复活节（Easter）（一般指3月21日或其后第一个星期日） 5月***日 植树节（Arbor Day）（五月的第二个星期五,各州不一） 5月***日 母亲节（Mother's Day）（五月的第二个星期日） 5月***日 阵亡将士纪念日（Memorial Day）（五月的最后一个星期一） 6月14日 国旗日（Flag Day） 6月***日 父亲节（Father's Day）（六月的第三个星期日） 7月4日 独立日（Independence Day） 9月***日 劳动节（Labor Day）（九月的第一个星期一） 10月12日 哥伦布日（Columbus Day） 10月***日 退伍军人节（Veteran's Day）（十月的第四个星期一） 11月1日 万圣节（Halloween） 11月***日 感恩节（Thanksgiving Day）（十一月的最后一个星期四） 12月25日 圣诞节（Christmas） |
| Chapter 1 Custom 习 俗 unit 1 The Culture of Chinese Clothing中国服饰文化 Unit 2 The Name Culture姓氏文化 Unit 3 Marriage Customs婚嫁习俗 Unit 4 Funeral Customs葬礼习俗 Chapter 2 Chinese Calendar 中国年历 unit 1 Chinese Lunar Calendar中国阴历 Unit 2 Chinese Solar Terms中国节气 Unit 3 Chinese Digital Culture中国数字文化 Unit 4 Chinese Zodiac Culture中国牛肖文化 Chapter 3 Chinese Traditional Festival 中国传统节日 Unit 1 The Spring Festival春节 Unit 2 The Lantern Festival元霄节 Unit 3 The Clear and Bright Festival清明节 Unit4 The Dragon Boat Festival端午节 Unit5 The Mid-Autumn Day中秋节 Unit 6 The Double Nint'h Day重阳节 Chapter 4 Chinese Minorities 中国少数民族 Unit 1 A Brief in Chinese Minorities少数民族概况 Unit 2 Languages of Chinese Minorities少数民族语言 Unit 3 Festivals ofChinese Minorifles少数民族节日 Unit 4 Customs of Chinese Minorities少数民族风俗 Unit 5 Sports and Activities of Mongolian People蒙古族娱乐活动 Chapter 5 Folk Handicraft 民间工艺 Unit 1 Chinese New Year Picture年画 Unit 2 Paper-Cut剪纸 Unit 3 Kites风筝 Unit 4 Embroidery刺绣 Unit 5 Textile and Silk Industry纺织与丝绸业 Unit 6 Printing and Dyeing印染 Unit 7 Bamboo Wood and Rattan Work竹木藤器 Unit 8 Clay Figure Modelling泥塑 Unit 9 Chinese Folk Toys中国民间玩具 Unit 10 Chinese Jade中国玉器 Chapter 6 Folk Performance and Entertainment 民间游艺 Unit 1 Shehuo社火 Unit 2 Firecrackers and Fireworks烟花爆竹 Unit 3 Lantern Show闹花灯 Unit 4 Stilts-Walking踩高跷 Unit 5 Dragon Lantern Dance舞龙灯 Unit 6 Lion Dance舞狮子 Unit7 Drum Dance鼓戏 Unit 8 Kicking Shuttlecock踢毽子 Unit 9 Leather Silhouette皮影戏 Chapter 7 Folk Spons 民间竞技 unit 1 chinese Martial Arts中国武术 Unit 2 Chinese Xiangqi中国象棋 Unit 3 Chinese Weiqi中国围棋 Unit 4 The Dragon-Boat Race赛龙舟 Chapter 8 Folkuterature and Art 民间文艺 Unit 1 Chinese Folk songs中国民歌 Unit 2 Pingshu评书 Unit 3 Xiangsheng相声 Unit 4 Chinese Nuo Drama中国傩戏 Chapter 9 Folk Etiquette 民间礼仪 Unit 1 Common Greeting寻常问候 Unit 2 Custom of Kowtow叩头文化 Unit 3 The Etiquette of Chinese Banquet宴会礼仪 |
| 24条经典哲理性语句 1. 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！ Happiness is accompanied by sorrow, and it would turn sunny after rain as well. If rain remains after rain and sorrow remains after sorrow, please take those farewells easy, and turn to smilingly look for yourself who is never to appear. 2. 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！ Like the outcome after an exam, death makes us aware of anything, That is, it’s too late to take a tumble. 3. 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！ When you were born, you’re crying but lookers-on were smiling. When you are passing away, you’re smiling but lookers-on are crying. 4. 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 Man might think that few women fit him before his marriage, and contrarily when they get married. 5. 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 Among thousands of people, you meet those you’ve met. Through thousands of years, with the boundlessness of time, you happen to meet them, neither earlier nor a bit too late. 6. 每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨. Everyone has his inherent ability (power or capacity?) which is easily concealed by habits, blurred by time, and eroded by laziness (or inertia?). 7. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 Be sure that you have never had any regrets in your life which only lasts for a few decades. Laugh or cry as you like, and it’s meaningless to oppress yourself. 8. 《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下. While our dream is confronted with the reality, you always feel painful. Just trample on the pain, or you’ll be beat down by it. 9. 真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 A true love is what doesn’t strive for busyness, for extravagance, for luxury, and moreover for hokum. 10. 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ There is someone that is coming or passing away in your life around the clock, so you may lose sight of those seen, and forget those remembered. There is gain and loss in your life, so you may catch sight of those unseen, and remember those forgotten. Nevertheless, doesn‘t the unseen exist for sure? Will the remembered remain for ever? 11. 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 It's true that we have been leading a difficult life, for we need not only to be under various external pressures, but also to be in the face of internal perplexities. You would be affected by the warmth of life if someone gives you a understanding look during your bitter struggle. Even a mere glance would make you moved and inspired. 12. 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程；我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影. I wouldn’t care success or failure, for I will only struggle ahead as long as I have been destined to the distance. I wouldn’t care the difficulties around, for what I can leave on the earth is only their view of my back since I have been marching toward the horizontal. 13. 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 Penitence is something that enervates our spirit, causing a greater loss than loss itself and making a bigger mistake than mistake itself, so never regret. 14. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten. Alter what is changeable, and accept what is mutable. 15. 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶 Apart from tears, only time could wear everything away. While feeling is being processed by time, conflicts would be reconciled as time goes by, just like a cup of tea that is being continuously diluted.. 16. 怨言是上天得自人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 Complaints are the greatest offerings that God obtains from human beings, as well as the most faithful prayers human beings might utter to God. 17. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。 Wisdom appears in contradiction to itself, which is a trick life plays on philosophy of life. 18. 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） Girls always look on themselves as proud princesses, with the exception of a small number of either extremely ugly or exceedingly smart ones. 19. 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 It can be inferred that you lack confidence in a victory over your rivals from the fact that you’re irritable against them. 20. 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 From that you would get angry with your friends, we can conclude you still care about the friendship between you. 21. 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 可是，他算什么！！ “Something is out of our control, so we have to command ourselves.”said Linghu Chong, a known character in a Chinese novel about persons adept in martial arts(武侠小说？）. Who is, however, he? 22. 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 Only till my natural death could I tell which of what I have been doing is right or wrong, so now I have to try to do well in everything, and then wait to die a natural death. 23. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 Some may be wicked, and some may be despicable. Only when I put myself in their position did I know they are more miserable than I. So forgive all that you have met, no matter what kind of persons they are. 24. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 “You couldn't see my tears cause I am in the water.“Fish said to water. “But I could feel your tears cause you are in me.“Answered water. |
| 圣经这本世界上最神秘的书籍到底是怎么来的？据说他的作者从前往后1400年经历了很多人，从摩西到约翰，但是他们写的文章竟然能很好地吻合起来 基督教 The Christian religion 莫非基督教不是如此么？难道不是因为圣经最初也是由人类编写而才被接受的吗？起初，这个看起来是个合理的评论，可是当我们研究圣经里的内容时，我们发现它和上面提到的几种宗教的始创教义有着完全的不同。事实上，它们是这么的不同，以至对圣经突出的特点让我们不禁发问:谁对它们负责，这些教义确实是人类执笔写的，可是字里行间流露的思想又是谁的呢？对圣经研究的越多，就越确信在这本书之后一定有不同于人类且比人类更伟大的思想。一个19世纪的学者亨利·罗杰斯在经过这样的研究之后，得出了一个令人注目的结论，圣经不是一本“人类能写就写的，也不是人类想写就能写的书。”让我们仔细研究一下圣经并指出他的独特之处。我们会发现它是如此的与众不同，以至使之成为世界上独一无二的不可被人忽视的著作。在我们的探索中，有一条重要的原则必须遵守我们必须注意圣经的 作者们关于他们自己和他们的启示说了什么？我们必须非常留意后来他们如何被别人评价的？现今，人们常常说:"我们生活在一个更为明智的时代，我们懂得更多。”这个常见的错误来源于人类对自身判断的倚赖，我们应找出向这种错误的看法质疑的合理而有力的理由。 集众书一体 Many books yet one 圣经作为一本书存在于我们当中。然而实际上是由60 多本书组成的，由40多位不同的作者写的。它的汇编由公元前1400年的摩西时代到公元1世纪末传教徒约翰，共经历了1500年的时间。它的叙述恰恰追溯到人类的起源。它描述了天地之神是一切的造物主，且有创造人类的目的。人类存活下来一直到今日。然后进一步说明将来人类会发生什么？世界上没有任何一本书容纳了这么大的范围。它的文字不仅是一种哲学预言。它们扎根于人类历史，描写的是真实的民族和人民。圣经谈到人类的早期生涯，承受了洪水灭顶般的处罚，然后神施恩给一个特别的民族，这个民族是信实的亚布拉罕的后裔，神计划帮他们逃离埃及人的压迫并继承了迦南的土地。它如实地记录了那个民族的历史，那些信实的人的生活，他们对神的背弃，神借亚述人和巴比仑人降给他们的处罚，以及他们王国最后的沦陷。在新约上又提到了耶稣基督的来临，他的传教徒们关于福音的布道，最后以公元1世纪基督徒们的早期社区为结尾。可是书中所说的预言一直延续到将来。最超乎寻常的是在1500年之间，圣经始终谈的是一个神，神只有一个目的。旧约的早期版本和新约最新的版本都是由同一个观点和同一个信条结合在一起，所以实际上它们成为同一个启示。在这个易犯错误的人类世界，如何存在这样一本圣书是我们必须寻求解答的。 圣言 The inspired word 所有撰写和圣经有关书籍的作者，都有一个共识:他们写的不是他们自己的话，而是神的语录和思想。 "神对摩西说把这些话记上”这个成为后来写作人的基调。以色列的先知们都以这样的口吻宣告说“因此神说”，“神传话给我主耶稣基督”(它的旧约和我们的一样，正如我们公元1世纪从约瑟那知道的)承认了信条和先知们的权威性。他在布道中反复使用它们，他以后的信徒们也是如此。所以后来出现了这样的理论:圣经是神传达给人类的圣言，并非依人类的意愿而产生，而是按神的意旨。信徒保罗写到所有经文都是经过神的呼吸的。对他们来说，神的呼吸就是他独有的思想和头脑。 圣经真实性的见证 Testimony to Bible truth 有了教会以来的前三百多年中，一个不约而同的看法是新约和旧约同样都是神的圣言。 约翰？厄克特采用了一个留给人深刻印象的方法来说明这一点。他从早期教会的著名人物的文字中举例证明，从公元3世纪开始，向前追溯到信徒约翰的时代。这样，他以奥利金(公元3世纪)开始；迦太基城的主教西普里安（公元3世纪）；亚历山大城的革利免（2世纪末），德尔图良(2-3世纪)，里昂城的主教以雷诺，提阿非罗城的主教安提阿，殉教者查斯丁(都是2世纪)；然后安提阿城的主教依纳爵和波利卡普，同在2世纪殉难，最后是公元91年的罗马的主教革利免。 厄克特以这样的评论结束他的研究："所有这些见证的意思是很平白的，内部没有矛盾，经文只有一个观点―旧约还是新约―他们就象神的圣旨……对我们的询问，还有至关重要的一点。这种观点没有滋长。圣经不是基督教进化的产物，它是从信徒时代传下来的。关于信徒如何教授经文没有别的遗传下来的证据了。唯一的结论就是新约和旧约都是圣言，没有别的任何解释了。传教徒的子弟们从来也不可能说得如此的有力，异口同声，除非他们的老师也同样的有力和异口同声。 但还有另一点要评说，这些经文的实际作者——信条、诗篇、先知、福音、信徒书、启示录—— 一定也都确信他们写的不是自己的话，而是神的圣言。实际上，他们自己就这样说，这些经文由一种版本保留了1500年，从摩西到信徒约翰，在世界任何别的文字中都不能找到。 但经文的作者他们自己说出这样的观点就显得很不平常了。人们并不愿意把他们的话的权威性，特别是思想归功于别的人，他们只会急于把所写的文字归功于自己，那么圣经的作者为什么毫不犹豫地始终怀有这一奇特的态度呢？只有一个合理的解释，在这之后存在一个头脑指引书中所写的和所教诲的内容。没有人可以在这么多个世纪里始终保持这一对其自己的作品最不平常的态度。 人性 Human nature 圣经从头至尾都对人性有着统一的看法。人类不仅是在数年后注定终有一死的物种，而且在道德上也很软弱。虽然被赋予了最超凡的智力，理智，良心和意愿，他们却被享乐的欲望所困绕着。他们不断地面临着自我放纵，贪婪，以及最重要的自我骄傲的压力。清楚地知道应该做什么但又常常办不到。在圣经上，即便他们知道神的旨意，一般来说，他们还是要依自己的意念行事的。 圣经的见证很有力而且相互一致，对洪水来临以前的那代人的判处，因为他们“欺骗和施暴”，神宣布“人终日所思想的都是恶的”，用别的话说，人生来有恶的倾向。先知耶利米在公元600年就宣布“人心比万物都诡诈，坏到极处”，他的结论是“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路人不能定自己的脚步”，换句话说，人类不知对他来说什么是最有益的，他需要神的指引。基督的话在马可福音里有所记录，是整个圣经最为直接了当的。犹太的首领训斥他的门徒，因为没能按仪式上吃饭前洗手，从未洗的盆中吃饭”。基督告诉他们真正的污损是“进入他们心中的东西”，然后他宣布了灾难性的判处。 "因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”（马可福音 7:16-23） 以色列现象 The phenomenon of Israel 以色列民族的历史具有超凡的特征，是任何别的国家所没有的。以色列是唯一一个 究其起源可追溯到一个生活在公元前1800年的希伯莱人-亚伯拉罕，而且对此都有详实文字记录的国家。其记录包含以色列作为中东地区的一个民族直至公元前400年的1400年间的以色列人物地点，他们的胜利和灾难。让我们研究一下这个辉煌的历史中的几个具体细节。 首先是公元前1400年这个民族在迦南的突然神话般的出现。以色列人作为具有相当实力的一个群体，离开了埃及，即而，人们就发现12个部落已经联合成为尊奉一个神的统一体，而且服从同一的律法，就是现在所说的摩西十诫。这是一个非常苛刻的规定。它对生活的各个方面都作了限定。它限定了以色列人的宗教信仰:每周安息日(仍然遵守)三个主要的节日，包括逾越节 (仍然遵守)， 帐幕就是唯一的敬拜场所，礼物和祭物的条例，非常具体的在日常生活中人与人之间关系的规定。十诫已经成为个人义务的简明总结。但还有很多别的关于洁净和不洁净的动物的条例，赔还（包括死刑），包括举哀时的禁例，都应按某些律法进行。所有的男性都得服从割礼的仪式。（现今仍遵守）这可不是轻松的规定而是非常沉重的。它要求履行义务，并要求人们在财富和个人生活便利上作出牺牲，并要求对他们的神始终怀有敬畏的态度，这绝对不是一个发自于个人意志的选择而遵从的信条：因为它对人的生活限制太多，要求太高，最困难的是让众多的人同时在重要的宗教，个人和政治问题上都有同样的看法。以色列的12个部落到底怎么样不约而同地走到同一宗教法则上来的呢？ 答案可以在一系列的戏剧性的事件中找出。这些戏剧性的事件都发生在以色列历史上的特殊的转折点上。圣经告诉我们以色列是如何通过代表他们神圣权力的神秘启示而把他们在埃及土地上从奴隶的身份解救出来的，埃及的法老并不想让他们离开，并让十次瘟疫降临到他们头上。最后终于以他的军队在红海灭亡告终。在这些情形中，以色列的神对埃及的复杂的异教徒制度作出审判，表示他自己就是神―“不存在别的”―并确认以色列人是他的子民。 如果这些重大事件真如 "出埃及记"上说的那样，我们就能更容易理解以色列人是如何不约而同接受统一法规的，起初是在荒原上，然后在迦南的土地上，为什么那些虔诚的教徒迄今仍在坚持。但如果没有这一神圣力量的显示，以色列作为国家一致地接受摩西十诫是非常难解释的。 不顺服的民族 A disobedient people 以色列民族在保存其1400年的历史综合记录上是独一无二的。在旧约上对事件名称，日期，重要的政治发展，包括其他中东国家，都有着详实的记录。他们和其他书中记录的关于公元前1800-400年间的情况相吻合。别的国家都没有一个如此遥远的记录。 最突出的是这些历史记录―关于法官比如象撒母耳，神，已经超出于普通历史学家记录的范围。因为一致地它对书中人物和整个民族都作了道德上的审判，他们不但记录了某一国-弃位多少年并且“他在神的注视下作了恶事”，或不太平常"他做了正确的事"。 后来出现的民族的形象是:不断地放弃对他们神真的敬畏，继承了对他们异教徒邻居腐朽的偶像的崇拜，不可避免的非道德。所有先知们的书中都包含关键的段落提到以色列未能顺服他们的神，并预言了后来对他们的审判，如果他们不能改正的话。这些审判都通过后来接连几次邻国的入侵实行了。到这时，这个由扫罗和大卫和所罗门统治的国家分裂成为北部王国，仍采用以色列这个名字，南部王国叫约旦。这两个分裂以后的国家都没能尊崇他们真的神。后来，神通过他的先知，首先请求他们从迷途中返回，当他们不予任何理睬时，提醒他们无法避免的降临的处罚。下面，就是先知们所说的具有代表性的注定的话。 公元740年，给以色列人"他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华―他们的神，厌弃他的例律和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外帮人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的；离弃耶和华―他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉（迦南人的一个偶像），敬拜天上的万象，事奉巴力（迦南人的神），又使他们的儿女经火，用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。”(列王纪下 17:13-18)所以亚述人侵占了这块土地，攻陷了撒马利亚，在公元前720年推翻了北部王国。 130年以后，给约旦人"众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。耶和华―他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的愤怒向他的百姓发作，无法可救。”(历代志下 36:14-16) 因此最后大约在公元前590年巴比仑人来入侵，攻陷了耶路撒冷城，烧毁了他的圣殿，也掠走了有影响的俘虏，以色列作为一个国家灭亡了。 现在需要回答的问题是:以色列人是如何用直率的语言把自己的背信，堕落记录下来的呢？再没有别的国家有这么详尽的材料记录了，即使有这样的材料存在，他们也将这些非光彩的文字丢到垃圾堆里了，决不会把它们当作国家财富来收藏。 人们都是认为如果以色列的历史记录不是真的，这些材料是对犹太人的诽谤。他们又为什么一直把它保留到今天呢？ 这些文字材料是如何诞生的？ How did such writings arise？ 另外一个有关的问题也同样值得探索:一个民族怎么样大致表现所有其他国家的特征呢？-民族自豪感，腐败的国王，个人对权利和财富的贪欲，做好准备崇拜别国偶像，始终抗拒他们神给他们的启发性诱导——这么一个惯于放纵的民族能否产生在诗篇上和先知们书中沉重的道德教义，这些教义都强调了真实的，慈善的，为别人着想的个人行为，而且最重要的是对天地之神的崇拜？没有别的民族做这个。一个象以色列这样道德沉沦的民族怎么能诞生这么样的著作呢？ 从人类角度出发无法解释。但如果记录是真实的，如果它表达的真是神的意愿，而不仅是人类的，那一切都变得容易理解，在圣经背后，一定有一个优于人类的头脑。任何别的原则规定，他的教义的要旨都不能保留这么多世纪，这就是以色列为什么将这本书保留下来，而不敢将其废除。他们知道这是神的语录。 独一无二的预言 A unique prophecy 在人类历史过程中，人们几乎不能对未来做任何预测。从书面文字上我们不知道明天将会发生什么，明年将会怎么样？或一百年以后将会如何，然而，圣经上的文字是独一无二的。因为他们对长时期的全球事件做了大胆的推测。 以色列王国就是一个恰如其分的说明。我们看到了一开始北部王国和南部王国是如何被亚述人和巴比伦人攻陷的。尽管很多以色列人后来返回了，但不久，公元1世纪，犹太人又一次生活在威胁之下和被罗马人驱赶出了家园。基督在公元30年说：“他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外帮人的日期满了。”(路加福音 21:24) 公元70年以后，那也该是故事的结尾了。从人类角度来说，这么一个被离散，被迫害和被诽谤的民族该从地球上消失而且被遗忘了。可先知们说他们不会消失而且后来会重新回到自己的家园。"日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业——我必将他们从北方领来，从地极招聚——列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好象牧人看守羊群。”(耶利米书 30:3，31:8，10) 在现今20世纪，犹太人已经回到了巴勒斯坦，又一次建立了以色列王国，国都设在耶路撒冷。现在的人又有谁能预知这一切呢？谁能知道以色列人将会被离散到世界上的各个角落，然而在将近2000年他们其中的一些人又回来并重建了古代帝国呢？没有一个人或一个群体有可能知道这一切。可是又一定有人知道。那只有神知道。是神启发先知们预言那让世界上的国家史料不及的命运。 历史进程 The course of history 公元前600 年的巴比伦，但以理是一个国王宫廷上有名的人物。然而，先知们在他的书中表达了在他之后数世纪王国的兴起和衰落。基本预言是 对国王所做的一个梦的诠释。国王梦见一个由各种金属组成的大像，然后这个金属形象被一块巨石冲击到了地上而破损。但以理说(他把他的理解归功于神)，这个形象代表4个强大的王国和其附属，他识别出第一个就是巴比伦，另外两个在他的预言书的别的地方清楚地命名为波斯和希腊。第四个，巨大而可怕只能是罗马帝国，最后分裂为独立的王国。 圣经主要讲述的是中东和以色列周围的地区。在但以理的时代，公元前600年，最强大的帝国是巴比伦王国。后来在公元前530年，被美地斯和波斯王国所征服，后者又在公元前330年被希腊的亚历山大所征服。第四个也就是最后征服了这三个是的罗马帝国。罗马帝国是从公元前2世纪到公元公元5世纪。大概6，7百年的时间，发展壮大征服了中东的所有领土。（包括以色列）和地中海延岸和部分欧洲。这个强大的罗马帝国并没有被第五任征服，而是分裂为互不相连的几个国家。如今的中东国家都是这些分裂后的继承者。 中东地区从公元前600年但以理的时代到今日的2500年的历史，正如但以理所预测的那样。他怎么能知道未来几个世纪的历史发展呢？然而一定有一个人知道，但以理说神已经透露给他了，这看起来象是唯一合理的解释。 如果是那样，我们最好把给国王释梦的那段记下来，是它预言了那个形象的毁灭和最终建立的新帝国。"当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。” (但以理2:44) 在但以理对以前世界上的帝国的真实预测里，我们最好认真对待最后的这个发展，因为下一个强大的帝国就是神的王国了。 文明的进程 The course of civilisation 在最近的300年中，哲学家们一直满怀信心地期待世界上的人类生活质量有所提高。生物进化理论的同时伴随着社会和宗教进化理论。 "文明的发展”就是很伟大的期望。19世纪是极端乐观主义的时代。有科技知识带来的工业上的技术进步，导致了物资和产品的迅猛增加以及社会部分阶层占有更丰富的财富。掌管健康和住房的国会发布的法案意在提高社会水平。教育逐步普及大众且对提高社会道德和风气有着作用。由于人们变得更富有，犯罪将会消失，随着人们教育水平的增高，他们将会喜爱欣赏文学，音乐和艺术。 进步就是口号。人类正踏上了通往新时代的征途。20世纪展示了一个多么令人无措的震惊。两次世界大战致使数百万人死亡或受伤。无数的人忍受着精神折磨，给财物造成巨大的破坏。为阻止这样的大灾难发生的努力又一次失败了。随着20年代墨索里尼和30年代希特勒的兴起，国家联盟垮台了。联合国只表现了在制止这种毁灭性冲突事件上的无能。核武器的发展给人类的生存加上了不祥的威胁。并把所有国家的经济都推进了危机。致使在所有的大国里失业的人彼彼皆是。 可是道德上的堕落更为严重。老于世故的民族拒绝宗教，但有苦于找不到另一有效的取而代之。离婚率和犯罪率都在增长。新的疾病滋生了，特别象爱滋病，在非洲肆虐，并向西方和亚洲扩展形成威胁。饥荒威胁着数千万人的生命，尽管饥荒部分是由干旱或土地的错误使用造成的，但也是内战的结果。小的民族声讨他们的权力，并为捍卫而作好军事准备。简而言之，人类道德，政治，和经济的基础都受到了强大的冲击，且被撞击到一个过去年代做梦都无法想象的境地。 所有这些都发生在发达的20世纪，而且遍布全球。进步的梦想已经蒸发了，而又没有任何替代的物品。 圣经关于人类的看法 The Bible's view of mankind 值得注意的事实是圣经从来就不对人类的进步抱乐观态度。据说圣经对人类文明发展的看法并不是进化论似的，而是灾难似的；那就是人类的事业将以大危机和巨变而告终。 旧约上和新约上都可以明白地证实这一点。但以理说到的 "完结时代”，预示“从未有过的困难时期"，"当沉睡在地球灰尘中的人们应该苏醒了"。一些使生命永恒。信徒保罗预测“末世必有危险的日子到来。”他继续描述了一个暴力而又纵欲的时代，“人要专顾自己，贪爱钱财，自夸……违背父母......无亲情......不能自约......爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实（提摩太后书）"对物质，无神论的，无节制的精神达到了令人惊讶的相似。耶稣本人也同样清楚。当耶路撒冷不再受别的统治时，将会 "在地球上，国家的丧气在一片混乱之中，人们因恐惧而对即将在地球上发生的事情的期待而目眩。”（路加福音 21:25，26） 记载这些预言的书面文字是在2000年甚至更长以前的。作者怎么知道人类世界发展的高峰不是一种和平和繁荣的状态呢？正如100年前，智者们所预测的呢？同样，他们自己也是人，他们不可能知道。可很明显一定有人知道。一定是一个伟大于人类的头脑启发他们这样写。一定是神本人，别的任何解释都没有事实根据。 历史的高潮 The climax of history 直到上半个世纪，人们才明显感到需要一个世界组织来管理所有的国家。二战后不久，伯特兰罗素在广播中谈到世界各国需要在未来50年间发展一个有实力实施自己决定权威性机构。如果这个达不到，他说，文明将会死亡。人们为实现这一理想付诸着巨大的努力就建立了联合国。联合国成功地解决了一些小争端，但其主要成员国在利益上的冲突却使得它很无力。在这，值得再次重申在地球上建立一个联合机构的观念是一个很现代的发展。它是由具有致命武器的军备力量的超级大国之间的竞赛引起的，然而却没有能力控制那些要求靠自己的力量独立的少数民族。 奇异的是虽然圣经的作者一开始就预言了建立一个全球性机构是人类历史上的高潮和世界和平的本质基础。今日，我们已经看到了显而易见的证据。在对世界帝国进程的预言中，但以理看到了他们最后的灭亡和在一个新的权威下建立一个新的世界秩序。 "当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。” (但以理2:44) 一个全球统治者 One world ruler 那是公元前600年，大约比那早1个世纪，以赛亚预言了在耶路撒冷建立一个世界权威机构。所有的国家都应该去那接受神律。这样才能在世界各国之间取得和平。 "这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”新约的一个中心主题是基督将在艰难和灾难时回到地球并在全球建立一个神的权威。在基督的统治下在全球建立的政府正是这些支离的现代世界的国家最最需要的。因为它不再是给伪善承诺的政府，而是具有能力调节各国利益的政府。它不仅具有实力，而且有得益于大众的良好政策。统治者自己就受到特殊训练并被精心挑选出。如果让我们来选某人统治整个地球，比人类历史上最为突出的人品更为优秀的是基督，耶和华的儿子？他的道德勇气，为真理的献身精神，他对别人的富予同情的关心，他对伪经的揭露和最为重要的，他对神全心全意地崇拜，所有这些突出的的品质都是人类世界上独一无二的，使得他成为新世界秩序的理想统治者，这个新世界被更为明知的的人所期盼。 永恒的君王 A king for ever 但还有更为重要的一点。有时，人类统治者也很贤德而且也能为他的子民取得很多利益。但最终，他们去世以后，又有谁能保证他们的继承者也是人类所盼望得君主呢？这种情形就不可能发生在基督身上，因为他有永恒的生命，他的统治会一直延迟下去。 保证地球上所有国家平安和幸福的世界机构的计划，数世纪以前已经在圣经中有了概括。而且正是20世纪国家们所需要的。为什么圣经在这一点上是独一无二的，因为任何别的宗教教义和人类文学记载中都没有类似的内容。必须有人知道世界上所需要的是什么，也就是将要兴起的事物，需要一个洞察一切的头脑来解释这个，那一定是神。其他的任何解释都无法成立。 道德因素 The moral factor 在公元以前没有宗教的数世纪中，人们崇拜一些自然现象，象太阳，月亮，星星，有的时候，甚至是动物。在更残酷的仪式上，人们认为神要人们把孩子放入火中来祭祀他。旧约暗示人们信奉摩落神（古代非尼基的神），弥迦的问题：“我岂可为心中的罪过献我身所生的？”都是例子。传奇式的希腊和罗马的神看起来是被尊崇的人。常常指示人类的恶习。在罗马，那些带有神秘性质的宗教常和包括卖淫的淫荡仪式有关系。由于人们对传奇式的神的崇拜减少，所以这种神秘宗教的影响日趋增长。儒教、道教、禅宗佛教中的神似乎很遥远，居住在一个哲学完善的领域里，那是一个与一般人日常生活经历相距甚远的空间。 但圣经中神的肖像为人们提供了一个完全不同的看法，这在世界上是绝无仅有的。神有至高无上的权利和权威性，因为他是上天和大地及人类的创造者，但首先，他绝对道德高尚并依此在人间行事。我们最多能按神给自己的描写再造一个神，通过摩西告诉给以色列人。 "耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”(出埃及记 34:6-7，RV) 代表神圣和真理的神记得他的信徒门的弱点，并原谅那些在他面前谦卑的人 。神的形象在旧约中写出已经有1000多年了，后来又出现在公元1世纪的新约上，在别的其他文学作品上没有。在新约上，由于耶稣基督―神的儿子的出现被更进一步加强了，基督展现了他的父亲的所有的道德特质。同时又有承认他父亲的至高无上，他为真理的献身，他对邪恶无畏的揭露，他对人类弱点的怜惜，他对神事业的投身，把自己的意愿置于一边―所有这些在人类历史上都是独一无二的。这样一个形象除了在圣经上出现过以外，未在世界上任何别的地方出现过。 问题是圣经从哪来？从过去的证据来看，没有人或人类权威组织想出过这样的看法，他们也没能在数世纪的时段中保留它，最深刻的印象始终是我们需要神自己来解释圣经中神的形象。 全球的神 God in the world 还有一件事。圣经上的神离人类并不远，居住在一个精神完美的境界中。离男人和女人的经历遥遥相对，因为他也主要参与了人类历史。创造了人类，他遇到了全世界人对他的意志的反对，他继续创造他自己的子民。通过亚布拉罕和他的后裔许愿，带他们到他们自己的土地上，让他们服从宗教和社会生活的信条，这些信条都是为培养他自己的子民而创立的。在1000年的时光中，他关心他们，派先知们不断地提醒他们如果走上邪恶的道路上所导致的后果，神对极少的诚心的信徒们的许诺，当最后由于他们执意叛乱被赶出自己的家园，他以他自己儿子的身份出现，投胎于一个妇女。通过他的儿子，神创立了对男人和女人原罪死亡的赎救的方法，并把这个好消息传播到世界各地。然后最后作为高潮，他控制了国家的兴起和衰落，他许诺在地球上建立自己的政府，保障人类的福利。简而言之，这是一个参与人类生活的神的形象，影响实际的历史事件，把人类事业按计划圆满地划上句号，当全人类以他的名字为荣的时候。 世界上的任何宗教中没有这样的神，也没在任何时代，任何国家的文字记载上看到类似的观念。圣经是独一无二的，描述的神圣活动在任何别的地方都没有与之媲美的。但到底是谁先有了这一个想法呢？又是如何在1500年的历史中保留下来的，同一个神，同一的道德品质，同样实际目的，从公元前1400年的摩西到公元1世纪的信徒约翰，没有人类头脑，或群体的智慧可以取得这个。一个至高无上的头脑一定在监察着这一切，圣经上描述的神的存在正是人类实际上所需要的。圣经是他的意志和目的的表达。 "但我所看顾的......" "But to this man I will look......" 我们已经看到圣经是如何展示神为整个国家和全人类未来利益打算的，我们现在考虑这个突出的事实，圣经给每一位愿意留意的男女都传达圣言。 在波澜起伏的以色列的历史中，神的话不断地慰安着那些敬畏他的男人和女人，神将给予他们特殊的关怀，因为那是尊敬他，在以色列找到了一个最为动人的例子，神提醒以色列人，他是上天和大地的创造者，他继续说。 "但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”(以塞亚书 66:1-2) 这个圣言是在以色列民族处在水深火热之中传来的，北部王国被亚述人攻陷了，亚述人也侵略了约旦，他们的社会是腐败的，富强凌弱，因为放弃了神的信条，增长了盲目崇拜和非道德。然而在国家危机时神让一每个内心谦卑的人承认自己的原罪对神的话给予尊敬。 现在，基督也做同样的，他很关心神为人类的目的，包括人类的复兴，判处和作为高潮的世界权威机构然而他对个人的需要很清楚。"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担心是轻省的。”(马太福音11:28-30) 在新约的每一页里都又一次重申了这个给予每个男人和女人希望和鼓励的圣言。这是一个多么辉煌的观念：上天的神，民族和王国的统治者，也同样施恩给那些以神为荣和顺服神的个人。作为神的观念，这个是世界上独一无二的，只有圣经揭示了这一点。 结论 Conclusion 我们的结论是简短的。圣经在世界上是独一无二的，它不可能完全由人类编写，而是神的语录。由于这些，圣经至观重要。人应该满怀尊敬的关注，迫切的热情去读它。它对我们的任何问题都给予答复，提醒我们存在的危险，赋予我们得助的希望和在神王国里的新生。世界上没有别的书可以这样，对圣经的忽视和漠然都是错误的行为。让我们在这个充满黑暗和疑惑的世界上，明智地重视和关注真理般的语录和生活。 |
| 编辑词条夏尔·佩罗 夏尔·佩罗（1628-1703），是十七世纪法国诗人、作家，曾当过律师和皇家建筑总监。一六七一年，他被选入法兰西学院。由于他违背封建王朝的正统观念，受到宫廷冷遇，晚年过着隐居生活。 十七世纪末，法国文艺界发生了“古典派和现代派的论争”，佩罗是这场论争的发起人。他认为人类的文化是从古到今不断发展的，今人不应盲目崇拜古人，而应超过古人。可以说，佩罗是当时法国文坛上革新派的代表。通过这次论争，佩罗从民间传说里找到了文学创作的新源泉，收集和整理了不少童话故事。一六九七年，佩罗快七十岁的时候，在巴黎出版了他的优美的童话集《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事》。 他最著名的作品某过于是《灰姑娘》了 夏尔·佩罗的主要童话作品有：《小红帽》、《林中睡美人》、《灰姑娘》、《小拇指》、《蓝胡子》、《穿靴子的猫》、《驴皮》、《仙女》、《簇发里凯》等等。 相关宗教单词 chapel n. 小礼拜堂,礼拜 attend chapel v.礼拜，做礼拜 chruch n. 教堂，教会,礼拜堂 chruch father 教父 clergy 牧师 presbyter 长老 disciple 门徒 hymn 赞美诗 chior 唱诗班 cross 十字架 Christ 耶稣基督 Christian 基督徒 baptize vt. 洗礼,给人施洗礼 holly bible 圣经 Jesus n. 耶稣 Lord 主,上帝 gospel n. 福音 Satan n. 撒旦,魔鬼 Love爱;faith信;Hope望;Master主 ; Redeemer救主; Savior救主; Eden伊甸园; sin罪; Old testament旧约; priest 牧师;the Son圣子; Holy spirit圣灵; worship崇拜; prayer祷告 ;heaven天堂 ;hell地狱;meditation默想;temptation诱惑;sacrifice祭品;mercy仁爱;condemn定罪;amen但愿如此;zion锡安山;redemption救赎。。。 想到这些。 |
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| Archery 射箭 In general outdoor archery competitions, the target is placed at different distances ranging from 30 meters to 90 meters, however in Paralympic competition only a 70 meter distance is used. In indoor competitions, the distances are 18 meters and 25 meters. The size of the target also varies with the distance. At the longer distances, it has a diameter of 122cm while at the 18 meter distance it is only 40cm.The archery classification system is divided into three different classes: ARST, ARW1 and ARW2. 参加残奥会射箭比赛的选手为肢体残疾的运动员。射箭项目根据运动员上下肢和躯干的功能进行分级，站姿称为ARST级；坐姿组为：ARW1级和ARW2级。一般的室外射箭比赛，箭靶距离从30米至90米不等。但是残奥会射箭比赛只设70米靶，分为站姿和坐姿两个组别，包括个人赛和团体赛。 Athletics 田径 The competition programme includes Track and Field events, Throwing and Jumping events, the Marathon and Pentathlon. It involves the largest number of male and female athletes and the largest number of events. 残奥会田径比赛项目包括径赛、田赛、马拉松和五项全能四大类。田径比赛项目的最多的，参加田径比赛的男女运动员人数也是最多的。 Boccia 硬地滚球 A match consists of four ends in the individuals and pairs competitions and of six ends in the team division. Each end continues until both teams have played all of their balls.The match is started by throwing the white target ball or the "jack" into the playing area. The same player also rolls the first Boccia ball as close as possible to the jack. The athletes use their hands, feet or an assistive device where required, to propel the balls. Thereafter the opposing team throws until they get a ball closer to the jack or until they have thrown all of their team's balls. Play then returns to the first team. The end continues in this manner until both teams have thrown all of their balls. 硬地滚球比赛时运动员须坐在轮椅上进行投球，得分以投出的球距目标球的距离计算，累积分最高者获胜。单打与双打比赛每场4局，每局单打每个选手投6个球，双打每个选手投3个球。团体比赛共有6局，每局每队3名队员各投2个球。当参赛者因严重的运动能力障碍影响到四肢时，可使用脚或辅助装置将球推出。投球时，辅助设备不得超过投掷线，臀部不能离开轮椅，否则判为罚分或被取消投掷球。 Cycling 自行车 Athletes with cerebral palsy compete on road and track using standard racing bicycles. Athletes with balance difficulties compete on tricycles, but only in Road events. Athletes with a visual impairment compete on tandem bicycles, both Road and Track, with a sighted pilot. Amputees and riders with other permanent physical disabilities, compete on Road and Track, using standard racing bicycles. Athletes who are wheelchair users and are unable to ride a standard racing bicycle, or tricycle, due to severe lower limb disabilities, compete in Road events using three-wheeled handcycles. For all classes, approved disability specific adaptations are permitted, if necessary for the improvement of safety. 残奥会自行车比赛分为场地赛和公路赛。场地赛包括计时赛、追逐赛、争先赛和团体竞速赛；公路赛包括个人计时赛和长距离个人赛（集体出发）。 Equestrian 马术 In official competitions, Dressage riders compete in two types of competition: Championship Test: Competitors perform set movements as defined by the IPEC. Freestyle Test (also known as a Kur): Riders create their own pattern of movements called a floor plan. The plan has to incorporate compulsory movements as defined by the IPEC. The test is ridden to music that the rider chooses to match and enhance the paces of the horse. The test should clearly show the unity between rider and horse as well as rhythm and harmony in all the movements and transitions. 残奥会马术比赛分为个人赛和团体赛，包括个人锦标赛比赛和盛装舞步比赛。个人赛分四个等级，团体赛无等级差别。 Football 5-a-Side 5人制足球 Every Football match is played between two teams with four blind athletes and one sighted or visually impaired goalkeeper on the field as well as five substitutes. Additionally, each team has a guide behind the opponent's goal to direct the players when they shoot. 残奥会5人制（盲人）足球专为视力残疾的运动员设立。该项目根据运动员视力伤残程度被分为B1、B2、B3三个级别，上场的5人中4人属于B1级，而守门员为B2级或B3级运动员，也可以是健全运动员。参赛队由5名场上队员和5名替补队员组成，其中包括守门员和替补守门员各1名。 Football 7-a-Side 7人制足球 Every Football match is played between two teams with seven players on each side, including the goalkeeper. Each team consists of 12 players with three substitutions allowed during each match. A match cannot continue with fewer than four athletes on the field. 参加残奥会7人制足球的各队包括守门员在内共7个人在场上比赛，每队有3名替补。 Goalball 盲人门球 A game of Goalball is played by two teams of three players with a maximum of three substitutes on each team. Competition is divided into men's and women's divisions. 盲人门球运动员在比赛时不允许戴眼镜或隐形眼镜。上场运动员一律戴黑眼罩参加比赛。参赛队由3名场上队员和3名替补队员组成。 Judo 柔道 The sport is open to athletes with blindness/visual impairment in several weight categories.The contest lasts five minutes, for both men and women and the winner is the athlete who scores an ippon or who scores the greater number of points. The sport is governed by the International Blind Sports Federation (IBSF) and follows the International Judo Federation (IJF) rules used at other top-level, able-bodied judo events, with slight modifications for athletes with a visual impairment, which allow them contact with their opponent before the start of the match. 残奥会盲人柔道是专门为视力障碍运动员所设立的运动项目。根据运动员视力损伤程度分为3个级别，共同参加比赛。参赛的视力障碍运动员，最低标准应符合最佳已矫正视力低于0.1或视野小于20度。 Powerlifting 力举 Athletes with a minimum disability must be at least 14 years of age and must have the ability to fully extend the arms with no more than a 20-degree loss of full extension on either elbow when making an approved lift according to the rules for their bodyweight. 参加残奥会力举比赛的运动员，以下肢残疾为主，必须达到截肢、脑瘫及其他肢体残疾的最低分级标准，才能具备参赛资格。 Rowing 皮划艇 Rowing is the youngest sport in the Paralympic Games. It was introduced to the Paralympic Programme in 2005 and will hold its first Paralympic competitions at the Beijing 2008 Paralympic Games. 在今年的北京残奥会上，皮划艇首次被列为比赛项目。 Sailing 帆船 Competition is run under the International Sailing Federations (ISAF) Racing Rules of Sailing, the IFDS Race Management and Classification Manuals. Weather permitting, races consist of nine separate runs. Final placings are determined by the accumulation of points scored in each race. 残奥会帆船比赛的运动员分级工作由国际残疾人帆船协会(IFDS)任命的分级委员会进行。根据可能会对运动员在驾驶帆船中所需要的功能和技巧造成明显限制的特殊障碍，把运动员们分成不同的级别。这些功能和技巧包括平衡和身体稳定性、手部功能、上肢的功能和运动幅度以及视觉灵敏度。 Shooting 射击 Shooting competitions are divided into two major events: Air Rifle and Pistol competitions at three distance: 10, 25 and 50m. The rules depend on the gun, the distance, the target, the shooting position, the number of shots and the time limit. Competitors accumulate points for the value of their shots. 比赛分男子组、女子组和混合组，选手分别参加手枪和步枪的比赛。手枪分为10米、25米和50米项目，每个小项都采用电子靶。射击比赛的规则因为分项、射程、射击位置、子弹的数量、发射规定时间、靶子和枪的种类不同而不同。在成绩相同的情况下，采用专门规则来决定胜负。残奥会射击比赛规定步枪包括瞄准器的重量不得超过6公斤，轮椅、凳子、椅子、坐席等统称为"射击椅"。 Swimming 游泳 A FINA standard eight-lane 50m pool is required for competition at the Paralympic Games. Events are conducted as heats for eight competitors per class and with the fastest eight swimmers per class competing in the finals. There are various forms for swimmers to start their race; in the water, a dive start sitting on the starting platform or the typical standing start. 由于身体障碍的限制，残疾人游泳比赛的规则以及竞赛组织都有相应的特殊规定和服务要求。 赛场工作人员只能单独协助运动员完成出入水动作，而不可进行口头交流。对于有视觉障碍的运动员按要求可在个人比赛和接力比赛中有一名工作人员对其进行引导。例如：允许其在总裁判长发出长哨后，发令员发出“各就各位”口令前，由引导员帮助确定方向。全盲运动员比赛过程中接近池壁时，由引导员利用提示棒（竹竿一端绑上海绵）敲击运动员背部提示。 残疾人游泳比赛的自由泳、蛙泳、蝶泳和个人混合泳比赛均采用跳台入水，仰泳和混合泳接力在水中出发。 Table Tennis 乒乓球 One match consists of five sets each being played to 11 points. The objective of the game is for the player to cross the ball into the opponent's area, without him or her being able to successfully return it. The game begins with a service and there is a change in service every two points. Athletes are classified into 11 classes. Each game consists of 5, 7 or 9 sets depending on the competition. The winner is the athlete who wins 3, 4 or 5 sets respectively. In case of a tie, the winner is the first to score a two-point difference. For every class of male and female players there are singles, doubles and team matches. 残奥会乒乓球比赛分为坐姿组和站姿组比赛，坐姿组要坐在轮椅上进行比赛，采用五局11分制。每组设有5个级别，每个级别都设有男、女单打和团体项目。男、女坐姿1-5级、站姿6-10级还设有不分级别的公开级比赛。在团体比赛中可以合并级别比赛。 Volleyball Sitting 坐式排球 The goal of the game is for teams to send the ball over the net through the crossing space and to ground it on the court of the opposing team. Each team is allowed to have up to three contacts with the ball, before it returns it towards the opposing team. The block is not considered as a contact. Each game consists of a maximum of five sets. Each of the first four sets is completed when a team wins 25 points, with a minimum lead of at least two points over the opposing team. A team has a maximum of 12 players, one of which is the team leader and another the libero. 残奥会坐式排球比赛方式与奥运会排球比赛方式基本相同。不同的是运动员坐在地板上进行比赛，场地小于健全人比赛场地。 坐式排球是一项集体比赛项目，每队由12名队员组成，两队各派6名队员在由球网分开的场地上进行比赛。比赛的目的是各队遵照规则，将球击过球网，使其落在对方场区的地面上，而防止球落在本方场区的地面上。每队可击球三次（拦网触球除外），将球击回对区。坐式排球比赛采用五局三胜制，胜三局的队胜一场。 Wheelchair Basketball 轮椅篮球 Every team is comprised of five players and seven substitutes. The match consists of four periods of ten minutes. After the first and the third period there is an interval of one minute. There is a 15-minute interval between the second and third period. If the score is tied at the end of playing time for the fourth period, the match will be continued with an extra period of five minutes or with as many such periods of five minutes as are necessary to break the tie. 参加轮椅篮球的每只队伍，场上有5名运动员，另有7名替补。每场比赛共4节，每节10分钟，第二场结束后，中场休息15分钟。根据运动员在投篮、传球、抢篮板球、带球、移动轮椅时躯干的活动能力不同，分为1 , 1.5 , 2 , 2.5 , 3 , 3.5 , 4 , 4.5共8个分值。 Wheelchair Fencing 轮椅击剑 In the able-bodied sport of Fencing, two fencers compete on a 14-metre strip. In Wheelchair Fencing, the competition is static. The wheelchairs are fixed in place to the ground by metal frames and the chair is preferably clamped to both sides of the frame to keep the chair from tipping. The fencer with the shortest arms decides if the playing area will be at his distance or that of his opponent. One hand holds the fencing weapon and the other is used to hold onto the chair when lunging and recovering. 男子有花剑、重剑、佩剑三个剑种，女子只有花剑和重剑两个剑种。比赛包括个人赛和团体赛，团体比赛每队有3名运动员参加，其中至少有1名B级的运动员（躯干活动度和持剑手有严重功能障碍的运动员）。 Wheelchair Rugby 轮椅橄榄球 Wheelchair Rugby is a unique sport combining some elements of Basketball, Handball, and Ice Hockey. The object of the game is to carry the ball across the opposing team's goal line. Two wheels must cross the goal line for a goal to count, and the player must have firm control of the ball when he or she crosses the line. 轮椅橄榄球的规则结合了篮球、橄榄球和冰球等项目的特点而制定。每个球队最多12名参赛队员，每队同一时间场上队员不超过4名。上场4名队员伤残分值之和不能超过8分。 轮椅橄榄球运动是一个特殊的集体球类项目。比赛中允许男、女混合组队参加，但每个国家和地区只能有一支球队，男、女运动员可以同场竞技，不再设置男子组、女子组，所以比赛项目只有一个大项。 Wheelchair Tennis 轮椅网球 Wheelchair Tennis appeared for the first time on the Paralympic Programme in Barcelona in 1992. It originated from the USA in the 1970s and continues to develop a strong following of players and fans internationally. The game follows able-bodied Tennis rules and athletes must have high levels of skill, fitness and strategy. The only difference in Wheelchair Tennis competitions is that the ball is allowed to bounce two times - the first bounce being within the bounds of the court. 轮椅网球运动1976年由美国人发起。1988年成立国际轮椅网球联合会(IWTF)。1988年第八届韩国汉城残奥会上轮椅网球首次成为表演项目，从1992年第九届西班牙巴塞罗那残奥会起正式作为比赛项目。 |
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2009-07-29 19:20也不知道你现在会不会开51,我这只能上51.包子今天回去了,心情很差,也没有心思上班了.
很久没有和你们联系了，每天九点上班十点下班也没时间给你电话.有不知道你现在怎么样,什么打算.
包子今天突然决定回去那一刻我眼泪都流出来了,也不知道为什么.也许是我想家了吧,在这边好难哦
我现在温饱都成问题了,好想回家但又不甘心就这样回去.也没脸回去.
好想你们. -
2009-02-05 19:10是小马吧 -
2008-09-27 22:49呵或，我来来踩你了哦 -
2008-07-25 10:57~大姐!来看你了~在哪呀! -
