永无岛

{零}。头。
从简单的第一次开始，就只是一次顺承的连接罢了，毫无悬念可言。
打个比方说，我们日渐老去的容颜，和被理性抛弃的童时玩具。听起来美好如当年沉沦的童话，可是现实的结局亦从未因为童话的温暖而推迟衍生。
所以，我们迟早为世俗忙碌。了此一生。

{一}。
我看过暖暖写的故事。就是那种只有8岁以下的孩子喜欢的童话。
公主和骑士。巫女和王子。符合美好的最初式。最终过着幸福生活。
用“幸福”两个字来涵盖一切。包括对于未知的世界，以及最近的未来。
暖是让人觉得温暖，觉得安全的女子。连她也喜欢沉溺一些虚浮的意象。看着她对故事露出的笑容我觉得恐惧。
自甘堕落，迷信不存在的词句。我不知道我是否应该用年纪作为借口和理由，将现实逼到她眼前。
幸福。太空泛，又太美好。这样的女子，又太让人怜爱。
于心不忍会害人。可是你狠不下心，于是再多说也无益了。

{二}。
是公元69年。
大汉王朝还不知道历史上它会怎样的留名，也不知道西汉、东汉这样生硬的词句如何的分割了他的王朝盛昌。

远处亦然的女子。铁马秋风。
阳关出。韶华怵。
从此也是不再了。汉宫一秋，阁台空奏。
落得怎样的美名有甚么意味。谁又曾怀念惦恋她的温婉。
我若张口询问幸福与否，给出的会是何般答案。永远只是猜测。
我见得那些轮廓。历史如此类似。
重复的不是悲剧，只是结局。
禁锢的是挣扎不开的大无畏。这样虚浮的东西。日渐老去。
世俗玩味。似乎真的是注定。


{三}。
不挣扎了。
静谧本身就是一种温度。暗然却不会消散。
有的东西在身边真的觉得很幸福婉转。
你要具体看看。又觉得粗鄙不堪。完全禁不起时间和寂寞。
说好的。顶什么用。说好总是能够悔改的。
再尖锐都是为了被磨平。就像熨斗熨平衣物。再坚硬的折痕，都在高温中被抚安。
未尝不是结局。未尝不没好。可是被支配，越是无可奈何，反抗和出尘便绵延直至悬崖。错一步，万劫不复，身碎骨裂。
我一遍遍提信自己不要消极，要昂扬的如同我的青春年华，不顾内心巨大的空白和浮华。
已经把疯狂当作消遣，还有什么不能的，我到底怕什么。


{四}。
笑谑时和朋友说到间歇性神经病。突然的脑残以及癫狂。
很值得怜惜。不比一直的神经，时好时坏才越加痛苦。当你以正常的状态回忆病态。头疼欲碎。更苦的是心，我就算脆弱，承受不起，连想象都是我的桎梏。难过起来比杞人忧天还可笑。这样徘徊，莫非已经错了。
就是这样不关己的小事。放在心上犹如骨鲠在喉。
我还聊以慰藉。对命运似的注定摆出无可奈何的样子，没有争取，不是不愿，谁会甘心碌碌无为。
我对未来报的微小希望。自己都是在很惘然的搞不清状态的时候才大概的知道我要的是什么。

最起码不是幸福呀、富裕呀、高贵呀这流的东西。

我若是说：我想迷乱现世名传千古不留冀。只用文字。你信么、你笑么。
呵，都如此了。你还想要我怎么。


{五}。
还是特别羡慕古代。不只只是文人骚客，才子佳人。我知道根本就不是那么一回事。
无法禁锢的本性才最重要。
我这样说了。你在古时，寻一山一溪一书阁，便做了自己，爱怎怎了。
而如今。被世俗同化，你不可或缺的很多。就算你藐视一切返璞归真。也没那方净土了。全是疲惫，看着就觉得难过。


{六}。
听过一句话，在语文的阅读中。
对世界有太强的欲望，却只有太弱的力量。
看起来都是悲哀，文字加诸的威慑。是说文人的。
古往今来。没有了。儒家的根深蒂固。你抵抗的再义正言辞，自己也是受了那么多消极影响的。
你说，问自己，文字，寄托的到底是什么。


{七}。
怀抱最好的希望。但预作最坏的打算。
现实一点点的偏离。我也不懂得为什么要坚持这话的箴言。
“你最终．．．．还能是怎样．．．．．不过是．．．．同化．．．沦丧．．．．”。
一语成谶。我真不喜欢这种语气。可是我欣然接受。我竟能够，已能够。
毕竟是亲人给自己的忠告。在某种程度上也是警告。
他演绎着。我的未来似的。说来真是好笑了。初二荐我看<萌芽>，初三领我去大学校园告诉我有关梦想诸类的东西是什么，是怎么。
我高二末也是他这样告诉我说“能是怎样。。。”。
不能怎样。他是这么好的例子。我还是重复来了遍。比他更深，眼看着，比他不舒服。我就像那个间歇性神经病。这东西吞噬我的神经，我却不会麻木，永远不会。


{八}。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
．．．
．．．
．．．



{九}。末。
从头开始。悉数清点。
轮回。暧昧的词。
开始和结束都不会发生。紫陌红尘。整个盛世。

顺流。顺路。
囿。如形般。只是局限。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这样怀抱希望。就早是与“幸福”类迩失之交臂了。
这根本没什么。


{从头细数}。
从消极到不消极。还是从新来过了。
这是某种温暖的东西。最终还仍然是。笑。